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　　俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發(fā)著光焰的，對(duì)于我的一代，曾經(jīng)是照耀我們青春時(shí)代的最精純的光彩。在十九世紀(jì)終了時(shí)陰蘊(yùn)重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂。在法蘭西，多少人認(rèn)為托爾斯泰不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一員，我愿對(duì)于這神圣的回憶，表示我的感激與敬愛。 

　　我懂得認(rèn)識(shí)托爾斯泰的日子，在我的精神上將永不會(huì)磨滅。這是一八八六年，在幽密中胚胎萌寞了若干年之后，俄羅斯藝術(shù)的美妙的花朵突然于法蘭西土地上出現(xiàn)了。托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基的譯本在一切書店中同時(shí)發(fā)刊，而且是爭(zhēng)先恐后般的速度與狂熱。一八八五至一八八七年間，在巴黎印行了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，《安娜小史》，《童年與少年》，《波利庫(kù)什卡》，《伊萬(wàn)？里奇之死》，高加索短篇小說和通俗短篇小說。在幾個(gè)月中，幾星期中，我們眼前發(fā)現(xiàn)了含有整個(gè)的偉大的人生的作品，反映著一個(gè)民族，一個(gè)簇新的世界的作品。 

　　那時(shí)我初入高師。我和我的同伴們，在意見上是極不同的。在我們的小團(tuán)體中，有譏諷的現(xiàn)實(shí)主義思想者，如哲學(xué)家喬治？杜馬，有熱烈的追懷意大利文藝復(fù)興的詩(shī)人，如蘇亞雷斯，有古典傳統(tǒng)的忠實(shí)信徒，有斯當(dāng)達(dá)派與瓦格納派，有無(wú)神論者與神秘主義者，掀起多少辯論，發(fā)生多少扭曲；但在幾個(gè)月之中，愛慕托爾斯泰的情操使我們完全一致了。各人以各不相同理由愛他：因?yàn)楦魅嗽谄渲姓业阶约�；而�?duì)于我們?nèi)�體又是人生的一個(gè)啟示，開向廣大的宇宙的一扇門。在我們周圍，在我們的家庭中，在我們的外省，從歐羅巴邊陸傳來(lái)的巨聲，喚起同樣的同情，有時(shí)是意想不到的。有一次，在我故鄉(xiāng)尼韋奈，我聽見一個(gè)素來(lái)不注意藝術(shù)，對(duì)于什么也不關(guān)心的中產(chǎn)者，居然非常感動(dòng)地談著《伊萬(wàn)？伊里奇之死》。 

　　我們的著名批評(píng)家曾有一種論見，說托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們的浪漫派作家：?jiǎn)讨�？桑，維克多？雨果。不必說喬治？桑對(duì)于托爾斯泰的影響說之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治？桑的思想的，也不必否認(rèn)盧梭與斯當(dāng)達(dá)對(duì)于托爾斯泰的實(shí)在的影響，總之不把他的偉大與魅力認(rèn)為是由于他的思想而加以懷疑，是不應(yīng)當(dāng)?shù)�。藝術(shù)所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力量并不在于思想本身，而是在于他所給予思想的表情，在于個(gè)人的調(diào)子，在于藝術(shù)家的特征，在于他的生命的氣息。 

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