全書共包括三章:第一章是共瞻伴侶最有吸引力的藝術(shù);第二章側(cè)重于傷痛處理;第三章是性與已婚夫妻。本書也貫穿了很多練習(xí),以幫助讀者練習(xí)并開發(fā)技能,獲得良好心態(tài)和積極健康的生活習(xí)慣,從而幫助讀者實現(xiàn)書中所討論的內(nèi)容。
南京大掌社會風(fēng)險與公共危機管理研究中心一直致力于風(fēng)險、災(zāi)害、危機的跨學(xué)科研究,至今已有十余年。在這十余年中,中國相繼經(jīng)歷了南方雪災(zāi)(2008)、汶川地震(2008)、玉樹地震(2010)、舟曲泥石流(2010)、溫州動車事故(2011)、蘆山地震(2013)、魯?shù)榈卣穑?014)、東方之星沉船(2015)、天津濱海新區(qū)
格蘭諾維特的《弱關(guān)系的優(yōu)勢》一文是被引率非常高的社會學(xué)名篇,但大多數(shù)學(xué)者只是以線性思維,對其加以證實或證偽,而未分析該文內(nèi)在的邏輯分析困境,本書即針對這一問題寫作。具體而言,本書圍繞該文的核心思想展開分析,重點考察其核心命題(弱關(guān)系優(yōu)勢)中被遮蔽的問題,從關(guān)系傳遞的前提、關(guān)系與凝聚的外在聯(lián)系、事物本身的散與聚、關(guān)系的超
我們生活在一個信息時代。智能手機應(yīng)用程序、有線電視新聞頻道、電子郵件等都在積極努力,通過所謂的獎勵、推送通知,以及在許多情況下,將意見偽裝成事實,來竊取我們的注意力。在這個時代,我們作為問題解決者、合作伙伴和公民的成功不再是由我們所能獲得的信息量決定,而是取決于我們對所有信息的分類和理解能力,但這可能面對的是繁重不堪的
孫末楠(WilliamG.Sumner,1840-1910)是美國民俗學(xué)家、社會學(xué)家,任教于耶魯大學(xué)。在中國社會學(xué)的創(chuàng)建時期,孫末楠及其民俗學(xué)說被介紹到中國!秾O末楠的社會學(xué)》是社會學(xué)家黃迪于1934年撰寫的燕京大學(xué)碩士學(xué)位論文,該文簡介了孫末楠的生平與著述,并著重對孫末楠的社會觀與社會學(xué)觀進行了梳理與總結(jié)。社會觀主要
本書從不同的角度對中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型背景下鄉(xiāng)村社會的變動進行了細(xì)致分析,在對鄉(xiāng)村社會治理問題進行長時段的歷史考察的基礎(chǔ)上,圍繞著近代鄉(xiāng)村社會的變動,分別從鄉(xiāng)村階層群體、鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村危機、鄉(xiāng)村治理等方面展開研究,主要內(nèi)容有:民國縣制的現(xiàn)代化革新與頓挫;20世二三十年代國家政權(quán)現(xiàn)代化建設(shè)與鄉(xiāng)紳名流的變動;村一級
沒有什么概念能比“危機”更好地描述我們的時代了。 金融危機、教會戀童癖危機、電話竊聽丑聞、MeToo運動,重重危機背后有何玄機? 丑聞演變成重大社會危機并最終歸于平復(fù),是否存在不可逆轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)性軌跡? 作者為此提出了一種關(guān)于社會危機的新的社會學(xué)理論。
《城市史研究》是目前國內(nèi)唯一的城市史研究專業(yè)刊物,被列為《中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)》收錄集刊。本刊刊發(fā)具有學(xué)術(shù)性、前沿性、思想性的有關(guān)中外城市史研究的相關(guān)稿件,涉及的內(nèi)容包括:城市政治、經(jīng)濟、文化、社會及與之相關(guān)的地理、建筑、規(guī)劃等邊緣學(xué)科和跨學(xué)科課題。本書為第45輯,分為城市史研究趨勢、市政與空間、古代城市
在智人出現(xiàn)后的大約30萬年中,大部分時間里,我們至少與其他四個人屬物種共享這個星球。這些人屬物種都聰明、強壯、有創(chuàng)造力。但是,在大約5萬年前,智人在認(rèn)知上產(chǎn)生了飛躍,使我們比其他物種更具優(yōu)勢,成為現(xiàn)在唯一繼續(xù)存在的人屬物種。那時候發(fā)生了什么? 自從查爾斯·達(dá)爾文提出適者生存以來,適應(yīng)的概念就一直被與強壯
傳統(tǒng)的心理學(xué)研究中,把人格心理學(xué)和社會心理學(xué)作為兩個學(xué)科分支進行研究,人格心理學(xué)研究人格特質(zhì)、人格發(fā)展等,社會心理學(xué)研究情境。本書進行了創(chuàng)新突破,將人格、社會與情境進行結(jié)合,引入認(rèn)知心理學(xué)、司法心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)等領(lǐng)域的研究,從現(xiàn)代實驗和認(rèn)知心理學(xué)的角度探討行為的可預(yù)測性和一致性,同時嘗試調(diào)和常識與社會心理學(xué)的核心研究