本書(shū)是意大利著名教育學(xué)家瑪麗亞蒙臺(tái)梭利二戰(zhàn)期間在印度發(fā)表的一系列演講的合集，全書(shū)以蒙臺(tái)梭利在教育實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，討論了兒童在生命的*初階段，即從受孕之初到6歲期間的身體、心理發(fā)展以及學(xué)習(xí)方式的規(guī)律。全書(shū)的核心思想是為生命而教育。作者認(rèn)為對(duì)于幼兒的教育，目的在于輔助其自身發(fā)展，使其能夠?qū)⒆匀毁x予的能力充分發(fā)揮出來(lái)，不應(yīng)做過(guò)多干涉。成人要做的是為兒童提供能夠發(fā)揮他們天賦的環(huán)境。
《有吸收力的心靈》一書(shū)內(nèi)容豐富、有啟發(fā)性。首先，全書(shū)有著明確的教育理念，即為生命而教育。作者認(rèn)為對(duì)于幼兒的教育，目的在于輔助其自身發(fā)展，使其能夠?qū)⒆匀毁x予的能力充分發(fā)揮出來(lái)，不應(yīng)做過(guò)多干涉。其次，幼兒階段是整個(gè)兒童成長(zhǎng)的一部分，相應(yīng)地，作者的論述也與她整個(gè)的兒童教育體系相契合。作者論述了幼兒階段與6歲之后，乃至到18歲的青年階段的區(qū)別與聯(lián)系，從而更好地理解這一階段在整個(gè)人生中的意義與作用，讓兒童更好地在這樣一階段完成應(yīng)有的發(fā)展。本書(shū)有助于對(duì)當(dāng)前中國(guó)教育理念的糾偏，幫助家長(zhǎng)學(xué)校更好地尊重兒童的自然發(fā)展方式，而不是一味地灌輸知識(shí)和技能。書(shū)稿中對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)和相應(yīng)的教育理念雖產(chǎn)生于上世紀(jì)中期，但仍舊對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)有啟發(fā)意義，適合于普通家長(zhǎng)、幼兒教師以及對(duì)兒童成長(zhǎng)過(guò)程有興趣的讀者閱讀。
本書(shū)的內(nèi)容是瑪麗亞蒙臺(tái)梭利在印度艾哈邁德巴德所做的一些演講，是直到二戰(zhàn)結(jié)束前她滯留于印度時(shí)所開(kāi)展的首次教育培訓(xùn)課程的內(nèi)容。在此書(shū)中，她為我們揭示了兒童在出生后的最初幾年里所特有的精神力量：在沒(méi)有老師引導(dǎo)，也沒(méi)有任何普通教育作為輔助，甚至在被忽視和其行為經(jīng)常受限制的情況下，兒童能夠在短短幾年時(shí)間穩(wěn)固地構(gòu)建自己所有的人格特征�？梢�(jiàn)，這是一種與生俱來(lái)的潛能，而非后天發(fā)展而來(lái)。其實(shí)，這個(gè)時(shí)期的兒童身體柔弱，沒(méi)有任何真正的理性活動(dòng)，也可以說(shuō)他這時(shí)期的是一個(gè)空無(wú)的存在，是一個(gè)零。然而，6歲之后，他的智力水平就已經(jīng)超過(guò)其他所有的生物，兒童能取得這樣的成就，真是偉大的生命奧秘之一。盡管這是人最初的幾年時(shí)間，卻是人的一生中最具有決定性的時(shí)期。在此書(shū)中，基于對(duì)這個(gè)時(shí)期的兒童的深入觀察和公正評(píng)價(jià)，蒙臺(tái)梭利博士不但提出了自己深刻的洞見(jiàn)，而且指出成人為兒童應(yīng)負(fù)有的責(zé)任。今天，教育從零歲開(kāi)始的理念已經(jīng)成為普遍共識(shí)，鑒于此，本書(shū)具有一定的實(shí)踐意義。只有把教育是講授和直接傳遞知識(shí)理念這一狹隘觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃菐椭l(fā)展的觀念，教育從零歲開(kāi)始的理想才有得以實(shí)現(xiàn)的可能。蒙臺(tái)梭利教育方法中最為人熟知的一項(xiàng)原則是環(huán)境準(zhǔn)備，在兒童還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到入學(xué)年齡的這個(gè)時(shí)期，該原則是開(kāi)啟教育從零歲開(kāi)始的教育實(shí)踐之門(mén)的鑰匙。蒙臺(tái)梭利教育法不但具有科學(xué)依據(jù)，而且由世界各地的兒童在這個(gè)生命時(shí)期所呈現(xiàn)的本性特征和精神力量所印證。這與人們忽視這個(gè)時(shí)期并認(rèn)為它的存在是兒童成長(zhǎng)的最大阻礙的印象完全相反。
馬利歐·M·蒙臺(tái)梭利
1949年5月于卡拉奇
瑪麗亞蒙臺(tái)梭利（Maria Montessori）（1870年8月1952年5月），意大利著名教育學(xué)家，意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。她在完成學(xué)業(yè)后，致力于探究幼兒的成長(zhǎng)規(guī)律，并積極開(kāi)創(chuàng)新的幼兒教育方法。她精研醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科，并進(jìn)行了大量教育實(shí)踐。在此基礎(chǔ)上，她提出了敏感期精神胚胎有吸收力的心靈等革命性的教育理念，開(kāi)創(chuàng)了著名的蒙臺(tái)梭利教育法。這一教育方法風(fēng)靡整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國(guó)特別是歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家的兒童教育，在中國(guó)也有著廣泛的影響。蒙臺(tái)梭利在實(shí)驗(yàn)、觀察、研究的基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)了《童年的秘密》《發(fā)現(xiàn)兒童》《有吸收力的心靈》等多部著作，被譯成多種文字，對(duì)世界各地的幼兒教育有重要影響。
前言
第一章 兒童與世界的重建
第二章 為生命而教
第三章 成長(zhǎng)的階段
第四章 新方向
第五章(上) 創(chuàng)造的奇跡
第五章(下) 一個(gè)計(jì)劃，一種方法
第六章 人的普遍適應(yīng)性
第七章 精神胚胎的生命
第八章 追求獨(dú)立
第九章 對(duì)新生兒的照顧
第十章 關(guān)于語(yǔ)言
第十一章 語(yǔ)言的吸引
第十二章 障礙及其后果
第十三章 運(yùn)動(dòng)與整體發(fā)展
第十四章 智力與手
第十五章 發(fā)展與模仿
第十六章 從無(wú)意識(shí)的創(chuàng)造者到有意識(shí)的工作者
第十七章 新教師
第十八章 通過(guò)文化與想象進(jìn)一步發(fā)展
第十九章 幼兒的個(gè)性及其缺陷
第二十章 兒童的社會(huì)貢獻(xiàn)：正�；�
第二十一章 個(gè)性塑造是征服而非防御
第二十二章 占有欲的升華
第二十三章 社會(huì)發(fā)展
第二十四章 有凝聚力的社會(huì)
第二十五章 錯(cuò)誤與控制錯(cuò)誤
第二十六章 服從的三個(gè)層面
第二十七章 蒙臺(tái)梭利學(xué)校的教師
第二十八章 愛(ài)的泉源--兒童
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