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本書作為高等院校相關(guān)專業(yè)教材，以實(shí)現(xiàn)醫(yī)院現(xiàn)代化管理與衛(wèi)生管理應(yīng)用為目標(biāo)，遵循系統(tǒng)性、科學(xué)性、先進(jìn)性和實(shí)用性的編寫原則，系統(tǒng)的介紹了公共衛(wèi)生概述、醫(yī)院行政管理、醫(yī)院人力資源管理等內(nèi)容，全書在內(nèi)容布局、邏輯結(jié)構(gòu)、理論創(chuàng)新諸方面都有自己的獨(dú)到之處，在編寫過程遵循科學(xué)性、規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性、指導(dǎo)性和實(shí)用性的基本原則，對(duì)醫(yī)院管理工作

本書首先介紹了護(hù)理管理的內(nèi)容，其次重點(diǎn)介紹了呼吸內(nèi)科疾病的護(hù)理、消化內(nèi)科疾病的護(hù)理、心內(nèi)科疾病的護(hù)理等臨床�？萍膊∽o(hù)理的內(nèi)容。本書涵蓋內(nèi)容較為全面，思路明晰，理論與實(shí)踐相結(jié)合，重在臨床實(shí)踐；篇幅安排合理，文筆流暢，精簡(jiǎn)易懂，適用于廣大護(hù)理人員和管理者閱讀，且對(duì)廣大臨床護(hù)理工作人員有一定的參考價(jià)值。希望通過閱讀本書，讀者

本書緊密結(jié)合當(dāng)前護(hù)理學(xué)的進(jìn)展，詳細(xì)闡述了呼吸內(nèi)科護(hù)理、內(nèi)分泌科護(hù)理、神經(jīng)外科護(hù)理、普外科護(hù)理、急診科護(hù)理等內(nèi)容。本書在編寫過程中，著力體現(xiàn)實(shí)用性、針對(duì)性、科學(xué)性、創(chuàng)新性，力求做到適應(yīng)護(hù)理專業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)；全書內(nèi)容豐富，資料新穎，覆蓋面廣，科學(xué)實(shí)用，充分吸收近幾年的護(hù)理新理論、新知識(shí)和新技術(shù)，以幫助臨床護(hù)理人員培養(yǎng)良

本書堅(jiān)持以臨床實(shí)際為導(dǎo)向，注重實(shí)用性和可操作性。在理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則下，以臨床常見病、多發(fā)病為出發(fā)點(diǎn)，詳細(xì)介紹了呼吸內(nèi)科疾病、心內(nèi)科疾病、消化內(nèi)科疾病等常見疾病的診斷與治療方法。本書在編寫過程中結(jié)合了全科醫(yī)學(xué)最新的研究成果及全科醫(yī)務(wù)人員多年的診療經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容涵蓋面廣、重點(diǎn)突出、貼近臨床，集科學(xué)性、實(shí)用性、系統(tǒng)性于一體

本書在總結(jié)了基礎(chǔ)理論知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合了近年來臨床麻醉專業(yè)的相關(guān)進(jìn)展，由此編寫了本書。本書緊緊圍繞疼痛與麻醉相關(guān)的理論與臨床展開，涵蓋了麻醉學(xué)的多個(gè)領(lǐng)域以及疼痛診療等多個(gè)方面。本書論述了麻醉前準(zhǔn)備、全身麻醉、椎管內(nèi)麻醉、神經(jīng)手術(shù)麻醉、心臟及大血管手術(shù)麻醉等內(nèi)容，同時(shí)也對(duì)神經(jīng)病理性疼痛進(jìn)行了深入且詳細(xì)的闡述，本

疾病是屬于社會(huì)和文明的，而社會(huì)和文明是有歷史的，所以疾病也是有歷史的。 疾病事關(guān)每個(gè)人的生死，站在個(gè)人的角度，其重要性堪比整個(gè)世界。同理，疾病也是“社會(huì)”和“文明”的大事， 疾病對(duì)人類歷史來說也是一件大事。文明創(chuàng)造疾病，疾病又反過來塑造文明，兩者相輔相成，往復(fù)循環(huán)。 日本知名病理史學(xué)者立川昭二通過追溯疾病與文明的

在國(guó)家大力推動(dòng)“新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設(shè)”的背景之下，本教材嘗試將醫(yī)學(xué)與翻譯學(xué)融合，旨在對(duì)現(xiàn)有高等教育模式進(jìn)行創(chuàng)新。醫(yī)療口譯是當(dāng)代口譯實(shí)踐中重要的組成部分，會(huì)議題材廣泛，應(yīng)用場(chǎng)景眾多，是口譯專業(yè)人員工作的重要內(nèi)容。本教材包括醫(yī)療口譯中常見主題所對(duì)應(yīng)的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論知識(shí)與前沿信息、醫(yī)學(xué)口譯實(shí)踐中的翻譯技巧、不同場(chǎng)

人自己本身是需要認(rèn)識(shí)卻也是不容易認(rèn)識(shí)的對(duì)象，既需要人的思維主體把自己全身的器官當(dāng)作客體來認(rèn)識(shí)，又要從認(rèn)識(shí)人的外界進(jìn)而認(rèn)識(shí)人的自身，還要從認(rèn)識(shí)人自身的肌體深入到認(rèn)識(shí)它自身的心靈并且要從深入自己心靈的表層意識(shí)到認(rèn)識(shí)那個(gè)自己都無所知的潛意識(shí)人類要認(rèn)識(shí)自己是何等的艱難啊！

人類在與病魔和死亡抗?fàn)幍臅r(shí)候，只有將具有精神力量的情人的愛，和具有物質(zhì)力量的醫(yī)生的科學(xué)醫(yī)治結(jié)合起來，才有可能在一個(gè)特定時(shí)期里戰(zhàn)勝病魔和死亡。

人體大概是世界上復(fù)雜的構(gòu)造，雖經(jīng)幾千年來的研究和實(shí)踐，對(duì)它的生理結(jié)構(gòu)和病理改變的了解可能還只是冰山一角。認(rèn)識(shí)疾病不能只局限于聽診器、化驗(yàn)室、X光室等，還應(yīng)擴(kuò)大到社會(huì)、文化的領(lǐng)域，疾病和病人作為文化現(xiàn)象，真是有太多的內(nèi)涵。說不盡的疾病��！