本書為2008年到2015年在《贛南醫(yī)學院報》刊登過的部分優(yōu)秀文學作品。此次出版的作品集為第二部優(yōu)秀文學作品集。該書分成熾熱情懷、青春歲月、愛的紀念以及平凡人生四個篇章。在與這些文字對話中，可以獲得生命的意義、人生的感悟以及前行的力量。
本書編輯了譙城區(qū)當代曲藝作品76篇，涵蓋了相聲、小品、評詞、大鼓、墜子、琴書、唱詞、對口評說、山東快書、表演唱、新故事等體裁。作品有曲藝作家的力作，兼收民間藝人口傳心授搜集整理的段子。內(nèi)容歌頌了黨的方針路線及譙城各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來模范人物，歌頌了他們熱愛黨、熱愛祖國、熱愛事業(yè)、熱愛生活的先進事跡，弘揚了主旋律，
本書為一部散文集，三千七百年歷史的譙城，文人輩出，杰作浩瀚。這本著作收錄了中華人民共和國成立后譙城作家的散文作品，收錄了47位作家的作品，展現(xiàn)了古城譙郡的燦爛文明和人文風物，呈現(xiàn)了當代譙城幾代作品的風貌。
本書為一部民間歌謠集。古老的譙城經(jīng)歷了商湯王國都、魏國國都、韓林兒大宋都城三朝故都的輝煌。民間歌謠傳唱不絕，風吹千年不衰，繼《詩經(jīng)》三百篇之后，仍然流傳著動人的民間歌謠，或反映民情民意，或演化倫理秩序，或傳承公眾良俗，或傳播各種知識。本書收錄了譙城歌謠和譙城諺語兩大部分，繼往開來，以續(xù)風雅。
本書是一部散文集。無論親人還是朋友，總是為留下溫馨的情意；無論讀書還是登山，總是為帶來愉悅的性情。就這樣，人生中總留下一些文字，寫字人的文字就是寫字人生活的意識流。無論這些文字瀟不瀟灑，寫字人的心情總歸是瀟灑，總歸愿意與你分享。
本書為一部散文集，本書主要介紹了亳州譙城從古至今100多名歷史人物的生平和歷史掌故。亳州人杰地靈，從老子、曹操、華佗到曹丕、曹植，留下了許多千古佳話，本書用簡潔的語言，生動的歷史傳說掌故，記載亳州譙城各類歷史人物。
這是一部全面反映譙城歷史風物的傳說故事集。收錄了三百多篇傳說故事，有關于山河城池演化的神奇?zhèn)髡f；有關于名物特產(chǎn)的傳奇故事；有關于民俗、民風演變的口傳歷史；有街道、村名來歷的古老嬗變，是一冊在手、盡知譙城的彌珍讀本。
本書為一部散文集。主要關注點為水資源幾乎每一位作家都懷有悲天憫人的情結(jié)。譙城作家協(xié)會組織作家們徒步考察了境內(nèi)的河流，不僅采風，還關注水文、水質(zhì)、流域變化，寫下考察文章，呼吁深護水源。這本書就是走河的結(jié)集。
本書是一部詩歌集。生在黔西北，長在黔西北，是黔西北的山山水水養(yǎng)育了我，是黔西北的風風雨雨磨礪了我。烏蒙山的天空是彩色的，烏蒙山的月亮是柔情的。每當暖風拂過山頭，我總是喜歡一個人靜靜地坐著，看云霞滿天，看月華落地，并默默地品味著憂傷和歡樂。日光荏苒，月缺月圓，過去了的是念想，留下來的是人生。于是，在夜深人靜的時
這是一本走心又有溫度的暖文集，涵蓋了工作、生活、愛情、人生等多個方面，寫給有壓力但又不失信心、拒絕妥協(xié)的人。提醒你，安慰你，給你力量，告訴你如何擺脫內(nèi)心的“貧”與“困”，如何在無趣與迷茫中找到方向、找回自己。人生的每一個階段，都有孤獨的時刻，別怕，只要能堅持活出自我，你一定會被歲月厚待。
