本書以制度變遷和國家治理現(xiàn)代化理論為指導(dǎo)，結(jié)合京院30年的改革與發(fā)展歷程，分析了改革進程中事業(yè)單位呈現(xiàn)的工作環(huán)境與權(quán)力關(guān)系，并剖析了其中體現(xiàn)出來的基層治理的制度邏輯。
本書以“12·31”外灘陳毅廣場擁擠踩踏事件為研究對象，構(gòu)建公共場所人群聚集活動安全管理分析框架，系統(tǒng)評估事件應(yīng)對的整體情況，并就事件發(fā)生、發(fā)展、善后全過程中的管理體制機制、安全風(fēng)險評估、網(wǎng)絡(luò)輿情管理、事件調(diào)查問責(zé)、善后救助撫慰、公共安全教育等環(huán)節(jié)進行仔細梳理和專題分析，最后提出進一步做好人員密集場所和人群聚集安全管理
本書共分城市社區(qū)與公共治理、鄉(xiāng)土社會與農(nóng)村政策、民族文化與慈善項目、制度變遷與經(jīng)濟改革四部分。收錄了《社會治理背景下的社區(qū)沖突與社會工作介入——基于一項社區(qū)服務(wù)項目的思考》《嵌入性治理：城市社區(qū)建設(shè)的新視角——兼對國家——社會關(guān)系范式的批判性反思》《新型社區(qū)中的“禮治”：以W物業(yè)小區(qū)《鄰里公約》為例》等文章。
本書以黨的十八大精神為指導(dǎo)，力圖從馬克思主義中國化的理論高度，系統(tǒng)梳理、闡釋、研究科學(xué)發(fā)展觀的理論淵源、形成依據(jù)及其對馬克思主義理論的拓展；聚焦于一系列馬克思主義中國化進程中最根本的理論、現(xiàn)實問題，并努力把握蘊藏在其中的指導(dǎo)中國社會發(fā)展的馬克思主義的基本立場、觀點和方法；凸顯了科學(xué)發(fā)展觀對馬克思主義理論的繼承與發(fā)展，以
本書真實記錄了中國社會轉(zhuǎn)型的歷程，從理論上闡述了中國社會轉(zhuǎn)型的特點與規(guī)律。本書收錄了《另一只看不見的手：社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》《再論“另一只看不見的手”》《中國經(jīng)濟改革的“特色”》等文章。
本書系統(tǒng)梳理了深圳社區(qū)服務(wù)中心政策設(shè)計和實施情況，書中主要章節(jié)深入闡述了社區(qū)服務(wù)中心如何融入社區(qū)，如何以特色化、項目化、專業(yè)化、合作化、公益性的方式為社區(qū)居民提供服務(wù)，如何孵化培育社區(qū)社會組織以實現(xiàn)社區(qū)居民自治。
1949年新中國宣告成立，成為一個巨大的裂變和重構(gòu)過程的標(biāo)志性事件。本書系統(tǒng)梳理了這一歷史巨變的來龍去脈，圍繞中共建國方略的形成、新中國基本制度和大政方針的醞釀與確立、中共聯(lián)合各民主黨派籌備和召集新政協(xié)、老根據(jù)地和新解放區(qū)民眾動員、建立鞏固人民政權(quán)、推進土地改革、恢復(fù)經(jīng)濟和重建社會秩序等相關(guān)問題，做了深入細致的研討。
在中國抗日戰(zhàn)爭艱苦的1939年，歷史學(xué)家顧頡剛先生在《益世報•邊疆周刊》上發(fā)表了一篇題為《中華民族是一個》的文章，后引發(fā)了“中華民族”定義的激烈爭論。直至今日中國的“民族構(gòu)建”究竟應(yīng)當(dāng)以“中華民族”為單元，還是以56個“民族”為單元，這個問題依然沒有得到真正解決。本書匯集了圍繞1939年這一議題發(fā)
本書重點對中俄社會分層及其變遷過程進行了對比分析，分別收錄了中俄著名學(xué)者關(guān)于社會分層、工人階級、農(nóng)民階級、企業(yè)和企業(yè)家、中產(chǎn)階級、收入不平等、教育不平等、消費、階級形成和階級意識九個方面的論文。
本書上篇為中國農(nóng)民工子女調(diào)查報告，內(nèi)容包括總論、四市九縣留守兒童的生活狀態(tài)與教育狀態(tài)分析，農(nóng)民子女融入城市的對策分析；下篇為農(nóng)民工子女調(diào)查十年跟進研究，從學(xué)校、社會、家長、法律與制度等方面給出建議。
本書反映了1990年代以來中國社區(qū)發(fā)展所共同面臨的困境，為如何進行社區(qū)建設(shè)提出了更深層次的理論和現(xiàn)實思考。全書探討社區(qū)變遷過程中多種權(quán)力及權(quán)力結(jié)構(gòu)在多重空間中的演變，系統(tǒng)地展示了中國社區(qū)的多維性。
