免费人妻中文不卡无码_日本精品爽爽van在线_久久精品国产99久久丝袜蜜桃_女强人被春药精油按摩bd电影

尼采曾說(shuō)：哲學(xué)家經(jīng)�！跋蛭磥�(lái)伸出創(chuàng)造性的手”——未來(lái)之哲學(xué)家即為立法者。尼采也曾提出“上帝之死”“主人—奴隸道德說(shuō)”“永恒回歸”“超人”及“權(quán)力意志”等創(chuàng)見(jiàn)概念，并對(duì)諸多知識(shí)領(lǐng)域發(fā)出批判，他的思想深具影響力，卻也讓當(dāng)代哲學(xué)界爭(zhēng)論不休。尼采為何成為對(duì)后世深具影響力的哲學(xué)家？而究竟要用什么角度解讀尼采思想，又如何才不會(huì)誤讀尼采的作品？ 已故法國(guó)重量級(jí)思想大師德勒茲在《尼釆》這本小書(shū)中，除了針對(duì)尼采哲學(xué)有深刻的分析外，為使尼采的思想脈絡(luò)更清晰，亦詳盡介紹尼采生平、爬梳整理了尼采作品主要角色說(shuō)明，并收錄由德勒茲所挑選出的尼采文摘。透過(guò)德勒茲的詮釋，對(duì)尼采這位哲學(xué)大師的思想面貌，將會(huì)有更全面的認(rèn)識(shí)。