本書遵循歷史與邏輯相一致的原則，以俄羅斯的巴赫金、英國的奧斯汀、法國的�？隆⒌聡墓愸R斯等四位在20世紀西方理論上有著顯著影響的理論家為研究對象，以理論發(fā)展的語言學轉(zhuǎn)向為背景，從四位理論家紛繁復雜的思想中梳理和勾勒出他們的話語理論，分析了他們話語理論產(chǎn)生的文化動因，聚焦的主要問題以及給20世紀西方理論發(fā)展帶來的主要影響和現(xiàn)實意義。本書對于學界系統(tǒng)了20世紀西方話語理論的多維性和多面性，揭示20世紀西方理論發(fā)展的歷史走向具有重要的學術(shù)參考價值。
劉晗的博士論文《從巴赫金到哈貝馬斯 20世紀西方話語理論研究》即將正式出版。他囑我寫個序，作為他的導師，我欣然同意了。說實話，學生有著述出版，特別是初出茅廬進入學界的博士，其博士論文能在坊間刊行，對于導師來說，這是一個莫大的安慰和回報！劉晗的博士論文的焦點是話語理論，這是一個大問題，也是一個很難研究的課題。在當代國內(nèi)外學界，話語是一個非常流行的概念。在哲學、社會學、教育學、文學、美學、文化研究等諸多領(lǐng)域汗牛充棟的研究文獻中，話語是一個出現(xiàn)頻率極高且語義極為復雜的術(shù)語。由此可以想見，對話語問題史展開研究是一項多么艱難且需要學術(shù)勇氣的工作。劉晗在博士學習期間，閱讀了大量中外文獻，對這一問題作了比較系統(tǒng)和深入的思考。在廓清話語理論在20世紀的發(fā)展流變脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，他著重討論了從巴赫金到哈貝馬斯的歷史發(fā)展情況，揭示了在語言學轉(zhuǎn)向趨勢中的話語轉(zhuǎn)向。在這本著作中，劉晗很巧妙地選擇了20世紀西方話語理論中基于不同文化傳統(tǒng)和思想背景下產(chǎn)生于俄羅斯、英國、法國、德國的四個代表性理論范式。它們像四個樂章，共同構(gòu)成了這個世紀的話語交響曲，從不同側(cè)面、不同層面、不同聲部演繹了話語理論極其豐富的理論內(nèi)涵和令人著迷的思想魅力。巴赫金的話語理論是從其超語言學觀念上發(fā)展出來的，又在其對陀思妥耶夫斯基小說研究中具體化，如果將這一理論置于其形成的特殊語境，我以為有著非常重要的現(xiàn)實針對性，那就是對蘇聯(lián)斯大林的專制主義的尖銳批判。言語行為理論出現(xiàn)并流行于英美，強調(diào)的是對語言行為及其意義的解釋，后來也發(fā)展成為一種很有特色的文學理論，但是相較于巴赫金的話語理論，言語行為理論似乎更加偏重于從技術(shù)層面對語言行為進行分析。第三個代表性理論是福柯的話語理論，它是法國理論最重要的派別，也是對諸多領(lǐng)域產(chǎn)生極大影響的理論。對�？聛碚f，話語形成的過程就是權(quán)力和知識共生的運作過程，其間所伴隨的各種以求真意志為導向的規(guī)訓，最終塑造了人們根深蒂固的認知型，導致權(quán)力對主體的宰制以及在主體中的再生產(chǎn)。最后一個是哈貝馬斯的話語理論，與前三者有所不同，哈貝馬斯更強調(diào)交互主體性及其交往理性，強調(diào)差異性對話達成共識的可能性。這四種理論雖然形態(tài)各異，但都觸及話語理論一些根本問題、主體間的對話性及其意義的理解，當然還或隱或顯地觸及人與社會、主體與權(quán)力的復雜關(guān)系。在我看來，話語理論在20世紀被西方學界高度關(guān)注，并發(fā)展出形形色色的不同理論，我們有理由把話語理論看作最有生產(chǎn)性的思想資源。在中國晚近，話語理論也受到了學界的關(guān)注，話語理論的諸多方法和范疇，也被廣泛用于對中國社會、歷史和文化問題的分析，尤其是在文學藝術(shù)、大眾傳媒領(lǐng)域等。劉晗的這本著作不但分析了這四種代表性的話語理論，而且在比較參照中對它們做出了公允的評價，進而提出了自己的一系列看法。這是國內(nèi)為數(shù)不多的從文藝學和哲學角度進行話語理論研究的專著。