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2020年我國(guó)頒布了《民法典》�！睹穹ǖ洹返摹拔餀�(quán)編”是以2007年頒布的《物權(quán)法》為基礎(chǔ)進(jìn)行的修訂和整理匯編。物權(quán)是社會(huì)生活中最基本的法律制度，在物權(quán)法漫長(zhǎng)的制定過(guò)程中，曾經(jīng)爆發(fā)了針對(duì)物權(quán)法平等保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)是否違憲的學(xué)術(shù)大討論。眾多法學(xué)學(xué)者從實(shí)證法學(xué)出發(fā)、以憲法原則為依據(jù)對(duì)物權(quán)法做出的法律價(jià)值判斷反駁了物權(quán)法違憲的觀點(diǎn)。但是法律價(jià)值判斷無(wú)法完全解開(kāi)人們心中的疑慮，只有從倫理學(xué)層面對(duì)物權(quán)法做出的倫理價(jià)值判斷才能從根本上解決這一問(wèn)題。物權(quán)法倫理價(jià)值判斷的基礎(chǔ)是物權(quán)的道德性，核心問(wèn)題是私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的道德正當(dāng)性基礎(chǔ)。對(duì)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的倫理本質(zhì)、道德正當(dāng)性基礎(chǔ)及其人權(quán)屬性的研究，在當(dāng)代中國(guó)顯得尤為重要。本書(shū)通過(guò)否定實(shí)證法學(xué)中與倫理無(wú)涉的物權(quán)概念，證成了私有財(cái)產(chǎn)權(quán)是一般倫理學(xué)意義上的物權(quán)，再通過(guò)揚(yáng)棄一般倫理學(xué)意義上的物權(quán)概念，以人權(quán)的倫理價(jià)值為基礎(chǔ)，確證了受到平等保護(hù)的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的倫理屬性是完整的人權(quán)。同時(shí)本書(shū)也兼具對(duì)具體法律制度乃至具體條文進(jìn)行道德考察的任務(wù)，以期能糾正某些明顯違背道德原則的法律條文，為完善立法作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。