《中國藝術(shù)哲學(xué)(第三版)》系統(tǒng)闡釋了中國特色的藝術(shù)哲學(xué)問題。藝術(shù)在中國人的精神生活中有著重要作用,中國古代的藝術(shù)思想體現(xiàn)了古人的哲學(xué)背景。在中國古人的詩性思維中,萬事萬物都體現(xiàn)了生命精神;他們從天人關(guān)系出發(fā)來看待藝術(shù),將藝術(shù)中的生命精神視為對自然和主體的生命精神的體悟和傳達(dá),是一種生命有機(jī)體。藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)被視為一個(gè)言、象、神、道相統(tǒng)一的生命整體。中國古人將藝術(shù)境界的追求看成是人生境界追求的有機(jī)組成部分,把藝術(shù)看成主體成就人生的重要途徑,主張通過虛靜來超越現(xiàn)實(shí)的功利心態(tài),與自然為一,其中對萬物的感悟是基于感性又不滯于感性的獨(dú)特體悟,并通過藝術(shù)創(chuàng)作而實(shí)現(xiàn)心靈的自由。中國古代的藝術(shù)作品有著生生不息的氣化流行于其間,具有自身的節(jié)奏和韻律,體現(xiàn)了和諧原則,并通過特定的時(shí)空意識(shí)加以表現(xiàn)。
朱志榮,文學(xué)博士,華東師范大學(xué)中文系教授,博導(dǎo),中華美學(xué)學(xué)會(huì)理事,中國古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)理事,中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事,中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事,上海市美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長。主要專著:《康德美學(xué)思想研究》《商代審美意識(shí)研究》《中國審美理論》《中西美學(xué)之間》等10部,在《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《學(xué)術(shù)月刊》和《復(fù)旦學(xué)報(bào)》等期刊發(fā)表論文150余篇,多篇被《新華文摘》等刊物全文轉(zhuǎn)載。
緒論 6
一、 歷史溯源 6
二、 基本特點(diǎn) 8
三、 研究方法 11
第一章 主體 14
第一節(jié) 天才 14
第二節(jié) 虛靜 29
第三節(jié) 創(chuàng)作 35
第四節(jié) 欣賞 55
第二章 本體 67
第一節(jié) 創(chuàng)構(gòu) 67
第二節(jié) 結(jié)構(gòu) 79
第三節(jié) 生成 102
第三章 特質(zhì) 113
第一節(jié) 節(jié)律 113
第二節(jié) 和諧 122
第三節(jié) 時(shí)空 131
第四章 神采 144
第一節(jié) 氣韻 144
第二節(jié) 體勢 155
第三節(jié) 風(fēng)骨 167
第四節(jié) 趣味 176
第五章 流變 188
第一節(jié) 起源 188
第二節(jié) 中介 198
第三節(jié) 動(dòng)力 211
結(jié)語 221
主要參考文獻(xiàn) 224
后記 228