這本書的出版，我想，會對國內(nèi)話語理論研究產(chǎn)生一些積極的推動作用。當然，話語本身就是一個復雜的語言實踐系統(tǒng)，對它的討論也從來就是開放的、未完成的。劉晗的這個專題討論為進一步的深入研究提供了一個路線圖，未來一定會有更多的關(guān)于話語理論的研究成果問世。這大概也是劉晗這一專題研究的價值所在�，F(xiàn)在，劉晗身處祖國西南的吉首大學，已經(jīng)從事學校的行政工作不少年頭。工作之余，他繼續(xù)自己的科研工作，這對青年學者來說是一件很艱苦的事情。當下的中國大學高度行政化和科層化，學術(shù)生態(tài)極其糟糕，這對青年學者會產(chǎn)生種種看得見和看不見的壓力，那種純粹出于個人興趣的自由探索式的研究已經(jīng)變得越來越少，這與我成長的20世紀80年代的學術(shù)生態(tài)截然不同。從當下現(xiàn)狀來考慮，劉晗雖然一方面從事學校的行政工作，另一方面卻念念不忘自己的學者角色，這是難能可貴的，這本書的出版就是一個明證。我真心希望劉晗能繼續(xù)堅守自己的學術(shù)研究，將來能有更多的研究成果不斷面世。是為序。
周 憲2016年9月30日于南京大學
劉晗（1976），男，湖南祁陽人，吉首大學文學與新聞傳播學院副教授，教務(wù)處副處長，碩士生導師，南京大學文藝學博士，武漢大學傳播學博士后，主要從事20世紀西方文論、傳播學理論以及媒介文化研究，主持完成國家社科基金青年項目、中國博士后基金面上項目、湖南省社科基金一般項目等10余項，在CSSCI等核心期刊發(fā)表學術(shù)論文50余篇。
目 錄
引 言 從語言到話語 001一、語言范式的建構(gòu)與確立 002二、語言學的話語轉(zhuǎn)向 007三、語言與話語的比較 012四、研究思路、問題與框架 019第一章 話語的對話性：巴赫金的話語理論 029第一節(jié) 批判與反思中的超語言學建構(gòu) 030一、對個人主觀主義的批判與反思 031二、對抽象客觀主義的批判與反思 036三、超語言學建構(gòu)與意義觀轉(zhuǎn)型 042第二節(jié) 話語的對話性與詩學問題 052一、話語內(nèi)在對話性呈現(xiàn)的兩個層面 053二、話語外在對話性與文學體裁問題 059三、人文科學話語的對話性 068第二章 話語與行為：奧斯汀的話語理論 077第一節(jié) 話語行為理論的思想淵源 079一、作為行為的話語 079二、回歸日常交流的話語 082三、話語行為的規(guī)范性 087第二節(jié) 話語行為理論的問題聚焦 090一、記述話語與施行話語 091二、表意、施事與取效 095三、話語行為、語力與意義 099第三節(jié) 話語行為理論的批判發(fā)展 107一、間接話語行為與意向性 108二、嚴肅話語與虛假話語 111三、文學話語及其建構(gòu)性 114第三章 話語與權(quán)力：福柯的話語理論 120第一節(jié) 話語與權(quán)力的內(nèi)在聯(lián)結(jié) 121一、從認識型到檔案 122二、話語的位置設(shè)定 130三、作為話語基本單位的陳述 135四、話語與主體建構(gòu) 141第二節(jié) 話語形成中的控制與反控制 148一、話語的外部控制 149二、話語的內(nèi)部控制 155三、話語使用條件的控制 159四、話語控制中的反控制 161第四章 話語與共識：哈貝馬斯的話語理論 169第一節(jié) 話語交往的普遍語用學設(shè)定 170一、從語言資質(zhì)到交往資質(zhì) 170二、話語的普遍語用學規(guī)范 175三、話語交往的商談倫理 180第二節(jié) 話語交往的烏托邦想象 184一、工具理性與生活世界的殖民化 185二、語用學預設(shè)與理想的言談情境 189三、文化社會學塑形與公共領(lǐng)域 193結(jié) 語 走向開放的話語理論 201參考文獻 208一、著作部分 208二、論文部分 217人名索引 222主題索引 225后 記 231
書單推薦
