王元化先生倡導有學術的思想，有思想的學術。在他的學術生涯中，《文心雕龍創(chuàng)作論》具有不可忽視的價值。在六十年代特殊的氛圍里，在長期忽視對藝術性的探索的現(xiàn)實環(huán)境下，該書嘗試以古代文論揭示文學的一般規(guī)律，以多年的心血……無論在材料上，方法上，觀點上，用盡力氣去做，成為該研究領域功底深厚又具開創(chuàng)性的權威著作。
讀《文心雕龍》可以了解我國從先秦到南朝齊代的文學發(fā)展史，文學理論的原則與脈絡，文學體裁的分類與流變，文學批評與文學鑒賞的標準與風格�？傊�，它可以說是當時的一部文學百科全書。本書為著名學者王元化先生關于《文心雕龍》研究專著，對于劉勰生平身世、思想變化，以及《文心雕龍》的文化脈絡、思想結構、關鍵概念等做了細致的分析和解讀。同時還收錄了作者關于《文心雕龍》的一系列談話、講稿等。是一部中國古代文論研究的經(jīng)典專著。
1920年生于湖北武昌。20世紀30年代開始寫作，任中共上海地下文委委員、代書記，主編《奔流》文藝叢刊。1949年后任震旦大學、復旦大學兼職教授，上海新文藝出版那社總編輯，上海文委文學處長。1955年受到胡風案件牽連。1981年平反后，任國務院學位委員會第一、二屆學科評議組成員，上海市委宣傳部部長。擔任華東師范大學教授、博士生導師，杭州大學名譽教授，中國作家協(xié)會顧問，中國文藝理論學會名譽會長等。2008年病逝于上海。
小引
序
劉勰身世與士庶區(qū)別問題
《滅惑論》與劉勰的前后期思想變化
劉勰的文學起源論與文學創(chuàng)作論
《文心雕龍》創(chuàng)作論八說釋義小引
釋《物色篇》心物交融說關于創(chuàng)作活動中的主客關系
〔附釋一〕 心物交融說物字解?
〔附釋二〕 王國維的境界說與龔自珍的出入說
〔附釋三〕 審美主客關系札記
釋《神思篇》杼軸獻功說關于藝術想象
〔附釋一〕 志氣和辭令在想象中的作用
〔附釋二〕 玄學言意之辨撮要
〔附釋三〕 劉勰的虛靜說
釋《體性篇》才性說關于風格： 作家的創(chuàng)作個性
〔附釋一〕 劉勰風格論補述
〔附釋二〕 風格的主觀因素和客觀因素
釋《比興篇》擬容取心說關于意象： 表象與概念的綜合
〔附釋一〕 離方遁圓補釋
〔附釋二〕 劉勰的譬喻說與歌德的意蘊說
〔附釋三〕 關于由抽象上升到具體的一點說明
〔附釋四〕 再釋《比興篇》擬容取心說
釋《情采篇》情志說關于情志： 思想與感情的互相滲透
〔附釋一〕 《辨騷篇》應歸入《文心雕龍》總論
〔附釋二〕 文學創(chuàng)作中的思想和感情
釋《镕裁篇》三準說關于創(chuàng)作過程的三個步驟
〔附釋一〕 思意言關系兼釋《文心雕龍》體例
〔附釋二〕 文學創(chuàng)作過程問題
釋《附會篇》雜而不越說關于藝術結構的整體和部分
〔附釋一〕 文學創(chuàng)作中的必然性和偶然性
〔附釋二〕 整體與部分和部分與部分
釋《養(yǎng)氣篇》率志委和說關于創(chuàng)作的直接性
〔附釋一〕 陸機的應感說
〔附釋二〕 創(chuàng)作行為的自覺性與不自覺性
附錄
《文心雕龍創(chuàng)作論》初版后記
《文心雕龍創(chuàng)作論》第二版跋
《文心雕龍講疏》日譯本序
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