現(xiàn)代主義經(jīng)典之作《尤利西斯》被譽(yù)為20世紀(jì)偉大的作品之一。小說(shuō)以再現(xiàn)人物意識(shí)為中心，在反映人物多層次、紛亂復(fù)雜的內(nèi)心世界以及瞬息萬(wàn)變的情緒狀態(tài)等方面，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，無(wú)與比肩。
　　《<尤利西斯>文體研究》是具有實(shí)驗(yàn)性的現(xiàn)代主義作品。在藝術(shù)手法上融詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)、電影及戲劇等為一體，對(duì)印象主義、表現(xiàn)主義與立體主義等藝術(shù)思潮及流派兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)�！队壤�西斯》備受評(píng)論界關(guān)注。評(píng)論家們從神話(huà)及象征模式，小說(shuō)主題，人物形象，符號(hào)學(xué)，結(jié)構(gòu)主義，解構(gòu)主義，女權(quán)主義等多角度對(duì)其予以探討。但文體問(wèn)題往往是研究《尤利西斯》無(wú)法回避的問(wèn)題，因此，他們的著述常常對(duì)此有所涉及�？▊悺�勞倫斯的《尤利西斯的文體歷程》一書(shū)，雖對(duì)小說(shuō)文體作了專(zhuān)門(mén)研究，但拘泥于一家之說(shuō)，對(duì)作家的文體實(shí)驗(yàn)持否定態(tài)度，且忽略了對(duì)意識(shí)流文體的探討。迄今為止，還沒(méi)有一部專(zhuān)著對(duì)該小說(shuō)的文體演變進(jìn)行較為系統(tǒng)的探討。
　　《<尤利西斯>文體研究》被譽(yù)為20世紀(jì)富實(shí)驗(yàn)性的一部小說(shuō)。喬伊斯對(duì)小說(shuō)藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)與探索必然反映在作品的語(yǔ)言文體手段上。因此，從探討文體的角度人手無(wú)疑是邁向其藝術(shù)圣殿的第一步。