這是一本勵志美文集。全書共56篇有情有趣、有愛有生活的文章，給所有在房子上，工作上，生活上，愛情上有丁點不順利就焦慮的人。告訴你如何擺脫內(nèi)心的“貧”與“困”，如何在孤獨與迷茫中找到方向、找回自己，用溫暖真摯的語言安慰你，治愈你，生活有壓抑和掙扎，別怕，不妨聽從內(nèi)在的聲音，勇敢走自己的路，總有一天，你會闖出來。
這是一部成長童話。成長路上，白雪公主遇到了一個接一個的困難與挫折。白雪公主遭遇暗黑王后的陰謀，她會怎么做呢？白雪公主會和七個小矮人交換什么秘密呢？白雪公主能幫小矮人們找到故鄉(xiāng)嗎？白雪公主與被詛咒的王子之間會發(fā)生什么有趣的故事……
除全文收錄魯迅的《吶喊》外，還增選了《彷徨》中的精華篇目，讀者可以更全面地了解魯迅的小說創(chuàng)作風格與成就
精選了朱自清《背影》《歐游雜記》等散文集中的精華篇目，讀者可以更全面地了解朱自清的散文創(chuàng)作風格與成就。
我們習慣了對遠方的風景趨之若鶩，而對身邊的美熟視無睹。這本書展現(xiàn)了生活的不同可能性，他們做電影、養(yǎng)蠶、作詩、制茶、畫畫、養(yǎng)犬、設計家具、鄉(xiāng)居生活……每個人都在安靜地過著自己想過的日子。和喜歡的一切在一起，把生活過成想象中的樣子，其實并沒有那么難。
本書稿收錄了“創(chuàng)新之海，詩意之淀”詩歌征集活動中的110首詩優(yōu)秀詩歌，包括創(chuàng)新化繁、家園情懷、詩意盎然、鄉(xiāng)音繞梁、童真爛漫五個部分，展現(xiàn)了不同年齡階段的眼中的海淀，展示了海淀的歷史變化。
《詩論》原名《詩學通論》，初成于1932年底。1933年到北大外文系求職時，朱光潛向胡適提交的就是《詩論》，胡適看了大為贊賞，不僅聘朱先生為英文系教授，還邀請他到中文系講了一年“詩論”。北京大學中文系商金林教授此次發(fā)現(xiàn)的即是當年朱先生在北大的課程講義，油印大16開本。正文共七章，約10萬字。 《詩論》是朱先生的代表作
樂府學是與詩經(jīng)學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學�！稑犯畬W》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關系、海內(nèi)
以學術(shù)隨筆形式梳理中國傳統(tǒng)學術(shù)源流，自先秦諸子、魏晉玄學、宋明理學、以迄清代樸學、民國余緒、當代漢學，以時序為經(jīng)，以流派為緯，以歷代經(jīng)典作家作品為案例，博引文獻，不乏裁斷，是作者近十年來中國學術(shù)史研究的初步成果。對中國傳統(tǒng)學術(shù)流派及其思想的源起、嬗變作歷時性分析，以考據(jù)方式對中國古代文體的源流變遷提出新的證據(jù)和看法。
本書著重研究梁啟超“新民”文學啟蒙的理論和實踐與中國現(xiàn)代文學啟蒙話語之間的發(fā)生學關系。作者從梁啟超政治啟蒙的整體文化視野出發(fā)，探討其以文學作為啟蒙方式的話語邏輯、話語形態(tài)、話語內(nèi)涵和話語價值導向，是如何影響中國現(xiàn)代文學啟蒙話語的發(fā)生的，旨在揭示中國現(xiàn)代文學啟蒙話語內(nèi)在的“教化”邏輯，并確認梁啟超文學啟蒙話語作為古典“詩
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