《百歲新稿（修訂版）》中文章為作者九十多歲以后寫成，接續(xù)上冊(cè)《耄耋文存》。字里行間可見出作者頭腦非常清楚，大有圣人所謂“從心所欲而不逾矩”之概。
書中文章自信而又謙遜、文字理性而清明，視野開闊，眼光敏銳，如討論全球化問題，主張面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來；又如強(qiáng)調(diào)入世后如何成為“世界公民”的問題，21世紀(jì)人當(dāng)以“了解過去、開創(chuàng)未來，歷史進(jìn)退、匹夫有責(zé)”為座右銘。行文簡(jiǎn)捷暢達(dá)，短句子、小段落，層次清晰。
周有光，1906年生，經(jīng)歷中國(guó)百年之變遷，是真正從“傳統(tǒng)”過渡到“現(xiàn)代”的知識(shí)人。在《周有光百歲口述》一書中，他從童年生活開始，憶及上海圣約翰大學(xué)與光華大學(xué)，結(jié)愛張?jiān)屎�，留學(xué)東洋，游歷歐美，歸國(guó)，任教復(fù)旦大學(xué)，又奉調(diào)北京，參與起草《漢語拼音方案》，遭下放寧夏，至逐步恢復(fù)工作，成為《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》中文版的三編委之一的百歲人生。
自序
走進(jìn)世界
漫說太平洋
學(xué)寫八股文
刺客列傳和現(xiàn)代恐怖
回顧資本主義時(shí)期
后資本主義的曙光
人類社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)
美國(guó)社會(huì)的發(fā)展背景
蘇聯(lián)歷史札記
西天佛國(guó)的新面貌
印度的語言和文字
傳統(tǒng)宗教的現(xiàn)代意義
把阿富汗建設(shè)成亞洲的瑞士
兩個(gè)雞犬相聞的地球村
談?wù)劚容^文字學(xué)
“文字改革”的百科新稿
異形詞的整理和漢語詞匯的歧異現(xiàn)象
規(guī)范音譯用字芻議
關(guān)于拼音字母名稱的一些資料
語言和文字的類型關(guān)系
幾個(gè)有不同理解的語文問題
語文教學(xué)的兩條思想路線
全球化時(shí)代的文化穿梭機(jī)
提倡文言是時(shí)代錯(cuò)誤
失落了的歡欣
有書無齋記
女士不宜稱先生
黎錦熙和注音讀物
吳玉章和拉丁化運(yùn)動(dòng)
懷念敬愛的張壽鏞校長(zhǎng)
殘酷的自然規(guī)律
中國(guó)語文的與時(shí)俱進(jìn)
中國(guó)文化與國(guó)際現(xiàn)代文化的接軌
世界各國(guó)語文的新發(fā)展
學(xué)而不思則盲，思而不學(xué)則聾
20世紀(jì)的來客
漢英雙語詞典的第四里程碑
給大馬路裝上指路牌和照明燈
《文化暢想曲》前言
雙文化時(shí)代
文化的創(chuàng)新規(guī)律
文化的衰減規(guī)律
文化的流動(dòng)規(guī)律
弘揚(yáng)華夏文化、革新華夏文化
21世紀(jì)的華語和華文
傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)
物質(zhì)文明和精神文明
華夏文化的歷史發(fā)展
從社會(huì)發(fā)展探索現(xiàn)代化的含義
東洋變西方
《學(xué)思集》后記
周有光著作單行本目錄
編后記（張森根）
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