馬克思的《資本論》是近代世界重要的著作之一。三卷本《資本論》包含了馬克思對資本主義特征和歷史的深入思考�！顿Y本論》在世界范圍內(nèi)對政治和經(jīng)濟產(chǎn)生了重要影響，至今依然有強烈的現(xiàn)實意義。在本書中，大衛(wèi)·哈維首次系統(tǒng)闡述了如何用《資本論》的視角來理解當(dāng)下世界。 哈維以凝練的寫法概述了馬克思對資本的分析建構(gòu)。哈維不
本書主要評介阿爾都塞的馬克思主義理論興起的背景、研究方法、主要內(nèi)容及其特點，比較阿爾都塞的馬克思主義理論與人本主義的西方馬克思主義理論的異同，分析阿爾都塞的馬克思主義理論的文化根源及其對后世理論思潮的影響，以及阿爾都塞的馬克思主義理論的貢獻與局限。
本書以世界歷史的形成和展開為背景，以馬克思主義的經(jīng)典著作為依據(jù)，以馬克思主義發(fā)展史為線索，以馬克思主義的基本理論為重點，簡明扼要地闡釋和論述了馬克思主義產(chǎn)生的社會歷史條件和理論來源、基本理論的組成部分和內(nèi)在邏輯、重要理論意義和現(xiàn)實意義。對21世紀的馬克思主義和當(dāng)代中國馬克思主義進行了歷史分析和理論解讀。本書以30萬字的
2018年5月5日，是馬克思誕辰200周年。在人類歷史上，馬克思是對世界現(xiàn)代文明進程影響*深遠的思想家和革命家。他和恩格斯共同創(chuàng)立的科學(xué)理論體系，是人類數(shù)千年來優(yōu)秀文化的結(jié)晶，是工人階級及其政黨的行動指南，是中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。為了緬懷和紀念這位偉大的革命導(dǎo)師，更好推進新時代馬克思主義中
該教材以《馬克思主義基本原理》課程教學(xué)大綱為線索，將馬克思主義經(jīng)典著作融入教學(xué)各章節(jié)中，使大學(xué)生通過對經(jīng)典原著的閱讀，理解馬克思主義的科學(xué)性，增強“四個自信”和對社會主義核心價值觀的認同；同時，通過對經(jīng)典原著的閱讀，深化對馬克思主義基本原理的理解，提升課堂教育教學(xué)效果。
本書著眼于教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)的需要，強調(diào)對經(jīng)典文本的閱讀和分析，力求從靠前手資料出發(fā)，結(jié)合時代背景和著作者的思想發(fā)展軌跡，按照著作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的文本，解讀馬克思主義文本的本真含義，在此基礎(chǔ)上，把經(jīng)典著作的解讀和研究同時代問題結(jié)合起來，揭示馬克思主義經(jīng)典著作中思想理論的DANG*當(dāng)代價值和學(xué)術(shù)價值，以有
《馬克思恩格斯法律思想史（修訂版）/呂世倫法學(xué)論叢》為馬克思主義法律思想史“三部曲”的第一部，是作者們歷經(jīng)近40年不懈地潛心研究獲得的成果�！恶R克思恩格斯法律思想史（修訂版）/呂世倫法學(xué)論叢》創(chuàng)作的動機與目的，首先是以馬克思主義經(jīng)典作家法律思想武裝自己頭腦，亦欲有利于我國法學(xué)教育與法學(xué)研究人員及法律實踐工作者，不斷堅持
《《資本論》人學(xué)思想及其中國化研究》是對“《資本論》人學(xué)思想”的集中探究，共五章。書稿通過系統(tǒng)梳理馬克思走向“現(xiàn)實的人”的思想探索歷程及其理論成果，首先揭示了以“社會關(guān)系總和”為本質(zhì)規(guī)定的人同《資本論》中“經(jīng)濟范疇的人格化”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并就作為社會關(guān)系的人的本質(zhì)的物化和異化進行了探討。闡明了勞動二重性學(xué)說的人學(xué)基礎(chǔ)
《資本論》作為一個藝術(shù)的整體，既不是單純的經(jīng)濟學(xué)著作,也不是單純的哲學(xué)著作,更不是單純的科學(xué)社會主義著作,而是三者有機結(jié)合的真理，把握這一真理必須從政治哲學(xué)去解讀《資本論》。作為對資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的研究，《資本論》揭示的是物與物的關(guān)系掩蓋下的人與人之間的不平等關(guān)系，其*終目的是為了通過
本書是2016中國好書之《馬克思主義十五講》的姊妹篇。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。為了方便廣大的理論工作者、黨員干部及青年學(xué)生更好地堅定馬克思主義信仰，解決真懂真信的問題，陳先達教授編寫了《馬克思主義信仰十講》一書。全書立足中國現(xiàn)實，以問題為
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