本書聚焦于文學與大眾文化的接合部，主要呈現(xiàn)20世紀90年代以來大眾文化的沖擊與中國當代文學生產(chǎn)的嬗變。其中既有總體考察反觀20世紀90年代以來大眾文化的特點，呈現(xiàn)文學生產(chǎn)新變的歷史語境等；也有具體分析剖析視覺文化時代的文學生產(chǎn)，審視網(wǎng)絡文學的生產(chǎn)機制，反思文學經(jīng)典與大眾文化的特殊關(guān)聯(lián)，直面文學之變并在理論層面提出應對方案。本書努力在印刷文化與視覺文化之間、精英文學與大眾文學之間、美學分析和意識形態(tài)批判之間進入問題，試圖在文學研究中增加文化研究維度，在文化研究中增加文學研究維度，并使二者交往互動，
謝莊（421—466），字希逸，陳郡陽夏人，是劉宋中后期陳郡謝氏家族的后起之秀，也是永明文學的重要先驅(qū)人物。謝莊的詩文大多用典繁密、典雅精工、講究語詞雕琢，明顯帶有元嘉體詩人的創(chuàng)作特色，但在聲律上追求平仄相對、句式整飭，部分作品風格亦自然清新，已經(jīng)有了向永明體過渡的趨勢，是最能代表大明、泰始時期這一詩風嬗變的詩人之一�！端螘ぶx莊傳》記載謝莊“所著文章四百余首”，流傳至今的已不足百篇�，F(xiàn)存《謝莊集》輯本，以張燮《七十二家集·謝光祿集》三卷本為最早，本次整理即采用中國國家圖書館藏明天啟崇禎間刻《七
本書在梳理、評述相關(guān)研究成果的基礎上，采用實證研究的方法，對唐宋學術(shù)思想轉(zhuǎn)型領域內(nèi)前人關(guān)注較少或研究不足的重要問題，進行專題性的研究。內(nèi)容包括中唐啖助、趙匡和陸淳《春秋》學著作考辨以及他們學說思想的經(jīng)學轉(zhuǎn)型意義，初唐道教重玄學與程朱理學的思想關(guān)聯(lián)，晚唐五代文人小說中的“仙境”與道教“洞天福地”的關(guān)系，“宋初三先生”胡瑗、孫復、石介及開新學風的士建中、劉敞等人的生平事跡、學術(shù)思想和學術(shù)地位，唐宋時期的《左傳》學與史書紀事本末體起源的關(guān)系。期望經(jīng)由系列這樣的專題深耕，連片成疇，從而更為真切地呈現(xiàn)唐宋
文學批評的標準可以按照科學的原理、歷史的真實來進行，也應該按照審美的感受、社會法律的要求來進行，這些都需要遵循文學批評的常識。十七年時期的文學具有一種嶄新的批評范式，與我們當前的文學生活也息息相關(guān)。本書從十七年文學中的理念原則、十七年文學的典型人物塑造、十七年文學批評中的否定性話語、十七年文學批評的生態(tài)場域等四個方面透視十七年時期文學批評范式的建構(gòu)，力圖構(gòu)建十七年文學批評的話語體系。
土地革命(包括土地改革)運動是中國20世紀最重大的革命實踐之一，它徹底改變了中國的社會結(jié)構(gòu)，推動了歷史進程。由于它采取的是暴風驟雨而非和風細雨的方式，伴隨巨大歷史變革的不僅有歡樂，也有痛苦，有代價。具體到個體的人和家庭，境遇有別，感受不同；產(chǎn)生于不同時期的相關(guān)文學敘事文本，其聚焦對象、敘事策略和價值立場差異很大。 本書借鑒知識社會學理論，運用互文性方法，讓產(chǎn)生于不同歷史時期的文本就一些關(guān)鍵問題展開“對話”，使讀者兼聽多面之詞，以求最大限度接近歷史本體和真相全貌，接近真理，公正評價相關(guān)作品。
本書以宗璞作品為研究內(nèi)容，包括宗璞前期、中期創(chuàng)作的主體置入方式，知識分子的漂泊與守望，宗璞作品的美學精神，以及《野葫蘆引》的敘事分析和宗璞創(chuàng)作的晚期風格等形式與意義方面的問題。第一章以宗璞前期、中期五個中短篇小說為切入點，探討了1956年末到1970年代末宗璞創(chuàng)作的主體置入方式。第二章通過對宗璞創(chuàng)作的人物與主題的分析，揭示出她創(chuàng)作的心理原型，即知識分子的漂泊與守望。第三章結(jié)合語言學方法，具體到聲韻、格律的闡釋，縱深探究宗璞創(chuàng)作的美學精神與文學風格。第四章、第五章，對《野葫蘆引》四記進行整體、系統(tǒng)
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文學家何其芳曾這樣描繪知識青年從全國各地奔赴延安的情形延安的城門成天開著，成天有從各個方向走來的青年，背著行李，燃燒著希望，走進這城門。知識青年之所以懷揣夢想、克服艱險，前往革命圣地延安，是因為他們相信中國共產(chǎn)黨和馬克思主義能夠拯救中國。在這一信念的背后，是左翼進步思想對青年的浸潤和影響。應該看到，在國民黨治下，左翼進步思想的發(fā)展歷程是復雜曲折的，正因如此，其結(jié)果才更值得珍視。本書以1927-1937年間北京的左翼進步思想為研究對象，從小報中的左翼思想表達、青年人的左翼行為呈現(xiàn)和高校中左翼思想的
本書記錄了作者多年來研究中德文化的各種嘗試，如《唐詩在德國》，梳理近百年唐代詩歌在德國的翻譯和傳播；《庫恩與中國古典小說》，探討德國漢學家?guī)於鲗χ袊诺湫≌f的翻譯技巧；《黑塞與中國古代文化》，評論諾貝爾文學獎得主黑塞對中國古代文化的接受；《歌德與〈百美新詠〉》《歌德與木魚書〈花箋記〉》，考察歌德中國詩的跨文化闡釋及歌德與中國文學的關(guān)系；《中德文學作品中的老聃》《〈莊子休鼓盆成大道〉故事的西傳和影響》，涉及主題學研究；《德國作品中的中國形象》，屬形象學研究；等等。 此外，本書還收錄了作者近年來研
本書全面、系統(tǒng)地考察了南宋中期記體文，重點探討了公共建筑記文、私人居所記文、山水題名與單篇山水游記、日記體游記等代表性的記體文：細致梳理其題材分類與文化內(nèi)涵，探討其寫作背景與寫作觀念、呈現(xiàn)方式與文體新變，總結(jié)這一時期記體文的時代面貌與寫作實績；同時考察古文與文人日常生活的互動、南宋中期文人的生活史與心靈史，呈現(xiàn)當時文人參與社會生活、經(jīng)營日常生活的多個側(cè)面。本書通過單篇記體文呈現(xiàn)的同一時期多個微觀文學生態(tài)的聚集，觀察南宋中期文人對生活的細致感觸與深入思考，有助于現(xiàn)代人深入理解和認識南宋中期文人的物
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