高宣揚(yáng),華裔法籍哲學(xué)家、社會學(xué)家兼藝術(shù)評論家,祖籍浙江杭州,國務(wù)院外國專家局特聘海外名師,2010年8月至今為上海交通大學(xué)精裕講席教授,現(xiàn)任上海交通大學(xué)歐洲文化高等研究院院長兼哲學(xué)系主任。 1957年考入北京大學(xué)哲學(xué)系并于1962年本科畢業(yè),19621966年北京大學(xué)哲學(xué)系研究生,畢業(yè)后于中國社會科學(xué)院世界宗教研究所任研究員;1978年赴法國巴黎**大學(xué)攻讀哲學(xué)博士,1983年獲博士學(xué)位后,應(yīng)時任巴黎**哲學(xué)研究院院長的德里達(dá)的聘請,任教與研究于法國巴黎**哲學(xué)研究院;19841988年任法國**科學(xué)研究中心政治哲學(xué)研究所兼巴黎第十大學(xué)教授;19882002年,在繼續(xù)留任法國**科學(xué)研究中心研究員的同時,任臺灣東吳大學(xué)社會學(xué)系教授;20022004年任北京大學(xué)、中國人民大學(xué)及中央民族大學(xué)訪問教授;2004201O年7月為同濟(jì)大學(xué)特聘華裔法籍專家,時任同濟(jì)大學(xué)歐洲文化研究院院長兼法國思想文化研究所所長。 30多年在法國、德國、英國和美國持續(xù)進(jìn)行實(shí)際的社會、文化和政治的觀察分析及學(xué)術(shù)調(diào)查研究,長期從事哲學(xué)以及人文社會科學(xué)的跨學(xué)科研究。目前的研究重點(diǎn)方向?yàn)椋寒?dāng)代法國哲學(xué)、德國哲學(xué)史、當(dāng)代社會理論以及當(dāng)代藝術(shù)評論。著有《畢加索與當(dāng)代藝術(shù)》(人民出版社,2014)、《后現(xiàn)代:思想與藝術(shù)的悖論》(北京大學(xué)出版社,2013)、《對話》(Le Dialogue,北京大學(xué)出版社,2011)、《德國哲學(xué)概觀》(北京大學(xué)出版社,2011)、《當(dāng)代政治哲學(xué)》(兩卷本,人民出版社,2010)、《德國哲學(xué)通史》(三卷本,同濟(jì)大學(xué)出版社,2007)、《薩特的密碼》(同濟(jì)大學(xué)出版社,2007)等35部專著及中外文學(xué)術(shù)論文多篇。
前言
**部分 法國哲學(xué)與德國哲學(xué)、古希臘哲學(xué)
拉維松(1813--1900):對亞里士多德《形而上學(xué)》的改造
論哲學(xué)家之翻譯:以德語為例
從海德格爾對薩特人道主義的批判看主體一人的終結(jié)
從泛性論到不存在性關(guān)系論拉康對弗洛伊德Trieb概念的重釋
政治形式馬南政治哲學(xué)研究
差異問題的德法演變從海德格爾到德里達(dá)與列維納斯
女性與象征秩序從拉康、克里斯蒂娃到弗雷澤
第二部分 藝術(shù)哲學(xué)
世界法語哲學(xué)大會關(guān)于美的討論史
轉(zhuǎn)變生命的力量德勒茲論哲學(xué)、藝術(shù)與科學(xué)
現(xiàn)實(shí)及其陰影
第三部分 作為教化之哲學(xué)
笛卡爾:通過閱讀的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教育
《愛彌兒》中的自我意識和教育
自由獨(dú)立的人格培養(yǎng)計(jì)劃《愛彌兒》中的師生關(guān)系
作為政治生活的哲思生活斯賓諾莎《知性改進(jìn)論》中的內(nèi)在批判與
顛覆式教育學(xué)
掌握符號:藝術(shù)、哲學(xué)和認(rèn)知
后現(xiàn)代的哲學(xué)訓(xùn)練:利奧塔論哲學(xué)教育
阿爾都塞意識形態(tài)理論原像從拉康到馬克思的回歸之途
征稿啟事