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本書運(yùn)用了心理認(rèn)知科學(xué)方法、邏輯學(xué)方法、哲學(xué)認(rèn)識(shí)論方法等方法全面解構(gòu)了事實(shí)認(rèn)定中的邏輯問題，描述了事實(shí)認(rèn)定的基本規(guī)律。本研究是我國(guó)目前**本從交叉學(xué)科角度，首次討論了事實(shí)認(rèn)定的基礎(chǔ)性理論問題，并對(duì)事實(shí)認(rèn)定進(jìn)行了邏輯解構(gòu)，旨在讓讀者能更清晰地了解事實(shí)認(rèn)定的運(yùn)作規(guī)律。本研究將在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)保持這一學(xué)術(shù)高度。即使有更

本書是一部以犯罪與刑罰及罪刑關(guān)系為研究?jī)?nèi)容的學(xué)術(shù)專著。本書在對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的刑法理論進(jìn)行了深刻反思的基礎(chǔ)上，初步建構(gòu)了一個(gè)以罪刑關(guān)系為中心的刑法理論體系。全書分為三編：犯罪本體論、刑罰本體論和罪刑關(guān)系論。在本書中，作者分別提出了犯罪本質(zhì)二元論、刑罰目的二元論和罪刑關(guān)系二元論等一系列全新的刑法命題。

我國(guó)面臨著刑法知識(shí)的重大轉(zhuǎn)型，唯有完成這一轉(zhuǎn)型才能使我國(guó)刑法知識(shí)適應(yīng)刑事法治建設(shè)的需求。本書是采用學(xué)術(shù)史的研究方法對(duì)我國(guó)刑法學(xué)的發(fā)展歷史進(jìn)行體系性梳理的一部學(xué)術(shù)專著，分為十個(gè)專題進(jìn)行研究，是作者正在從事的刑法知識(shí)論研究的重要組成部分。

本書的內(nèi)容可以分為三個(gè)部分：第一部分是刑事法治的一般原理，這部分內(nèi)容具有較強(qiáng)的理論性，是對(duì)刑事法治的理論闡述。第二部分是刑事司法權(quán)的法理分析，包括對(duì)警察權(quán)、檢察權(quán)、辯護(hù)權(quán)和審判權(quán)的分析，這也是我從刑事訴訟法角度對(duì)這些問題的探討，具有獨(dú)特意義。第三部分是關(guān)于兩種具體刑事制度的，一種是勞動(dòng)教養(yǎng)制度，另一種是社區(qū)矯正制

《口授刑法學(xué)（第二版套裝上下冊(cè)）/陳興良刑法學(xué)》是陳興良教授為北京大學(xué)法學(xué)院本科生講授刑法課程的錄音整理稿。在刑法總論部分，陳興良教授系統(tǒng)地講授了犯罪和刑罰的基本原理。在刑法分論部分，陳興良教授選擇故意殺人罪、過失致人死亡罪、故意傷害罪、強(qiáng)奸罪、搶劫罪、盜竊罪、詐騙罪、侵占罪、貪污罪、挪用公款罪、受賄罪和生產(chǎn)、作

本書闡述的是一種依存于判例，并從判例中引申出來的法理。判例成為本書的基本線索，以判例為載體，對(duì)刑法重大問題進(jìn)行個(gè)案性的考察，進(jìn)而對(duì)司法過程的思維方法進(jìn)行學(xué)理上的評(píng)判。這個(gè)意義上的刑法學(xué)，就是本書之所謂判例刑法學(xué)。

本書以價(jià)值為理論視角，審視刑事古典學(xué)派和刑事實(shí)證學(xué)派的基本理念，揭示兩大學(xué)派之間在人權(quán)保障與社會(huì)保護(hù)這兩種刑法機(jī)能上的對(duì)峙與沖突，并從社會(huì)本體論的角度，基于個(gè)體與整體的統(tǒng)一性，提出了刑法機(jī)能二元論的原理。由此出發(fā)，本書分別考察了刑法的三大價(jià)值目標(biāo)，這就是刑法的公正性、刑法的謙抑性與刑法的人道性。

本書以人性——理性與經(jīng)驗(yàn)以及人的意志自由問題，作為一個(gè)理論視角，審視刑事古典學(xué)派和刑事實(shí)證學(xué)派建構(gòu)起來的刑法理論的基本框架。作者提出人性的理性與經(jīng)驗(yàn)二重性的原理，肯定人在存在論意義上的行為決定論和在價(jià)值論意義上的意志自由論。由此出發(fā)，本書分別考察了犯罪與刑罰、立法與司法的人性基礎(chǔ)。

全書分上下兩冊(cè)，共80余萬字，主要收錄了作者2010年至2017年間的講話、文稿、文章等，共計(jì)105篇，內(nèi)容主要涉及黨的理論創(chuàng)新、黨的重大決策部署、黨的建設(shè)、黨史研究、黨史學(xué)習(xí)和教育、黨史人物紀(jì)念等。 全書導(dǎo)向正確，內(nèi)容全面，特色鮮明，思想深刻，既體現(xiàn)了作者高深的政治理論素養(yǎng)和深厚的史學(xué)功底，又飽含了

《英語人文經(jīng)典選讀（第二冊(cè)）》是為適應(yīng)大學(xué)書院制通識(shí)教育改革，深入發(fā)揮大學(xué)英語拓寬人文視野，傳遞人文精神，培養(yǎng)人文素養(yǎng)的職能而編寫的面向非英語專業(yè)大學(xué)英語分級(jí)高級(jí)班和模塊拓展班學(xué)生的通用英語教材，是《英語人文經(jīng)典選讀（第一冊(cè)）》的續(xù)篇。教材編寫仍延續(xù)第一冊(cè)的目標(biāo)宗旨、指導(dǎo)方針和設(shè)計(jì)風(fēng)格，旨在通過對(duì)經(jīng)典原著的直接閱

