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北極民族文化雖然在族源、語(yǔ)言、生存方式、藝術(shù)傳統(tǒng)上有著一定的差異性，卻無(wú)一例外地體現(xiàn)了對(duì)極地環(huán)境的適應(yīng)性。這些民族生活在苔原、針葉林以及相鄰的草原生態(tài)環(huán)境中，以狩獵、捕魚(yú)、采集、游牧為主要的生計(jì)方式，形成了獨(dú)特的極地生存策略。陸地狩獵、海獵以及馴鹿牧養(yǎng)是其重要的文化特征。雖然生存條件惡劣，地處世界的邊緣，但幾乎每個(gè)民族

《中國(guó)共犯理論的研究進(jìn)展》以中國(guó)共犯領(lǐng)域中的重要問(wèn)題為主線，對(duì)40年來(lái)中國(guó)共犯理論的研究進(jìn)行了梳理、評(píng)價(jià)和反思�！吨袊�(guó)共犯理論的研究進(jìn)展》忠實(shí)記錄了40年來(lái)中國(guó)共犯理論研究發(fā)展的概貌，客觀呈現(xiàn)了刑法學(xué)界在共犯理論重要問(wèn)題上的觀點(diǎn)碰撞和立場(chǎng)對(duì)立，中肯評(píng)價(jià)了共犯理論的學(xué)術(shù)進(jìn)展，深刻反思了當(dāng)下共犯理論研究中存在的主要問(wèn)題，并

《中歐班列沿線國(guó)家研究報(bào)告2019：國(guó)別投資合作效率評(píng)價(jià)與分析》選取中歐班列沿線重點(diǎn)交往的21個(gè)國(guó)家作為研究對(duì)象，著重探討2008-2017年我國(guó)對(duì)相關(guān)國(guó)家投資合作效率的變化水平、區(qū)域特征、影響機(jī)制，并從投資便利化視角為我國(guó)開(kāi)展對(duì)外投資提出相關(guān)建議�！吨袣W班列沿線國(guó)家研究報(bào)告2019：國(guó)別投資合作效率評(píng)價(jià)與分析》共分為

畢節(jié)曾經(jīng)是中國(guó)貧困的地區(qū)之一，在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切關(guān)懷下，取得了長(zhǎng)足發(fā)展，但是，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)期以來(lái)受到治安等問(wèn)題的嚴(yán)重困擾。2015年11月，中共貴州省委將畢節(jié)列為“法治貴州”建設(shè)試點(diǎn)，開(kāi)展“法治畢節(jié)”創(chuàng)建與探索。在中央領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下，在貴州省委省政府的直接領(lǐng)導(dǎo)下，畢節(jié)以“法治政府建設(shè)”“公正司法天平”“全面守法

本書(shū)將“項(xiàng)目模式”定義為基于項(xiàng)目實(shí)際生長(zhǎng)脈絡(luò)而形成的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，而非基于簡(jiǎn)單的邏輯框架或理論框架進(jìn)行演繹形成的因果關(guān)系模型。項(xiàng)目模式所包含的核心要素是“節(jié)點(diǎn)問(wèn)題”，以及解決節(jié)點(diǎn)問(wèn)題的方案設(shè)計(jì)和特定技術(shù)�；�于此，作者對(duì)目前國(guó)內(nèi)開(kāi)展的公益項(xiàng)目依據(jù)項(xiàng)目模式的復(fù)雜程度和技術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行了層級(jí)劃分，提出了公益項(xiàng)目五層級(jí)的分析框架，并且

近年來(lái)，人工智能發(fā)展進(jìn)入“快車道”，在人類社會(huì)各領(lǐng)域的應(yīng)用發(fā)展速度加快，既給人類面臨的人口老齡化壓力、可持續(xù)發(fā)展挑戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型等問(wèn)題帶來(lái)新的解決辦法和發(fā)展機(jī)遇，也全方位沖擊著人類社會(huì)的未來(lái)發(fā)展，包括就業(yè)、生活方式和理念等。在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，人工智能同樣帶來(lái)機(jī)遇與挑戰(zhàn)。本書(shū)匯集國(guó)際關(guān)系學(xué)界等的優(yōu)秀文章，立足全球，從政治

