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來自日本女性的直覺與創(chuàng)意
直覺是指不以人類意志控制的特殊思維方式，具有迅捷性、直接性、本能意識等特征，是人類的第六感覺。一位創(chuàng)造學者曾說，只要認真重視或開發(fā)，一個家庭婦女每個月的創(chuàng)意構想比一個公司中階經理都還要多。
日本是個重視創(chuàng)新發(fā)明的國家，他們的許多新產品為人們帶來很多方便。
可是這些新產品背后，卻非高學歷、高科技的研究人員，而是普通的家庭婦女，這是怎么回事呢？
在日本，經營食品行業(yè)十分不容易。有位小老板苦苦經營著自己的一家小企業(yè)，狀況慘淡。但他是位喜歡鉆研的人，不遺余力地開發(fā)各種新產品，盡管效果不佳，他卻樂此不疲。一個偶然的機會，他聽到有人說了件事，觸動很大。
有位5歲的小男孩，不愿吃飯，挑食揀吃，為此他媽媽很傷腦筋，卻無計可施。有一次，媽媽說了句：“用魚湯拌飯�！睕]想到小男孩終于肯吃了。
小老板從這件事受到啟發(fā)，他想到是否可以開發(fā)拌飯食品呢？幾經試驗，他獲得成功，開發(fā)了新型的“拌飯食品”，用浸過醬油的魚片、烤過的裙帶菜、肉糜鮮湯，真空包裝后直接用于拌飯，兒童愛得不得了。
媽媽不經意的一句話，帶來一項巨大的產業(yè)，與此相似，雙門冰箱的發(fā)明也來自于一位家庭婦女的話。
一天，三洋公司的一位技術員回到家中，苦思冥想如何改進冰箱技術。在公司，他是負責冰箱開發(fā)研制任務的技術人員，面對越來越激烈的市場競爭，他需要不斷提高自己公司產品的技術水準。可是該從哪里下手呢？就眼前情況來看，他不知道該從哪里人手改進冰箱技術。
這時，他的太太正在廚房做飯，不斷地從自己研制的冰箱里取放物品。他看見了，走過去問道：“太太，你使用冰箱時，發(fā)現(xiàn)有什么不便嗎？”
“這個，”太太認真地想了想，說，“您看，我不管取什么東西，都要打開大門，這樣太浪費電了�！碑敃r，冰箱是單門設計。
這句話讓技術員大為激動，他立刻想到，可以發(fā)明雙門冰箱取代單門冰箱。雙門冰箱由此誕生了，至今不曾改變。
在日本，不僅故事中的兩項創(chuàng)新來自女性，而且很多創(chuàng)新發(fā)明都與女性有關。日本特別關照女性在創(chuàng)新方面的天賦，他們推出各種措施，鼓勵女性參與創(chuàng)新，提出各種新點子、新問題，比如帶抽屜的菜板、底部開孔的盆子等，都是女性提出來的。到底是什么天賦讓女性帶來這么多創(chuàng)新呢？很簡單，女性直覺。
我們常常說：“女人的直覺強于男人�！敝庇X是指不以人類意志控制的特殊思維方式，具有迅捷性、直接性、本能意識等特征，是人類的第六感覺。由于女性和男性先天性的生理差別，也由于在后天生活中經歷和訓練不同，女性直覺更為敏銳，也更為準確，這就是女性直覺強于男性的原因。對此，一位創(chuàng)造學者曾說，只要認真重視或開發(fā)，一個家庭婦女每個月的創(chuàng)意構想比一個公司中階經理都還要多。
直覺是一種本能知覺，它能對于突然出現(xiàn)在面前的事物、新現(xiàn)象、新問題及其關系，不經過逐步的分析和推理，做出迅速識別、敏銳而深入洞察，這與邏輯思維有著明顯區(qū)別。有位日本商人從婦女雜志上得知，以往的廚具不能滿足婦女們的需求了，他召集職工研究，決定率先推出不銹鋼洗刷臺，大獲成功。
直覺形式分為再認性直覺和創(chuàng)造性直覺兩種，前者指思維對象與已有的思維模式相同時，憑借已有的思維模式進行的知覺思維活動；后者指遇到新的思維對象時，以創(chuàng)造性思維方式快速地做出反應，以頓悟的形式解決問題進行的思維活動。當美國人找到愛迪生，請他解決魚雷速度過慢問題時，愛迪生未做任何調查和計算，立即提出一種意想不到的辦法：做一塊魚雷大的肥皂，由軍艦在海中拖行若干天，由于水的阻力作用，使肥皂變成了流線型，再按肥皂的形狀建造魚雷，從此流線型魚雷誕生了。
直覺在創(chuàng)意中的作用顯而易見，但是并不等于直覺可以取代邏輯思維。實際上，一個好創(chuàng)意恰恰是直覺與邏輯思維互相作用的結果。比如藝術家創(chuàng)造作品時，在進行有步驟地分析、綜合過程中，往往會捕捉一些感性形象。前者是邏輯思維，后者就屬于直覺�？梢妰烧卟⒉幻�盾，邏輯思維中常常需要直覺，才可以得到意想不到的靈感；直覺在邏輯思維影響下，也會得到提升。