本書從政務(wù)運行角度研究唐代選官制度，從官員選任制度的基本流程、主要原則切入，貫穿門閥社會向官僚制社會轉(zhuǎn)型、以及官職與差遣分離的宏觀視角，具體分析官員選任各個環(huán)節(jié)及其產(chǎn)生的政務(wù)文書的具體形態(tài)，以及依托于政務(wù)文書的裁決機制，并提出唐宋間官員選任制度變化的基本線索。
本書主要內(nèi)容包括:人口發(fā)展形勢及預(yù)測、人口快速老齡化帶來的挑戰(zhàn)、應(yīng)對人口老齡化戰(zhàn)略對策。
本書根據(jù)我國人口老齡化三個階段的特征，創(chuàng)造性地提出人口老齡化與養(yǎng)老服務(wù)體系協(xié)調(diào)發(fā)展的判定模型，闡明了其對應(yīng)關(guān)系，并得到了國內(nèi)外數(shù)據(jù)的實證檢驗；同時基于不同階段的福利發(fā)展水平，建立了社會養(yǎng)老服務(wù)目標(biāo)模式，少數(shù)民族社會養(yǎng)老服務(wù)以“普惠、公平、共享、可持續(xù)”為基本理念，以“整體規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧、漸進調(diào)整、逐步統(tǒng)一”為改革的整體
《中國農(nóng)民政治信任的來源：文化、制度與傳播》通過分析2013年在九個省市進行的農(nóng)村調(diào)查數(shù)據(jù)，我們評估了農(nóng)民對于四個層級政府（中央政府、省級政府、縣級政府和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府）的信任狀況。主要發(fā)現(xiàn)如下：一，中國農(nóng)民對中央政府的信任度非常之高，超過了全球的平均值，這就表明，我國農(nóng)民對于中央政府有著全世界高的忠誠度。與此同時，中國農(nóng)民
《社會變革時代的民眾居住方式：以家庭結(jié)構(gòu)為視角》以2010年第六次全國人口普查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，并通過與1982年、1990年和2000年人口普查數(shù)據(jù)進行比較，揭示中國當(dāng)代家庭結(jié)構(gòu)的新狀態(tài)及其變動特征；對不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間家庭結(jié)構(gòu)的異同進行探討，深入考察進入老齡化社會后中國老年人的居住方式，對中國家庭結(jié)構(gòu)的未來變動趨向做
本書主要研究在符拉迪沃斯托克的*國散民，闡述自1870年代初期起直至1938年被從遠東驅(qū)逐的*國人在這近70年生活活動的方方面面。作者運用了大量的檔案材料，包括當(dāng)時的報紙、雜志、旅行者的游記，并配了許多珍貴的照片和圖片，圖文并茂地介紹了1870～1938年*國人在海參崴的生活和工作情況，可以說是*國人當(dāng)時在海參崴的全景
在今天的全球風(fēng)險社會和中國高風(fēng)險社會中，風(fēng)險、災(zāi)害、危機管理的重要性已無須多言。如果說風(fēng)險社會意味著一個時代性的轉(zhuǎn)變，那么人類如何與風(fēng)險、災(zāi)害、危機共生，就是這個我們時代為重要、緊迫的研究主題。本書由南京大學(xué)社會風(fēng)險與公共危機管理研究中心主辦，致力于風(fēng)險、災(zāi)害、危機的跨學(xué)科研究。
本書以廣大西部地區(qū)為空間范疇，以政府文化管理及其模式為切入點，對關(guān)聯(lián)要素進行了歷史性與現(xiàn)實性相統(tǒng)一、理論性與實踐性相統(tǒng)一、規(guī)范性與實踐性相統(tǒng)一的剖析，形成了“理論梳理—范疇界定—現(xiàn)狀把握—域外經(jīng)驗—模式創(chuàng)新—保障配套—區(qū)域試驗”的邏輯范式。在此框架下，全書對我國政府文化管理的職能與邊界，西部地區(qū)及其發(fā)展特色，西部
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，民族問題是我國社會發(fā)展過程中具有全局性、戰(zhàn)略性的重大理論問題和實踐問題。社會工作 是一門在科學(xué)理論指導(dǎo)下注重解決實際問題的學(xué)科，理應(yīng)在協(xié)調(diào)民族關(guān)系、解決民族問題、構(gòu)建社會主義和諧社會等至關(guān)重 要的方面提出獨到的觀點、做出獨特的貢獻。西方社會工作經(jīng)過100余年的發(fā)
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