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這是一部原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)。二十年前，西山派掌門(mén)沐清歌為守護(hù)蒼生、防止靈泉禍亂人間，將徒弟蘇易水身上的靈泉封印。沐清歌的大義之舉卻被世人誤解，徒弟蘇易水得知真相后，歷經(jīng)萬(wàn)險(xiǎn)尋來(lái)轉(zhuǎn)生樹(shù)，挽救沐清歌的性命。二十年后，沐清歌變成了薛冉冉，蘇易水也從一個(gè)只顧個(gè)人的修行者成長(zhǎng)為替天下百姓考慮的人，他將體弱的冉冉收入門(mén)下，誓要護(hù)她一世周

該小說(shuō)講述了以劉昌明、楊石山、姜占林等為代表的老一輩龍江林業(yè)人，在國(guó)家百?gòu)U待興時(shí)期，不計(jì)個(gè)人得失，奮戰(zhàn)在生產(chǎn)第一線的動(dòng)人故事。20世紀(jì)90年代，面對(duì)森工“兩�！�，以及后來(lái)的全面停伐，特別是“天保工程”實(shí)施以來(lái)的新局面，楊春洛等新一代森工人深切地認(rèn)識(shí)到，從根本上遏制生態(tài)環(huán)境惡化，保護(hù)生物多樣性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，他

本書(shū)分為“自由飛翔”“深情常在”“唱不完的歌”“歷久彌新”四章，從“車(chē)站中的軌道”這一熟悉的景物入手，對(duì)熟悉的景物進(jìn)行描寫(xiě)，包括旅游中所見(jiàn)的山川江河、名勝古跡、美食等。作者用“軌道”和“林中泉”兩個(gè)意向，展開(kāi)了生活軌跡的記錄和對(duì)未達(dá)之處的探索、思考兩條線索。作者用優(yōu)美、簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言，記錄祖國(guó)的壯美山河和世間溫情。

蛇作為遠(yuǎn)古圖騰之一，與華夏文明起源密切相關(guān)。據(jù)《山海經(jīng)》記載：中華始祖女?huà)z和伏羲都是人面蛇身的形象，同時(shí)神獸旋武，則是鳥(niǎo)頭蛇尾，這些都強(qiáng)化了蛇在傳統(tǒng)文化中的地位。“蛇年讀好玩兒的蛇故事”精選了影響深遠(yuǎn)、充滿正能量的蛇傳說(shuō)故事，以繪本的形式將古老的、好玩兒的蛇故事送給孩子們，不斷提升孩子們的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。圖書(shū)用洗練

本書(shū)選取1995年優(yōu)秀的中篇小說(shuō)近十篇，包括魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主等在內(nèi)的近十位名家新作，代表了年度中篇小說(shuō)創(chuàng)作的高水平。主編為中國(guó)作協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記，著名文學(xué)評(píng)論家吳義勤，他以專(zhuān)業(yè)的眼光嚴(yán)格遴選年度最值得閱讀的中篇小說(shuō)，每篇附有專(zhuān)業(yè)的、精彩的青年評(píng)論家的評(píng)論。既是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展和成績(jī)的梳理，更是為讀者帶來(lái)美味可口的

本書(shū)遴選了2024年發(fā)表在各類(lèi)文學(xué)刊物的優(yōu)秀中篇小說(shuō)，全面展現(xiàn)了2024年的中篇小說(shuō)創(chuàng)作成績(jī)及美學(xué)風(fēng)貌。在選編和評(píng)選過(guò)程中，編者堅(jiān)持藝術(shù)性、思想性和文學(xué)的良知。編者從作品的價(jià)值上反復(fù)斟酌，碰撞，判斷，從而披沙煉金，把貼近生活、富有思想的，現(xiàn)實(shí)中受到普遍好評(píng)、具有廣泛影響的，具有經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)、富有藝術(shù)魅力特質(zhì)的好作品，

本書(shū)是一部歷史題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描寫(xiě)了中國(guó)歷史上第一位女性政治家、軍事家婦好的人生經(jīng)歷、社會(huì)關(guān)系及與商王武丁的感情生活，作者以甲骨卜辭、《詩(shī)經(jīng)》、《山海經(jīng)》中的記載為依據(jù)，加上自己的想象填補(bǔ)，塑造了一個(gè)堅(jiān)毅、勇敢、美麗、聰慧、溫情，同時(shí)又充滿傳奇色彩的女英雄形象。本書(shū)主題立意深刻，故事結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)引人入勝，讀者通過(guò)閱讀

《百味沙洲》是一部美食散文集。本書(shū)內(nèi)分為三個(gè)部分：一是“食味篇”，介紹沙洲各種地道美食；二是“風(fēng)味篇”，介紹各種各樣的涼拌菜；三是“尋味篇”，介紹沙洲風(fēng)物和鄉(xiāng)村振興與文旅，展示沙洲在新的征程中不一樣的風(fēng)物與精神。作者以優(yōu)美的筆調(diào)，通過(guò)對(duì)“半條被子”發(fā)生地湖南省郴州市汝城文明鄉(xiāng)沙洲村100個(gè)美食故事的描寫(xiě)，充分展示了沙洲

本書(shū)是作者在深入閱讀所采訪對(duì)象代表作品基礎(chǔ)上，與當(dāng)代文壇著名作家如梁曉聲、劉心武、周大新、秦明等進(jìn)行深度對(duì)談，聚焦作家創(chuàng)作前期準(zhǔn)備、寫(xiě)作風(fēng)格形成和典型形象塑造等重要文學(xué)話題，對(duì)《人世間》、《鐘鼓樓》、《天黑得很慢》、“法醫(yī)秦明系列”等名作進(jìn)行多維度分析，撰寫(xiě)而成的一部富有方法指導(dǎo)價(jià)值的精品文學(xué)普及讀物，對(duì)有關(guān)作品的的審

梁祝傳說(shuō)是我國(guó)流傳最廣的民間愛(ài)情故事，影響廣泛久遠(yuǎn)。梁祝文化研究中，傳說(shuō)起源地點(diǎn)與時(shí)間的考證是專(zhuān)家學(xué)者關(guān)注焦點(diǎn)，然至今尚無(wú)定論。而該書(shū)稿提出，梁祝傳說(shuō)真正源頭在江蘇宜興。祝英臺(tái)本是祭祀的神壇之名，梁山伯本是受祭祀山神，原型與梁武帝有關(guān)；傳說(shuō)起源與江蘇宜興“祝英臺(tái)讀書(shū)處”有關(guān)，宜興久已湮沒(méi)的“祝英臺(tái)讀書(shū)處”巨型石刻仍然存