直覺是本能，是一種心理現(xiàn)象，但是在生活工作中，要想訓練直覺，為創(chuàng)新創(chuàng)意服務，也不是沒有辦法。比如采取松弛法，把右手的食指輕輕地放在鼻翼右側，產生一種正在舒服地洗溫水澡的感覺或仰面躺在碧野上凝視晴空的感覺，以此進行自我松弛。這有利于右腦機能的改善，提高創(chuàng)意能力。
十塊錢兩張名片體現(xiàn)出思維與創(chuàng)意的關系
創(chuàng)造性思維具有新穎性、靈活性、藝術性和非擬化的特點，它可以不斷增加人類知識的總量；不斷提高人類的認識能力；可以為實踐活動開辟新的局面；又可以回饋、激勵人們去進一步進行創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)意活動的根本；創(chuàng)意又是創(chuàng)作者創(chuàng)造性思維的具體體現(xiàn)。
一位業(yè)務員造訪某家公司的董事長，當他恭敬地將名片遞給董事長時，董事長不屑一顧，當場就把名片退了回去。業(yè)務員并不放棄，又掏出一張名片遞給董事長，并說：“沒關系，我下次再來拜訪，所以還是請董事長先生留下名片�！�
董事長生氣了，拿過名片將它撕成兩半，并且傲慢地從口袋里拿出十塊錢，對業(yè)務員大聲吼道：“十塊錢買你一張名片，夠了吧！”
在場人見到這種場面，無不替業(yè)務員難過。可是業(yè)務員卻很開心，只見他一邊掏出一張名片，一邊說：“十塊錢可以買兩張我的名片，我還欠你一張�！闭f著，將這張名片再次遞到董事長手里。
董事長接過名片的瞬間，滿面笑容，轉身對他的員工說：“像這樣有創(chuàng)意的業(yè)務員，你們應該好好學習�！闭f完，他十分客氣地請這位業(yè)務員進入自己的辦公室。
業(yè)務員以出人意料的方式說服董事長，這體現(xiàn)出獨特的思維在創(chuàng)意過程中的作用。
思維是人腦對客觀現(xiàn)實概括的和間接的反應，它反映的是事物的本質和事物間規(guī)律性的聯(lián)系。與感性認識相對應，思維反映的是一類事物共同的、本質的屬性和事物間內在的、必然的聯(lián)系，屬于理性認識。
思維最基本的過程就是人腦對信息的處理，包括分析、抽象、綜合、概括、比對等等，主要形式包括概念、判斷和推理。人們在思維的過程中可以表現(xiàn)出各自不同的特點，比如敏捷性、靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性和批判性等，其中獨創(chuàng)性是指思維活動的創(chuàng)造精神，也就是創(chuàng)造性思維。愛因斯坦說：“發(fā)明在這里是一件建設性的事，它并不產生什么本質上新穎的東西，而是創(chuàng)造了一種思維方法。”
顧名思義，創(chuàng)造性思維就是一種具有開創(chuàng)意義、進取精神的思維活動，這種思維活動以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎，是一種具有綜合性、探索性、新穎性、靈活性、藝術性和非擬化的高級心理活動。從創(chuàng)造性思維的特征來看，它一方面可以不斷提高一個人的認識能力，增加他的知識總量，另一方面又可以為實踐活動開辟新的局面，回饋激勵他去進一步進行創(chuàng)造性思維。
創(chuàng)造性思維充斥在創(chuàng)意的整個過程中，對創(chuàng)意具有非常重要的影響作用。創(chuàng)意實際上是一種創(chuàng)造行為。創(chuàng)意者從創(chuàng)意的一開始，就要準確把握創(chuàng)意的要點，擁有全新的創(chuàng)意觀念，使創(chuàng)意的主體新穎、鮮明、品味高尚、意境深厚，無論在視覺還是感覺上都能夠具備十足的沖擊力。要做到這一點，離不開創(chuàng)造性思維，比如在廣告創(chuàng)意中，廣告創(chuàng)意者在捕捉靈機一動的思想火花時，也要善于擺脫舊的觀念，尋找新穎獨特的視角，進而獲取有價值的點子和構思。這就需要創(chuàng)意者必須具有創(chuàng)造性思維的能力，具有較強的創(chuàng)造力。
綜上所述，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)意活動的根本，創(chuàng)意又是創(chuàng)作者創(chuàng)造性思維的具體體現(xiàn)。創(chuàng)造力和其他各種能力都是思考的結果，當常識與創(chuàng)新的結合是以挖掘大腦的杰出能力作為開始時，大腦的潛力就會源源不斷地爆發(fā)出來。