本書為論文集，主要設(shè)有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個(gè)欄目，其中漢傳佛教部分下設(shè)教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化。本期共收錄19篇文章，主要來源于全國(guó)從事佛教文化研究的專家、學(xué)者、碩博研究生以及佛學(xué)院的老師、研究生等，皆為學(xué)術(shù)前沿的研究成果，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
本書為論文集，主要設(shè)有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個(gè)欄目，其中漢傳佛教部分下設(shè)教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化。本期共收錄19篇文章，主要來源于全國(guó)從事佛教文化研究的專家、學(xué)者、碩博研究生以及佛學(xué)院的老師、研究生等，皆為學(xué)術(shù)前沿的研究成果，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
《中國(guó)佛學(xué)》為中國(guó)佛學(xué)院的學(xué)報(bào)，其前身為佛教內(nèi)部刊物《法源》，2010年更名后正式公開出版，由傳印會(huì)長(zhǎng)親題刊名。刊出的文章既有本院法師、研究生的研究成果，也有教內(nèi)外、學(xué)術(shù)界專家學(xué)者的專題研究，涉及與佛教相關(guān)的多方面內(nèi)容。
//中國(guó)佛學(xué)院(The Buddhist Academy Of
China)為中國(guó)佛教的高等學(xué)府；1956年創(chuàng)辦于北京，院址設(shè)在法源寺，1966年停辦，1980年復(fù)校。學(xué)院以和合、精進(jìn)、嚴(yán)謹(jǐn)、奉獻(xiàn)為校風(fēng)，以知恩報(bào)恩為校訓(xùn)。2010年成立研究部，主要從事《中國(guó)佛學(xué)》《法源文庫(kù)》等的編輯工作。
《中國(guó)佛學(xué)》為中國(guó)佛學(xué)院的學(xué)報(bào)，其前身為佛教內(nèi)部刊物《法源》，2010年更名后正式公開出版，由傳印會(huì)長(zhǎng)親題刊名�？龅奈恼录扔斜驹悍◣煛⒀芯可难芯砍晒�，也有教內(nèi)外、學(xué)術(shù)界專家學(xué)者的專題研究，涉及與佛教相關(guān)的多方面內(nèi)容。
漢傳佛教·
（一）教史研究
法舫的人間佛教觀略述【楊曾文】／1
河西曇曠及其《大乘起信論》研究（上）【張雪松】／10
唐代義凈三藏少林寺重結(jié)戒壇探究【馮相磊】／25
契嵩禪宗譜系觀研究【鄭佳佳】／37
（二）義學(xué)研究
法藏法師對(duì)《六十華嚴(yán)》的解讀【覺 深】／55
肘、弓、俱舍盧、由旬佛典記長(zhǎng)度單位略考【屈大成】／75
四神足之研究【釋圓明】／84
佛教圣地學(xué)初論【張慶松】／98
佛教禪定一詞的梵文原義辨析
以《瑜伽師地論》玄奘譯本為基礎(chǔ)【周 潔】／111
略論宏智正覺的默照禪風(fēng)【伍先林】／121
吉藏所謂北土三論師的具體所指【印 覺】／134
蕅益智旭對(duì)天臺(tái)三諦圓融和一心三觀思想的繼承和發(fā)展【賀志韌】／147
當(dāng)今佛教住世根本的思考重光佛教戒律【慧 賢】／158
無分別智探析以《攝大乘論》為中心【冉茂娥】／18
（三）佛教與傳統(tǒng)文化
唐代佛教的世俗化對(duì)女性家庭婚姻觀的影響【朱素英】／181
·南傳佛教·
試論佛使比丘法的社會(huì)主義思想【雷曉麗】／188
既往與開來，傳承與創(chuàng)新，一部中國(guó)南傳佛教研究的力作
讀鄭筱筠《中國(guó)南傳佛教研究》【李 巖 楊 杰】／201
·藏傳佛教·
試論藏傳佛法中咒語(yǔ)的誦修義理在修法中的用意【嚓贊吧?悟見吧姆】／214
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