《歐悌弗戎》是柏拉圖的一篇早期對(duì)話作品,它還有一個(gè)為后人所加的副標(biāo)題或者論虔敬的東西。對(duì)話人物蘇格拉底和歐悌弗戎相遇在國王執(zhí)政官的門廊前,他們各有將要處理的官司。蘇格拉底急于向這位神學(xué)家學(xué)習(xí)什么是虔敬,來面對(duì)將要到來的法庭上的指控,即指控他是一位不虔敬、不敬神的人。對(duì)話以蘇格拉底當(dāng)下所面臨的困境為契機(jī),以對(duì)什么是虔敬的發(fā)問而展開,在蘇格拉底不斷追問下,自詡擅長宗教事務(wù)的神學(xué)家歐悌弗戎并沒有把虔敬的問題解釋清楚。后,對(duì)話倉促結(jié)束,蘇格拉底一個(gè)人走向法庭去為自己辯護(hù)。柏拉圖的這篇對(duì)話,對(duì)古希臘傳統(tǒng)神學(xué)提出了質(zhì)疑,也暗示了對(duì)蘇格拉底的指控是毫無理性根據(jù)的。
本套《柏拉圖全集》(希-漢對(duì)照本),是譯者直接從希臘原文翻譯而成的,不僅譯文更精確,而且通過加入大量希臘詞匯的分析和注解,使?jié)h語文本更貼近原文的語境,包含了更豐富的意蘊(yùn),可以大大增進(jìn)讀者對(duì)原著的理解。另外,譯者對(duì)一些希臘詞語所做的精致地語法分析,也可以為學(xué)習(xí)古希臘文的讀者提供幫助。
柏拉圖(約前427前347),古希臘哲學(xué)家,出身貴族,青年時(shí)期師從蘇格拉底學(xué)習(xí)哲學(xué),蘇格拉底去世后,他四處游歷并試圖實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。公元前387年,柏拉圖回到雅典,創(chuàng)辦了著名的阿加德米學(xué)園并在此執(zhí)教四十年直至逝世。柏拉圖一生著述頗豐,他的對(duì)話體著作文筆生動(dòng)、富有戲劇性,不僅是優(yōu)秀的哲學(xué)著作,亦是優(yōu)美的文學(xué)作品。他的思想與著作,影響極其深遠(yuǎn),對(duì)西方哲學(xué)與西方文化的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。
歐悌弗戎
注釋
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專名索引
參考文獻(xiàn)