慈善信托是運(yùn)用信托機(jī)制開(kāi)展的慈善活動(dòng)，或者說(shuō)是基于慈善目而設(shè)立的信托模式。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的慈善事業(yè)獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，慈善捐贈(zèng)的規(guī)模也不斷創(chuàng)歷史新高，對(duì)于慈善信托制度實(shí)踐的需求也越來(lái)越高。自2016年9月1日《慈善法》正式施行以來(lái)，為慈善信托的制度落實(shí)奠定了基本的實(shí)踐操作框架。截至2019年8月底，全國(guó)民政部門共

2019年，黨的十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》。其中明確提到，要?jiǎng)?chuàng)新公共服務(wù)提供方式，鼓勵(lì)支持社會(huì)力量興辦公益事業(yè)，滿足人民多層次多樣化需求，使改革成果更多更公平惠及全體人民。社會(huì)公益事業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家治理中的重要部分

元朝的大統(tǒng)一，結(jié)束了中國(guó)近四百年的分裂，但實(shí)現(xiàn)文化、心理認(rèn)同上的真正統(tǒng)合，是更為艱巨的歷史任務(wù)。《元初“中州士大夫”與南北文化統(tǒng)合》的研究取徑跨越文、史，提出“中州士大夫”概念，揭示了北方在唐以后中國(guó)文化發(fā)展脈絡(luò)中曾經(jīng)存在的主動(dòng)性，基本厘清了從金朝中期到元朝中期，漢地北方、南方文化統(tǒng)緒流變的基本線索，分析了南北士人精英

本書(shū)在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體要求下，力求科學(xué)界定公共安全管理的內(nèi)涵、外延，全面梳理國(guó)內(nèi)外公共安全管理的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，分析我國(guó)全面深化改革進(jìn)程中公共安全形勢(shì)的新特點(diǎn)、新趨勢(shì)，著重對(duì)城鎮(zhèn)化、老齡化帶來(lái)的公共安全問(wèn)題，以及保險(xiǎn)在公共安全管理中的作用等進(jìn)行深入研究。同時(shí)，還結(jié)合我國(guó)國(guó)情，從公共安全科技問(wèn)題、公共安全

本書(shū)是一本旨在從公共組織行為視角探討當(dāng)代中國(guó)目標(biāo)責(zé)任制與基層政府**干部印象管理之間關(guān)系的學(xué)術(shù)著作。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)中西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，目標(biāo)責(zé)任制情境下的基層政府**干部表現(xiàn)出豐富的印象管理行為，深入分析這一現(xiàn)象對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)科學(xué)發(fā)展和干部隊(duì)伍建設(shè)具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。作為一種學(xué)術(shù)自由探索的努力，本書(shū)

現(xiàn)代人事測(cè)評(píng)技術(shù)是心理學(xué)理論在現(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)用的重要領(lǐng)域之一。較之傳統(tǒng)人事管理方式而言，其更具嚴(yán)格性、系統(tǒng)性和科學(xué)性，能夠全方位、深層次地真實(shí)反映出人才的綜合素質(zhì)，被人形象地喻為“人才試金石”。《BR》本書(shū)以人事測(cè)評(píng)在現(xiàn)代人力資源管理中的功效與應(yīng)用為邏輯主線，將人員招聘、績(jī)效考評(píng)和人員培訓(xùn)有序地串聯(lián)起來(lái)，在挖掘人事測(cè)評(píng)深

加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防控，推進(jìn)立法統(tǒng)合，是經(jīng)濟(jì)法學(xué)界關(guān)注的兩大問(wèn)題。而在立法統(tǒng)合方面，制定《經(jīng)濟(jì)法通則》的呼聲不斷高漲。上述問(wèn)題都需要學(xué)界認(rèn)真思考，并不斷推出有價(jià)值的學(xué)術(shù)成果。對(duì)于制定《經(jīng)濟(jì)法通則》的必要性，可從多個(gè)維度來(lái)說(shuō)明，在探討制定《經(jīng)濟(jì)法通則》必要性的基礎(chǔ)上，還應(yīng)關(guān)注其可行性。本書(shū)稿由筆談、經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論、宏觀調(diào)控法、市場(chǎng)