《英語人文經(jīng)典選讀（一冊(cè)）》是為適應(yīng)大學(xué)書院制通識(shí)教育改革，深入發(fā)揮大學(xué)英語拓寬人文視野，傳遞人文精神，培養(yǎng)人文素養(yǎng)的職能而編寫的面向非英語專業(yè)大學(xué)英語分級(jí)高級(jí)班和模塊拓展班學(xué)生的通用英語教材。教材選取英語人文經(jīng)典名篇，主題涉及中外文化、法律、教育、女性、方法論、演說、文學(xué)等人文社科領(lǐng)域，選取的作者既有通貫各個(gè)學(xué)

與人交談，不知聊些什么好？這種煩惱肯定很多人都有，不會(huì)聊，聊不好，把握不好聊天的技巧，那就很難在社交中獲取更多人的認(rèn)可�！冻�級(jí)聊天學(xué)》內(nèi)容精練，語言流暢，通過通俗的故事及精彩的事例，向讀者介紹了多種聊天中的技巧。這些實(shí)用有效的口才知識(shí)，一定能幫助讀者更加充分地掌握說話技巧，提高語言表達(dá)能力，使大家在學(xué)習(xí)、工作、生活等方

現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)絹碓街匾暼穗H關(guān)系。從某種意義上來說，是否會(huì)說話，能否把話說得委婉動(dòng)聽，關(guān)系到人際關(guān)系的好壞。除了要真誠(chéng)待人之外，我們還應(yīng)該掌握語言交流的技巧，這樣才能事半功倍�！栋言捳f得婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽》以心理學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，從說話的方式方法和技巧出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，幫助讀者朋友們養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣，從而使人際關(guān)系更加和諧。

任何人要想取得成功，都要經(jīng)歷說服且不斷地說服別人的過程，但說服不是口頭上的壓制，不是與人爭(zhēng)得面紅耳赤，而是思維上的認(rèn)同、心理上的接納，并巧妙地贏得他人好感。 1分鐘說服他人：影響人心的實(shí)用技巧以完整的體系框架，針對(duì)不同的情境、場(chǎng)景，結(jié)合經(jīng)典案例的分析，告訴人們?nèi)绾斡眯睦磉壿嬋フf服他人，從而能夠快速建立起邏輯架構(gòu)，為自

本書系統(tǒng)梳理了前人關(guān)于交際失誤和語用失誤理論的研究成果，在此基礎(chǔ)上，作者嘗試從認(rèn)知語用的角度對(duì)交際失敗進(jìn)行重新界定，提出交際失敗不同于交際失誤和語用失敗，繼而分析出交際失敗的本質(zhì)特征、類型、產(chǎn)生原因及預(yù)防方法，建立了交際失敗的理論模型，從而更深刻地揭示言語交際的實(shí)質(zhì)和規(guī)律，幫助人們認(rèn)識(shí)交際失敗形成的根源和機(jī)制，有利于提

“寧可”類復(fù)句是何種關(guān)系的復(fù)句，不僅關(guān)涉前后小句的語法語義關(guān)系，更涉及對(duì)“寧可”詞性的認(rèn)定及詞匯化等諸多問題。本書在句管控理論的指導(dǎo)下，深入探討現(xiàn)代漢語層面的“寧可”類復(fù)句在句群中的地位，進(jìn)而蠡測(cè)其在篇章銜接中所起的作用。除此之外，本書較為全面地考察了與“寧可”類復(fù)句相關(guān)的一些問題，如“寧”標(biāo)語言單位的問題、“與其……

《中國(guó)語言文學(xué)研究》系河北師范大學(xué)文學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，為半年刊。其辦刊宗旨是：薈萃百家成果，展示人文情懷，鼓勵(lì)開放創(chuàng)新。書中設(shè)有語言學(xué)、古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、學(xué)術(shù)名家等欄目，發(fā)表漢語言文學(xué)各專業(yè)的相關(guān)文章，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《新進(jìn)階高職英語（第二冊(cè)）》適應(yīng)新媒體時(shí)代大學(xué)英語教學(xué)改革需要，在夯實(shí)學(xué)生語言基礎(chǔ)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生在不同職業(yè)場(chǎng)景中的英語交際能力�！缎逻M(jìn)階高職英語（第二冊(cè)）》共六個(gè)單元，每單元包含導(dǎo)入、聽力、口語、閱讀、寫作和翻譯六模塊�！缎逻M(jìn)階高職英語（第二冊(cè)）》選材豐富，突出真實(shí)性、時(shí)代性、趣味性，兼具時(shí)代特色與人文內(nèi)涵；語料

現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)絹碓街匾曊Z言表達(dá)能力，因?yàn)槲覀儾还芎驼l溝通都需要借助于語言，語言不但是我們表達(dá)自身的方式，也是我們與他人溝通的橋梁。只有掌握語言的藝術(shù)，我們才能把話說到他人心里去，讓他人聽完之后覺得妥帖入耳，也非常開心�！墩f得就是好聽》通過幫助讀者朋友建立自信、構(gòu)建話題庫和提升說話技巧等方面，教會(huì)讀者練就一開口就讓人欣

《溝通說服的心理智慧》智慧謀略是決策成功之本，不管是興周八百年的姜尚，還是興漢四百年的張良，或是眾所周知的諸葛亮，無一不說明智慧謀略的重要性。事貴制人，而不貴制于人，制人者，握權(quán)也；見制于人者，制命也。學(xué)鬼谷子智慧，做人做事，便也多了三分心安。