后記

當(dāng)我開(kāi)始思考這一課題的時(shí)候，固已意識(shí)到問(wèn)題的內(nèi)涵極其深厚，并時(shí)常為它蘊(yùn)藏的無(wú)窮意義而感到激動(dòng)，當(dāng)然也就預(yù)見(jiàn)到它的探索過(guò)程一定坎坷艱屯，但我從未想到過(guò)的是，此一計(jì)劃之外的研究竟會(huì)耗費(fèi)近十年的時(shí)光�；仡檨�(lái)路，恍如一夢(mèng)。不過(guò)，這并不令我后悔，因?yàn)閷W(xué)術(shù)和人生不同，人生之路上的迷失歧途必然只是虛度歲月，而學(xué)術(shù)歷程上的每一次誤入險(xiǎn)境，則無(wú)疑是一段又一段發(fā)現(xiàn)的旅程。人生苦短，沒(méi)有什么經(jīng)歷比人類(lèi)意義的發(fā)現(xiàn)之旅更有價(jià)值的了。

感謝周（勛初）師長(zhǎng)期以來(lái)的諄諄教誨，正是先生研究宗教必須上下求索的開(kāi)示，才使我從中古轉(zhuǎn)向近世，并從對(duì)當(dāng)代的關(guān)注中結(jié)束中國(guó)宗教與文學(xué)的研習(xí)之旅。先生今年已九十有二，在此衷心祝愿我?guī)熕生Q遐齡。同時(shí)還要感謝文學(xué)院古典學(xué)科的各位師友，沒(méi)有他們一如既往的關(guān)心和幫助，以及共同營(yíng)造的優(yōu)良氛圍，我不可能具備這樣一種趣之所趣的條件。最后要特別感謝魏樂(lè)博（Robert P. Weller）教授和楊德睿教授，他們以優(yōu)秀宗教人類(lèi)學(xué)家的智慧和學(xué)識(shí)，給了我很多具體的指導(dǎo)。

在校完最后一頁(yè)書(shū)稿之際，已是江南雜花生樹(shù)、草長(zhǎng)鶯飛的時(shí)節(jié)。不禁想起那些春天的午后，和張伯偉、鄭善謨兩教授在仙林校區(qū)那條我稱(chēng)之為文學(xué)小道上散步的情形：春日遲遲，卉木萋萋，野馬塵埃，恍惚迷離，仿佛物我齊等而不異。日月逝矣，歲不我與，一切繁華終將落盡，惟有安心無(wú)可代替。

趙益

2021年3月識(shí)于金陵南秀村

（項(xiàng)目及資助說(shuō)明）

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（11BZW063）

南京大學(xué)中國(guó)文學(xué)與東亞文明協(xié)同創(chuàng)新中心資助項(xiàng)目

南京大學(xué)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)出版資助項(xiàng)目