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沒(méi)有經(jīng)歷的人，很難理解在10個(gè)月與胎寶寶親密相處后的"分離”帶給媽媽的情感沖擊是怎樣的巨大，絕非僅是"卸貨”后的輕松。在分離的那一刻，也許還沒(méi)有真正在內(nèi)心成熟起來(lái)的新媽媽，從此將承擔(dān)著另一個(gè)生命的責(zé)任，她會(huì)為寶寶正常的哭泣而自責(zé)，她會(huì)為奶水不足而焦慮，她會(huì)為寶寶臉上一個(gè)小小的紅點(diǎn)而寢食難安……這一切都是"大條”的爸爸們

本書從“時(shí)間和空間”這個(gè)總視角，回顧了人類文明史上重大的科學(xué)革命。全書通過(guò)“時(shí)空觀”這一科學(xué)哲學(xué)思維范式全面審視了科學(xué)革命和進(jìn)步發(fā)生時(shí)人們對(duì)于時(shí)間和空間觀念的根本性轉(zhuǎn)變，梳理了這些科學(xué)革命發(fā)生時(shí)的關(guān)鍵思想細(xì)節(jié)。本書把“時(shí)空觀”提升到哲學(xué)高度，提綱挈領(lǐng)地闡述了那些重大科學(xué)革命背后的哲學(xué)思考。第一作者朱偉勇教授負(fù)責(zé)全書的框

為什么我們了解好習(xí)慣的重要性與影響，卻總是對(duì)好習(xí)慣望而卻步？好習(xí)慣養(yǎng)成很難嗎？每當(dāng)面對(duì)這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們總會(huì)說(shuō)：“我沒(méi)有時(shí)間”“我沒(méi)有動(dòng)力”“我沒(méi)有毅力”“我總是想不起來(lái)要去做這件事兒”……S.J.斯科特告訴我們：想要?jiǎng)?chuàng)造更好的生活，一次養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣就好了！本書作者根據(jù)自己的實(shí)踐，總結(jié)了培養(yǎng)習(xí)慣應(yīng)該遵循的原則、步驟，以及

閱讀過(guò)程中的眼動(dòng)研究得到越來(lái)越多的研究者的關(guān)注，中文閱讀的眼動(dòng)研究逐漸深入，中文的一些獨(dú)特語(yǔ)言特性得到眼動(dòng)研究者的關(guān)注與解釋。

李佩成院士是一位長(zhǎng)于哲學(xué)思維的水文地質(zhì)學(xué)家。在60多年的水科學(xué)研究生涯中，他一直保持著自覺(jué)學(xué)習(xí)哲學(xué)、運(yùn)用哲學(xué)的良好習(xí)慣，哲學(xué)成為他生活的必需、思想的營(yíng)養(yǎng)、創(chuàng)造的支點(diǎn)。本書選錄了他16篇有關(guān)水與社會(huì)、水與環(huán)境、水與發(fā)展等富有哲學(xué)內(nèi)涵的論文和3則小品文，并邀請(qǐng)6位長(zhǎng)期從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究與教學(xué)的教授、博士，對(duì)其世界觀、人生

如今，越來(lái)越多的人意識(shí)到氣場(chǎng)的存在，然而他們又因?yàn)閷?duì)氣場(chǎng)一知半解，而不知道如何發(fā)揮氣場(chǎng)的強(qiáng)大作用，為自己的人生提供助力。對(duì)于大多數(shù)人而言，氣場(chǎng)依然是非常神奇的，所以本書全方位地解讀氣場(chǎng)這種神秘的力量，也揭示氣場(chǎng)的奧秘和真相。詞典上對(duì)于氣場(chǎng)的解釋，只能讓我們知道氣場(chǎng)這個(gè)概念的存在，甚至對(duì)于幫助我們了解到底什么是氣場(chǎng)都無(wú)法

為什么你能力很強(qiáng)卻總是不能得到機(jī)會(huì)，非常努力卻常常功虧一簣？懂得很多道理卻依然無(wú)法過(guò)好眼前的人生？其實(shí)，因?yàn)槟憧偸禽斀o失控的情緒。一個(gè)人如果管理不好情緒，就永遠(yuǎn)不可能讓生命有高質(zhì)量的飛躍�！秳e輸在情緒失控上》用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言指導(dǎo)讀者從多方面去認(rèn)識(shí)自己的情緒，讓受到情緒困擾的人們學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情緒、掌控自己的情緒，讓情緒