《反腐敗與中國(guó)廉潔政治建設(shè)研究報(bào)告》第一至四輯已由北大社出版，《反腐敗與中國(guó)廉潔政治建設(shè)研究報(bào)告（Ⅴ）》根據(jù)《中國(guó)的反腐敗和廉政建設(shè)》白皮書(shū)的精神，由本領(lǐng)域研究人員聯(lián)合編寫(xiě)而成。 本書(shū)從學(xué)術(shù)視角客觀反映和理性解讀我國(guó)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的部署、進(jìn)展和成效。同時(shí),根據(jù)實(shí)地調(diào)研、問(wèn)卷調(diào)查和輿情分析，反映對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的

本書(shū)是作者立足于近幾年陸續(xù)完成的10篇法學(xué)重點(diǎn)期刊、核心期刊（《法制與社會(huì)發(fā)展》《法學(xué)論壇》《法律科學(xué)》《東方法學(xué)》《北大法律評(píng)論》等）文章內(nèi)容，它們都或多或少地與疑難案件的主題相關(guān)。貫穿于全書(shū)的一條主線是“如何回應(yīng)或面對(duì)疑難案件”，具體來(lái)說(shuō)，可以分為上下兩個(gè)部分，前一部分法律理論的氣息更濃，思考的問(wèn)題是法律理論如何回

《北大人的初心和使命（1919—2019）》通過(guò)對(duì)北京大學(xué)各個(gè)時(shí)期有代表性的先進(jìn)人物的光輝事跡和偉大精神的集中展示，展現(xiàn)了一代又一代的北大人與國(guó)家、民族和人民同呼吸共命運(yùn)，努力探索民族復(fù)興的中國(guó)道路、中國(guó)理論和中國(guó)制度，努力創(chuàng)造和發(fā)展中國(guó)的新文化，為中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了初心，擔(dān)當(dāng)

以民法教義學(xué)為基本工具，對(duì)每章的核心內(nèi)容進(jìn)行了提示，將每條的解釋分為三個(gè)部分，即“本條主旨”“核心概念”和“條文詳解”，從每個(gè)條文文本中抽象出來(lái)的“本條主旨”言簡(jiǎn)意賅，便于讀者從整體上把握一個(gè)條文的主旨；“核心概念”是對(duì)條文涉及的基礎(chǔ)性概念的解釋，以文義解釋為主，輔之以其他方法的解釋；“條文詳解”是對(duì)一個(gè)條文的設(shè)定意義

《民商法研究》（第八輯）輯錄了王利明教授自2014年至2017年關(guān)于民法總則、人格權(quán)制度、物權(quán)制度、債與合同制度、侵權(quán)責(zé)任制度等基本理論問(wèn)題的學(xué)術(shù)論文，作者就相關(guān)領(lǐng)域的重大理論問(wèn)題、疑難問(wèn)題進(jìn)行了專題研究，對(duì)中國(guó)民事立法、民法學(xué)體系的建構(gòu)提供了諸多建設(shè)性意見(jiàn)和理論支持。本次修訂作者新增了一些體現(xiàn)近年來(lái)最新學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)和

本書(shū)主要內(nèi)容為法律碩士聯(lián)考考試大綱刑法學(xué)的深度解析。本書(shū)綜合考慮了考試指南和考試分析這兩本復(fù)習(xí)教材的不足，編寫(xiě)要求是簡(jiǎn)略得當(dāng)，深入淺出，目的是解決考生復(fù)習(xí)瓶頸。主要是對(duì)考試大綱進(jìn)行逐條分析，對(duì)考試要點(diǎn)進(jìn)行深入分析，綜合比較真題或者命題思路，找出出題方向和命題角度，幫助考生把握疑難點(diǎn)，獲取高分。本書(shū)綜合考慮考試指南和考試

本書(shū)根據(jù)黨的十九屆四中全會(huì)最新精神和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神編寫(xiě)而成，具體闡述和解讀了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有的十三個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)。本書(shū)用清晰的邏輯框架和通俗易懂的語(yǔ)言論證和揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系和國(guó)家治理體系的強(qiáng)大生命力和顯著優(yōu)越性，指出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化所