本詩集是樹才橫跨四十年的詩歌精選，由詩人自選其從1981年至2021年間的詩作近三百首，其中精選1981至2000年間的詩作，而重點呈現(xiàn)詩人2000至2021年間的詩作，尤其近十年來的作品。樹才的詩有一種少有的簡單與明晰，他用簡單、自由而又極富力度的詞語構成詩歌中的具體形象，來表達在穿透一切表象之后，抵達的對生命的洞察

《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作。《人間詞話》作于1908～1909年，最初發(fā)表于《國粹學報》。該作是作者接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據(jù)，影響深

《子不語》是清代文學家袁枚撰寫的一部文言短篇小說集�！蹲硬徽Z》的正集大約成書于乾隆五十三年（1788年）前，后來又有些陸陸續(xù)續(xù)的篇章，匯為續(xù)集。它仿照六朝志怪小說及《聊齋志異》而寫，文章大都言鬼神，談怪異，其中因果報應、荒誕迷信成分較多，部分篇章從偶然、獵奇的角度寫不怕鬼的故事。全書文字簡練、語言自然、亦莊亦諧，展現(xiàn)了

《千家詩》是由宋代謝枋得《重訂千家詩》（皆七言律詩）和清代王相所選《五言千家詩》合并而成。它是我國舊時帶有啟蒙性質的詩歌選本。因為它所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，易學好懂，題材多樣：山水田園、贈友送別、思鄉(xiāng)懷人、吊古傷今、詠物題畫、侍宴應制�！肚Ъ以姟份^為廣泛地反映了唐宋時代的社會現(xiàn)實，所以在民間流傳非常廣泛，影

《搜神記》是東晉史學家干寶著錄的筆記體志怪小說集，原本已佚，今本系后人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。其主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬于民間傳說�！端焉裼洝饭适麓蠖嗥�幅短小，情節(jié)簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，開創(chuàng)了中國古代神話小說的先河，對后世影響深遠。其中大部分

本書是一部鄉(xiāng)村勵志題材小說，共計60章，20余萬字。書中，作者塑造了一大批鮮活的人物，如以王越生為代表的在鄉(xiāng)村艱苦創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)者，他們用必勝的信念、頑強的意志和利他的大愛精神譜寫了一曲“感天地、泣鬼神”的鄉(xiāng)村振興贊歌；還有以林雨嬌為代表的新時代年輕干部，通過他們，展現(xiàn)了“扎根基層、無私奉獻”的時代精神，書寫了中華民族偉大

本書是重慶知名女作家、重慶電力作協(xié)副主席宋燕的最新散文集，這些作品大多在國內文學期刊發(fā)表過，部分作品曾引起反響，引發(fā)評論家關注。全書文筆優(yōu)美，清新自然，可讀性很強。共分為四個部分：一是故園之思，主要講述三峽移民后，作家對庫區(qū)被淹沒的故土的懷念，同時講述故土的風土人情；二是光影流年，主要講述對青春與成長的追思，流年之美，

馬克思主義文藝觀是以馬克思主義思想體系命名的文藝觀，是馬克思主義整個理論體系的一個重要組成部分，由于所處歷史時期和各個國家的具體實際不相同，不同形態(tài)的馬克思主義文藝觀彼此雖然存在著一定的差異，但他們遵循的馬克思主義文藝觀的基本原則和方法即基本原理大體上是一致的，本書分為四個部分，主要論述了馬克思主義文藝觀的概念以及中國

本書是作家金仁順以古代朝鮮為背景創(chuàng)作的十篇中短篇小說合集，包括《僧舞》《城春草木深》《未曾謀面的愛情》等。小說集收錄的小說內容涵蓋了宮廷、世家、寺院、市井、花閣等背景，既有世情冷暖，也有異界殊途；故事玲瓏精巧，風格典雅旖旎，浪漫而具有異質性。作者在對于古典題材凄迷冶艷的重新敘述中，改變了正史系統(tǒng)的記載和男性視角的敘事，

此部作品是作者多年來撰寫的詞。擬與作者之前在我社出版的《半塘荷風》組成一個系列。本文集的詞或借景抒情，或情景交融，不管哪種方式都表達了作者的思想感情，本文集強調自由開放和直率陳述，并進行“可感與不可感之間”的溝通。作者筆下的自然景物都融入了作者的主觀情愫，表達了作者對生活的熱愛，對美好的向往，對未來的憧憬。本書文字優(yōu)美