我們的心靈和身體一樣也會(huì)生病，但同樣和身體一樣有著天生的自愈能力。心病還需心藥醫(yī)，我們可以做自己的心理醫(yī)生，來(lái)治療焦慮、緊張、憂郁、悲傷、沮喪、挫敗感這些心理問(wèn)題�！缎睦戆凳荆嚎焖賹�(shí)現(xiàn)心理自愈》立足于現(xiàn)代人遇到的各種心理困擾，直擊那些迷茫的內(nèi)心世界，運(yùn)用平和樸實(shí)的語(yǔ)言，引導(dǎo)我們運(yùn)用心理暗示的力量來(lái)進(jìn)行心理自愈，進(jìn)而幫助

通常，一個(gè)人的成功，只有20%歸于智商，80%則取決于情商。學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)更重要，別只注重對(duì)智力的培養(yǎng)，而忽略了自己情商的訓(xùn)練�！赌憔褪乔樯滩桓撸杭ぐl(fā)你的情感潛能》從自我意識(shí)、自我管理、人際意識(shí)、心理素質(zhì)、情緒失控、情緒運(yùn)用、情緒修煉等全方面解碼“如何激發(fā)情感潛能”，使你能更充分地發(fā)揮情商的作用，充分而又完善地發(fā)

書稿為福建省科技廳軟科學(xué)項(xiàng)目“‘道’與‘勢(shì)’及其科學(xué)體系研究”（項(xiàng)目號(hào)為2013R0016）的成果結(jié)項(xiàng)，其作者李德建為福建省老子研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，從事老子思想與道文化研究20多年，立志弘揚(yáng)老子大道思想。本書稿對(duì)老子的道體混成論、空間觀、時(shí)間觀、物質(zhì)形態(tài)觀、藝術(shù)觀、運(yùn)動(dòng)觀、系統(tǒng)觀、組織觀、玄鑒觀等方面進(jìn)行了探討。

本書內(nèi)容涉及廣泛，包括商務(wù)禮儀、服飾形象禮儀、社交禮儀、用餐禮儀、職場(chǎng)禮儀、公共場(chǎng)所禮儀等生活中可能接觸到的所有禮儀規(guī)范。這是一本全新的禮儀書，以實(shí)用而規(guī)范的解說(shuō)，形象而生動(dòng)的圖片，向您展示了毅力的魅力與秘密。在生活中，掌握和靈活運(yùn)用這些禮儀知識(shí)，會(huì)讓您的舉止更加得體，充滿自信。

莊子思想是以儒家思想為主體的中國(guó)傳統(tǒng)思想的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)思想某些基本特征和內(nèi)容的早的觀念根源�！肚f子》中蘊(yùn)藏著的深邃的思想源泉和不竭的美感源泉，一直強(qiáng)烈地吸引著后世的人們；從本世紀(jì)初“諸子學(xué)”以來(lái)，作為一種具有科學(xué)理論形態(tài)的莊子思想研究，也一直是一個(gè)十分活躍的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。本刊由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化研究中心、安徽省

《國(guó)際儒學(xué)論叢》為山東社科院主辦的連續(xù)性集刊，每年兩期，已經(jīng)出版4期，此為2018年第1期總第5期�！秶�(guó)際儒學(xué)論叢（2018年第1期總第5期）》收錄論文16篇，分為儒家思想研究、儒學(xué)講壇·珞珈山空中杏壇、國(guó)際儒學(xué)比較研究、儒學(xué)史研究、儒者訪談錄、國(guó)際儒學(xué)動(dòng)態(tài)等六個(gè)專題，組織了美國(guó)、韓國(guó)等海內(nèi)外學(xué)者關(guān)于儒學(xué)研究方面的文章

