本書共有三十節(jié)，分成五個大的單元，總體上選取作者一天的生活，從早上出門開始，到晚上歸家為止，結(jié)合一路上的所見、所感，與大家討論日常生活中蘊含的經(jīng)濟學原理。

主體、主義、主題、主張作為一個思想體系的根據(jù)和內(nèi)容，在其形成和論證過程中，體現(xiàn)為道、法、術(shù)、技四層次構(gòu)成的系統(tǒng)形式。通過對道、法、術(shù)、技四層次的探討，既可以明確該思想體系的系統(tǒng)，又可以認知其主體根據(jù)和主義、主題、主張構(gòu)成的內(nèi)容。雖然既有的研究和論說者或許不清楚“四主”與道、法、術(shù)、技的關(guān)系，但他們都具有自己的主體性和由

投入產(chǎn)出模型是社會經(jīng)濟政策模擬和影響分析中常用的多部門建模方法之一。本書采用理論模型構(gòu)建與實際應(yīng)用案例相結(jié)合的方式對投入產(chǎn)出模型在政策模擬分析中的應(yīng)用進行介紹，主要內(nèi)容包括政策模擬與影響分析中常用模型（投入產(chǎn)出模型、投入產(chǎn)出計量經(jīng)濟模型、可計算一般均衡模型）的比較、新型投入產(chǎn)出局部閉模型的構(gòu)建、應(yīng)對金融危機的一攬子計劃

三浦展先生將日本消費社會歸納為四個階段：從重視家庭的消費，到追求奢侈品的第二消費，以及崇尚個性的第三消費，再到重視環(huán)保、樂于共享、追求內(nèi)心充實的第四消費時代。這一概念的提出，在中國引發(fā)廣泛共鳴。在《第四消費時代》（10年紀念版）中，三浦展還特別增加了疫情對于消費社會的影

本書重點探討了管理中社會資本的功能及其實現(xiàn)機理。作者就社會資本是一種嵌入在交往主體間關(guān)系中具有理性建構(gòu)、行為規(guī)范、關(guān)系調(diào)適、資源配置等特殊功能的能產(chǎn)性關(guān)系資源,對于管理學領(lǐng)域中的協(xié)同合作、民主管理、秩序建構(gòu)、效率提升、成本節(jié)約等問題來說,具有極強的適用性和解釋力。社會資本所內(nèi)含的信任、規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)三項要素相互支撐,在行為

硅谷巨頭、政治家、技術(shù)未來學家和社會評論家們一致認為，我們正生逐漸走入一個技術(shù)快速自動化的時代。這預示著，我們熟知的傳統(tǒng)工作模式即將終結(jié)。但是，即便“機器人崛起”的議題熱度不減，它真的能解釋潛伏在大背景下的就業(yè)危機嗎？在《后稀缺》一書中，AaronBenanav揭示了一些結(jié)構(gòu)性經(jīng)濟趨勢，這些趨勢在未來很長一段時間將塑形

《比較》系列由著名經(jīng)濟學家吳敬璉主編，為讀者提供國際經(jīng)驗和經(jīng)濟學前沿知識的比較�！侗容^第119輯》緊貼當下經(jīng)濟選題。隨著新經(jīng)濟的發(fā)展，針對之前市場經(jīng)濟的監(jiān)管工具和方法，有些跟不上時代的發(fā)展，其他方面的規(guī)則也有類似的問題。本輯比較圍繞這一主題選取稿子，從金融、土地政策、綠色發(fā)展(碳轉(zhuǎn)型)等角度選取了文章，為讀者提供了新的

陳其廣早期的研究領(lǐng)域為中國近代經(jīng)濟史，其中側(cè)重中外貿(mào)易與投資、工農(nóng)業(yè)相互關(guān)系；轉(zhuǎn)入當代經(jīng)濟研究后，涉及的主要領(lǐng)域有農(nóng)村農(nóng)業(yè)改革、科技創(chuàng)新與國民經(jīng)濟發(fā)展相互關(guān)系、戰(zhàn)略與決策管理。其間，1995—1996年組織完成了北京市科委和國家科委分別設(shè)立的科技成果轉(zhuǎn)化調(diào)研項目，獲得好評。1997—2004年參加了所在微觀經(jīng)濟研究室“

本書分為五章，分別從不同方面闡述了氣候變化的影響和應(yīng)對。第一章對氣候變化、自然災害、應(yīng)急管理分別做了詳細解讀，探討了三者之間的關(guān)系，并對在氣候變化背景下推進應(yīng)急管理提出建議；第二章分析了能源安全、碳排放和普惠金融三個應(yīng)對氣候變化的具體措施；第三章從大氣治理、水環(huán)境治理和固體廢物治理三個方面出發(fā)，分析我國的治理成果并提出

本書以“生活經(jīng)濟學”為題，每篇圍繞一個經(jīng)濟學小知識，通過故事和現(xiàn)實生活的實例，從經(jīng)濟學角度進行分析，以幫助朋友們更通透的認清人生中各種事件背后的經(jīng)濟學邏輯，更好地做好人生抉擇。本書希望影響讀者對市場經(jīng)濟的認識，也打開經(jīng)濟學與大眾讀者之間橫亙的大門，從此有越來越多的人對生活經(jīng)濟學感興趣。