《非暴力溝通實踐手冊》（修訂版）是《非暴力溝通》的英文版編輯呂靖安女士為配合《非暴力溝通》（修訂版）一書的學習而策劃的配套學習用書。本修訂版為配合《非暴力溝通》的修訂版，相應添加了一章內(nèi)容，指導讀者進行歷時14周的學習和持續(xù)的練習。本手冊提供了14個任務，與《非暴力溝通》（修訂版）的14個章節(jié)相對應，幫助讀者系統(tǒng)
《復業(yè)思維：如何成為月入三萬的斜杠青年》是日本作家藤村靖之所著的一部經(jīng)濟學作品。書中具體介紹了利用空閑時間、空閑場地、低成本、低風險的利他型小眾經(jīng)營方式和原則，開展有關特色農(nóng)業(yè)、休閑環(huán)保、手工制作等方面的小眾經(jīng)濟經(jīng)營方法，并列舉了一些實操案例。這些對于目前我國提倡的大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，具有一定的借鑒意義。
在人均“社恐”的今天，你如何與別人交流？ “社恐”一詞雖有自嘲的成分在，卻令越來越多的人開始正視社交恐懼癥，努力尋求解決方法。 而本書恰恰為這一人群提供了系統(tǒng)、全面的相關知識。 作者也是在自身曾患有社交恐懼癥的經(jīng)歷中總結出的一套行之有效的方法。 —————— 本書是日本心理學家岡田尊司講解社交恐懼癥的
《烏合之眾》是法國著名社會心理學家古斯塔夫·勒龐的重要著作，該書首次出版于1895年，迄今已有一百多年的歷史，被譽為大眾心理學的開山之作。該書深入淺出地剖析了群體的種種特點及其成因，精致地描述了集體心態(tài)，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發(fā)揮了巨大影響。作者在書中以預言家般的洞察力，成功描述了此后一百多年間
身份認同早已為學術界所關注，眾多學者對其內(nèi)涵和意義進行了深入的探討和研究。本書簡要梳理了身份認同的內(nèi)涵和相關理論基礎，隨后選取了相關社會主體，對其社會身份認同進行了深入的理論探究。對教師的社會身份認同及其建構進行了分析；基于新媒體環(huán)境研究了旅游群體的身份認同問題；以滑板運動為例，對運動群體的身份認同及其建構進行了詳細的
本書共分為10個項目，對儀態(tài)禮儀、日常交往禮儀、求職禮儀、教師禮儀、旅游服務禮儀、酒店服務禮儀、護理禮儀、營銷禮儀、涉外禮儀、節(jié)慶禮儀等內(nèi)容做了闡釋。
本書從公共治理與社會變遷的視角,在歷史制度主義的理論范式和社會主義建設經(jīng)驗的政策邏輯下,構建出一個用于分析疫情、災后農(nóng)村基層社會治理方式變遷的框架,并基于災后社會治理過程呈現(xiàn)出的“黨委領導、政府主導、社會力量有序參與”的特征,探討災害應對視角下農(nóng)村基層社會治理體系建設的模式優(yōu)化和路徑選擇。
本書內(nèi)容分為三部分。上編是理論篇。主要介紹團體輔導的概述、相關理論、組織與實施、方案設計與基本流程、效果與評估。中編是技術篇。主要介紹了團體心理輔導最常用的幾個技術，如表達性繪畫心理咨詢與輔導技術、催眠技術等。下編是應用篇。以愛國主義教育為核心主題，以團體輔導為載體，采用不同的心理技術，對不同階段的學生進行愛國主義教育
本書為邁克爾·喬比和邁克爾·韋伯兩位教授主編的研究論文集。探討的問題包括:自由意志主義和無政府主義主張全民基本收入的理由;基本收入對某些從業(yè)者的積極作用;全民基本收入是否可以減弱家長制作風;“壞工作”的性質(zhì)以及基本收入對其影響等。關于基本收入與自由的探討,證明全民基本收入有利于保障公民的自由。
合作是文明的基石，文明的物質(zhì)基礎依賴生產(chǎn)的社會化合作。如何理解個體間合作行為的產(chǎn)生機制？如何讓自利的人能夠相互合作？ 本書作者提出情感與合作之間互相關聯(lián)、螺旋發(fā)展、協(xié)同演化的觀點，將個體在環(huán)境中的適應性轉(zhuǎn)化為情感類型的適應性，通過建立博弈模型的方式進行定量分析，將個體間的博弈還原為情感層面的量化計算，以博弈三要素和情感
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