《三國(guó)志》是一部記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史，共65卷，其中《魏書(shū)》（又稱《魏志》）30卷，《蜀書(shū)》（又稱《蜀志》）15卷，《吳書(shū)》（又稱《吳志》）20卷，為陳壽所撰。記述了漢獻(xiàn)帝建安元年（196）曹操執(zhí)政至吳末帝孫皓天紀(jì)四年（280）吳國(guó)滅亡共85年的史事�！度龂�(guó)志》上承《史記》《漢書(shū)》，與之并駕齊驅(qū)。“
《漢書(shū)》又稱《前漢書(shū)》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記載了漢高祖元年（前206）至王莽地皇四年（23）共二百三十年的史事。《漢書(shū)》包括紀(jì)12篇，表8篇，志10篇，列傳70篇，共100篇，后人將其劃分為120卷，全書(shū)共80余萬(wàn)字�！稘h書(shū)》是繼《史記》之后中國(guó)古代又一部重要史書(shū)，因此歷史上常把司馬遷和班固并稱“班馬”“遷固”
本書(shū)是一部通俗歷史讀物。建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，也是東漢王朝的最后一個(gè)年號(hào)。從漢末到魏初的大半個(gè)世紀(jì)間，各方群雄你方唱罷我登場(chǎng)。其中，曹操、曹丕、曹植父子三人和建安七子形成了建安文人集團(tuán)并成為中堅(jiān)力量。“曹操父子三人在政治和文學(xué)上都有重要影響。曹操是建安時(shí)期的實(shí)權(quán)人物兼文壇的頭號(hào)領(lǐng)軍人物，被魯迅先生譽(yù)為“改造文章的祖師”。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化之魂，而一個(gè)民族的信仰在于對(duì)傳統(tǒng)文化的追溯與挖掘�！蹲钍侨碎g煙火氣：漢朝人的意趣生活》一書(shū)共十一章，分別為“青春都一餉：太學(xué)”“忍把功名換了淺斟低唱：為官”“醉臥沙場(chǎng)君莫笑：將軍”“妙手回春丹青手：醫(yī)生”“西湖美景三月天：神仙”“零落做泥碾作塵：奴婢”“同是天涯淪落人：女妓”“閑敲棋子落燈花：燈”
秦漢時(shí)期是我國(guó)歷史上的一個(gè)強(qiáng)盛時(shí)期，形成的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)體系深刻地影響著中國(guó)之后兩千多年的歷史進(jìn)程，決定了中國(guó)文化的基本格局，為后世留下了深遠(yuǎn)的影響。欲了解古代中國(guó)，必須細(xì)讀秦漢歷史。本書(shū)考證翔實(shí)、論見(jiàn)獨(dú)到，自從出版后多次再版，是研究秦漢史基本的參考書(shū)之一，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。全書(shū)共分二十章，前十二章講王朝興衰，朝代
兩晉南北朝歷時(shí)324年（265—589），是中國(guó)歷史上朝代更迭極為頻繁的時(shí)期，呂思勉先生通過(guò)梳理分析歷史事件的發(fā)展過(guò)程及其前因后果，探索總結(jié)典章制度的演化軌跡及其變遷緣由，洞悉紛紛擾擾的戰(zhàn)爭(zhēng)、民族紛雜的政權(quán)、矛盾交錯(cuò)的社會(huì)……探究、揭開(kāi)兩晉南北朝的紛爭(zhēng)、動(dòng)蕩的歷史
這是一本歷史類讀物。作者杜茹慧對(duì)三國(guó)歷史有深入研究。這本書(shū)從陳壽的《三國(guó)志》入手，在尊重史料的基礎(chǔ)上，解讀《三國(guó)志》中不易被人發(fā)現(xiàn)的細(xì)枝末節(jié)。作者結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，詳解陳壽語(yǔ)焉不詳?shù)谋硎�，發(fā)掘歷史的細(xì)節(jié)。競(jìng)對(duì)，即競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，三國(guó)是未來(lái)三百年亂世的開(kāi)始，各方勢(shì)力登臺(tái)，競(jìng)逐天下，不顧蒼生之苦，但那個(gè)時(shí)代的群雄，也有仁人志士
《先秦時(shí)期的人群與社會(huì)——考古學(xué)視角的多維探索》收入滕銘予學(xué)術(shù)論文31篇，涉及秦文化研究、中原文化研究、北方文化及其與中原文化的互動(dòng)和自然科學(xué)方法在考古學(xué)中的應(yīng)用等四個(gè)主題。上述主題涉及不同的研究領(lǐng)域，應(yīng)用的方法既有考古學(xué)研究中最為基礎(chǔ)的地層學(xué)、類型學(xué)，也包括了統(tǒng)計(jì)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、地理信息系統(tǒng)等自然科學(xué)的方法和技術(shù)。作者
本書(shū)選用的底本，為南宋中期的建陽(yáng)刻本。此本半葉十行，紙墨精良，字體亦極為工致。刻印時(shí)間約在光宗朝，因此又被稱作“紹熙本”。張?jiān)獫?jì)主持整理“百衲本二十四史”時(shí)所使用的日本宮內(nèi)廳書(shū)陵部藏本，與此本為同版。此本原藏楊氏海源閣，為楊以增重金購(gòu)得“四經(jīng)四史”之一，鈐有“平陽(yáng)汪氏臧書(shū)印”“四經(jīng)四史之齋”“東郡楊氏海源閣珍藏”“國(guó)立
本書(shū)以“亡秦必楚”為鑰匙，打開(kāi)了一扇通往戰(zhàn)國(guó)烽火與秦漢風(fēng)云的大門(mén)，細(xì)致勾勒了楚秦兩國(guó)間錯(cuò)綜復(fù)雜的恩怨糾葛，從戰(zhàn)國(guó)中期的楚秦爭(zhēng)鋒，到楚國(guó)行政重心的東移，再到秦對(duì)故楚地的治理策略，每一筆都力求深刻而精準(zhǔn)。本書(shū)不僅對(duì)“亡秦必楚”的歷程進(jìn)行了深入分析，總結(jié)了其中蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)，而且提供了研究戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期歷史演進(jìn)的新視角，有助
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