本書在“中西之辨”這一時(shí)代背景下，以人生的有待性價(jià)值（孟子所謂“求之有道”而“求在外者”）與無(wú)待性價(jià)值（孟子所謂“求有益于得”而“求在我者”）的分辨為前設(shè)，將近代以來(lái)的《論語(yǔ)》注疏置于三重語(yǔ)境下：?老子、孔子出現(xiàn)前后中國(guó)人心靈眷注的焦點(diǎn)發(fā)生了由“命”而“道”的深刻轉(zhuǎn)換；?炎漢以降、近代以前，《論語(yǔ)》注疏先后歷經(jīng)了倫理政

本刊由上海大學(xué)“價(jià)值與社會(huì)研究中心”、中國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究會(huì)組織編撰，作為中國(guó)價(jià)值哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)會(huì)刊，發(fā)表中外學(xué)者在價(jià)值哲學(xué)方面的研究成果、交流信息，打造價(jià)值哲學(xué)領(lǐng)域的公平學(xué)術(shù)平臺(tái)。主要開(kāi)展價(jià)值論基礎(chǔ)理論、評(píng)價(jià)論、中外價(jià)值哲學(xué)思想史、以及文化價(jià)值觀研究，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究。本刊在研究方法上堅(jiān)

本書由專業(yè)碩士聯(lián)考輔導(dǎo)專家鄢玉飛根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提煉總結(jié)，首創(chuàng)邏輯應(yīng)試“2+4+6+8學(xué)習(xí)法”，將復(fù)雜深?yuàn)W的邏輯簡(jiǎn)化為2種思維定式、4種命題關(guān)系、6大論證模板、8大秒殺方法。本書將學(xué)習(xí)內(nèi)容與科學(xué)學(xué)習(xí)方案相結(jié)合，全書分為26個(gè)模塊，結(jié)合本書設(shè)計(jì)的10天二輪學(xué)習(xí)方案，使用起來(lái)簡(jiǎn)單、粗暴、神效，能有效幫助眾多零基礎(chǔ)考生獲得邏

在本書中，作者通過(guò)解說(shuō)32個(gè)詞語(yǔ)，幫助你找到慰藉心靈的方法，使你獲得內(nèi)心的安定與幸福。閱讀本書，你便知道失落已久的內(nèi)心，原來(lái)一直在那里。你將可以由情緒的奴隸變成情緒的主人。由“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵�！边~向“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”的境界。節(jié)省數(shù)年，甚至數(shù)十年盲目摸索或誤入歧途的寶貴時(shí)間。改善情緒，增進(jìn)人緣。開(kāi)啟一生的寧

個(gè)人奮斗的*終目的在于獲得幸福，但對(duì)于很多人而言，幸福似乎可望而不可即。其實(shí)幸福離我們很“近”，只要我們學(xué)會(huì)改變，樹立正確的幸福觀念。本書將幫助每一個(gè)尋求幸福的人，在面臨壓力時(shí)，學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，確立積極自信的生活態(tài)度，充分挖掘心理潛力，改善社會(huì)適應(yīng)能力，從而實(shí)現(xiàn)積極的人生價(jià)值。

本書主要研究新疆地區(qū)公元3世紀(jì)至13世紀(jì)的地面佛教寺院。書中把這些寺院分為巴楚、庫(kù)車、焉耆、吐魯番-哈密和絲路南道五個(gè)區(qū)。對(duì)每個(gè)區(qū)的佛寺建筑遺址現(xiàn)狀、佛堂建筑形制、寺廟布局以及年代分別進(jìn)行論述，*后對(duì)這些佛寺遺址所呈現(xiàn)出的來(lái)自不同地域的文化淵源進(jìn)行了探討。

本書是環(huán)境倫理學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作，由英國(guó)著名學(xué)者羅賓？阿特菲爾德教授撰寫，系統(tǒng)介紹了環(huán)境倫理學(xué)中各種問(wèn)題產(chǎn)生的來(lái)龍去脈，以及各種思想和理論間的爭(zhēng)論�！禕R》全書分為問(wèn)題與傳統(tǒng)、應(yīng)用倫理兩部分，書中探討的問(wèn)題對(duì)環(huán)境倫理學(xué)而言，不僅重要而且也是必須要回答的。作者深諳基督教文化，對(duì)人們觀點(diǎn)形成的宗教根源做了系統(tǒng)深入的分析，尤真