《中國佛學(xué)》為集刊，一年兩期，每期欄目固定，包括“漢傳佛教——教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化”“南傳佛教”“藏傳佛教”。每期刊發(fā)20篇左右來自高校和研究機(jī)構(gòu)的研究者的學(xué)術(shù)論文。從總第31期開始由我社出版發(fā)行,目前已出至第41期，已在我社出版了11期。 《中國佛學(xué)》為中國佛學(xué)院的學(xué)報(bào)，其前身為佛教內(nèi)部刊物《法源》，2010年更名后正式公開出版，由中國佛教協(xié)會前會長傳印長老親題刊名，顧問為黃心川、方立天（已逝）、樓宇烈和楊曾文四位著名的佛學(xué)研究專家。
中國佛學(xué)院(The Buddhist Academy Of China)為中國佛教的高等學(xué)府；1956年創(chuàng)辦于北京，院址設(shè)在法源寺，1966年停辦，1980年復(fù)校。學(xué)院以和合、精進(jìn)、嚴(yán)謹(jǐn)、奉獻(xiàn)為校風(fēng)，以知恩報(bào)恩為校訓(xùn)。2010年成立研究部，主要從事《中國佛學(xué)》《法源文庫》等的編輯工作。 《中國佛學(xué)》為中國佛學(xué)院的學(xué)報(bào)，其前身為佛教內(nèi)部刊物《法源》，2010年更名后正式公開出版，由傳印會長親題刊名，顧問為黃心川、方立天（已逝）、樓宇烈和楊曾文四位著名的佛學(xué)研究專家。
·漢傳佛教·
（一）教史研究
隋唐諸宗的老莊觀【韓煥忠】
梵漢宣譯還是合本子注
——東晉竺曇無蘭著述及生平事跡蠡測【張雪松】
晚明戒律復(fù)興中的兩大傳戒叢林研究【熊江寧】
有明一代漢傳佛教開壇傳戒情況考【劉曉玉】
“安詳而逝”何以可能
——以佛教視域下的臨終關(guān)懷為主體之展開【田 湖】
兩晉華嚴(yán)“十地”經(jīng)典的傳譯【米進(jìn)忠】
試論中古佛典序跋的抒情性【趙紀(jì)彬】
（二）義學(xué)研究
《法華經(jīng)》六番神咒研究之二【可 潛】
支遁“即色論”般若思想解析【理 凈】
五蘊(yùn)學(xué)說三探
——修持綱要：七處善·三種觀義【思 和 虢 侗】
蕅益智旭對《大學(xué)》思想的佛學(xué)解讀【釋行定】
阿毗達(dá)摩說一切有部的極微學(xué)說【蘇 琦】
論安世高譯經(jīng)中的“四意止”【潘小溪】
淺談“風(fēng)幡論”之五重境界及對其詮釋【米 媛】
鐘惺對《楞嚴(yán)經(jīng)》的文學(xué)式評點(diǎn)【王鐿蘇】
論智者大師的感應(yīng)思想【合 儒】
《楞嚴(yán)經(jīng)》中的“眾生”概念【韋政希】
佛法真實(shí)論初探——以《解深密經(jīng)》為例【胡海龍】
（三）佛教與傳統(tǒng)文化
佛教思想對《唐傳奇》作品中女性形象的影響【朱素英】
·南傳佛教·
2016 年西雙版納南傳上座部佛教發(fā)展?fàn)顩r觀察【洛 婕】
·藏傳佛教·
明代漢藏兩地佛教戒律改革探析
——以宗喀巴改革與晚明漢地叢林改革為例【祁桂娟】
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