埃米爾要去柏林看望外婆和姨媽，給外婆帶了一些錢，為安全著想，埃米爾和媽媽做了許多準(zhǔn)備工作。但是，在火車上埃米爾不小心睡著了，醒來就發(fā)現(xiàn)錢沒了。他思來想去，覺得那個戴硬邊帽的男人嫌疑最大，可是出于某個特殊原因，他又不能直接求助于警察……于是，埃米爾決定自己追蹤這個小偷并把錢拿回來。在追蹤過程中
妻子久美子突然不告而別，留下正在家中失業(yè)的我苦苦尋找她的下落。其間，我遇到一連串奇異的人物：輟學(xué)的鄰家少女笠原May、戴紅色塑膠帽的女巫師加納馬耳他、曾在戰(zhàn)爭中目睹戰(zhàn)友被剝皮的間宮中尉、暗地里為達(dá)官顯貴提供精神療愈的神秘母子，等等。在與他們逐個打交道的同時，我在隔壁一棟被稱作上吊屋的廢棄兇宅里發(fā)現(xiàn)了一口干涸的井。我鼓起
這是一本日本紀(jì)實文學(xué)。在日本，父母格差一詞主要指家庭教育環(huán)境差距，作者認(rèn)為日本當(dāng)下已經(jīng)進(jìn)入了從能力主義向父母格差社會轉(zhuǎn)型的時代，而父母的財富和父母的教育愿望決定了兒童的教育背景以及未來的社會地位。書中，作者從學(xué)生、家長、學(xué)校和教育行政部門這三個角度入手，選取多個案例，分析了日本如何成為一個父母格差國家，并提出不少發(fā)人深
《小茶匙老太太》是一部經(jīng)典的享譽(yù)世界的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品。故事以一個普通鄉(xiāng)村老太太為主人公，有一天，她一覺醒來突然變得跟一把小茶匙一樣小，從此之后她經(jīng)常不受控制地在常人與小茶匙大小之間轉(zhuǎn)換。驚慌之后，小茶匙老太太總是笑著迎接毫無征兆的變化，機(jī)智又巧妙地化解著一次又一次遇到的麻煩和風(fēng)險，她會利用自己剛剛獲得的能聽懂動物語言
《法國現(xiàn)代批評大師》是歐文·白璧德重要的批評作品之一，涵蓋了作者對圣伯夫等11位法國19世紀(jì)重要的文學(xué)批評家的詳細(xì)評述。正如作者自己指出的那樣，研究這些重要的批評家最能引導(dǎo)我們觸摸19世紀(jì)的思想內(nèi)核。白璧德用他凝練的寫作向讀者展示了19世紀(jì)法國思想運動的脈絡(luò)，更重要的是，他有理有據(jù)地將這些批評家活生生地帶
鐘敬文先生是中國民俗學(xué)的奠基人，他在神話、故事、歌謠等方面有著不可替代的重要貢獻(xiàn)。本書主要擷取作者在神話故事學(xué)方面的研究成果，以二十世紀(jì)三四十年代的作品為主，兼及晚年的同主題論文，透露出中國民俗學(xué)半個世紀(jì)的承續(xù)和演進(jìn)。本書依類成編，討論對象包括民間故事類型，自然神話中的動植物故事、洪水天體故事，英雄故事等。該書反映出作
本輯《唯美》的主題為江南，江南，共收錄了六十余位當(dāng)代知名藝術(shù)家、文學(xué)家、攝影師的文字及藝術(shù)、攝影作品，展現(xiàn)各位文藝名家對江南地區(qū)的獨特記憶，在文字與畫面中勾勒出江南的獨特風(fēng)情。主要分為六個欄目： 文心，該欄目包含金宇澄、朱青生、董強(qiáng)、陸灝、毛尖等文學(xué)家、藝術(shù)家的作品，用雋永的文字描繪他們心中的江南和他們與江南的故事。
作為上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，二十四節(jié)氣在中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中占有極其重要的位置，蘊含了中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀，是先民效法自然、順應(yīng)自然、利用自然的觀念之表現(xiàn)，是天人合一的智慧之外顯，是中國人對宇宙、自然的獨特認(rèn)識。五聲，六律，七音，八風(fēng)，九歌，以相成也（《左傳晏子對齊侯問》）中的八風(fēng)，就是八節(jié)之風(fēng)，是二十四節(jié)氣在文
小說以法蘭西第五共和國為背景，用第一人稱的口吻敘述了主人公保羅·布利科的人生遭遇。從1950年代到2000年初，以保羅的哥哥年幼夭折開篇，又以保羅陪著受精神疾病困擾的女兒登山收尾，中間是他平凡又跌宕的一生。小說也借不同角色之口將這一時期法國一系列的國家大事、社會陣痛、觀念沖突講述出來，真實歷史事件與保羅的
本書是民國文人白蕉的詩詞集。白蕉是20世紀(jì)中國書法帖學(xué)方面的杰出代表，寫蘭亦馳名海上。在白蕉熱日益高漲的當(dāng)下，人們關(guān)注點多停留于其書畫方面的成就，而對其詩詞方面的成就尚未充分挖掘。作為民國詩、書、畫俱佳的文人，他一生從事文藝，所作詩詞甚多，尤擅五言古體詩，有五字長城之目。其詞作婉約清空，被林庚白評為幾欲突過古人。此外，
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