《海南黎族藝術中太陽崇拜文化意象研究》站在藝術學研究視角，對海南黎族藝術中所體現(xiàn)出來的太陽崇拜文化進行研究。黎族的織錦紋飾、織造工藝、文身、神話、民間故事、銅鼓紋飾、骨簪、銀飾等藝術類型都體現(xiàn)了太陽崇拜的觀念，并從起源性、群體性、社會性等角度探討黎族原生態(tài)藝術文化的精神內核與生命內涵。本書研究材料多為田野考察收集，是深
生活即便平凡，我們仍然不能忘記心中的夢想，不能忘記尋找快樂的意義，不能忘記努力的價值。這是一本幫助人們在平凡生活里發(fā)現(xiàn)美的意外的書，《在平凡的日子里，發(fā)現(xiàn)美的意外》講述了在努力、夢想，以及如何對待苦難、如何飽含熱情、如何獲得幸福等主題上關于人生經(jīng)歷的故事，每個故事都勵志而暖心，在平凡的生活里讓讀者不忘初心、不忘奮斗的意
全書由前言、三編十八章構成，分析了創(chuàng)建有中國特色的心靈哲學的必要性和有利條件，指出：建構當代中國心靈哲學是時代給中國哲學工作者提出的一項緊迫任務；探討了建構中國式心靈哲學的方法和程序，對求真性心靈哲學常見的前沿、熱點問題作出了我們的回應和探討。這些問題包括：心靈觀、意向性、感受性質、認知現(xiàn)象學構造、心理因果性、情感、自
隨著物質生活的逐漸富足，我國文化中的個體主義傾向日趨明顯，而其重要的社會心理產(chǎn)物便是自戀。本書從心理學視角解讀了自戀的中西方文化起源，整理和比較了不同自戀人格類型的行為表現(xiàn)與核心特征，詳細介紹了自戀者在人際關系、親社會行為等領域的人際交往特征及其內在認知情感加工機制，分析了自戀者決策的特征、理論及具體表現(xiàn)，闡釋了自戀型
隱喻、意義和認知--分析哲學視野中的隱喻問題研究
《止學》是中華傳統(tǒng)文化中極有價值的一部經(jīng)典，是中國古代文化關于止之思想的集大成之作。它以道家思想為核心，論述處世之道。雖文短卻內涵深厚，意境悠遠，具有極強的實用價值。《止學全鑒》圍繞其主旨含義進行解讀，將國學和現(xiàn)代勵志學融為一體，便于讀者更好地領略《止學》的精髓要義。
本書是一部系統(tǒng)研究阿多諾的否定美學思想的著作。作者在現(xiàn)代性歷史的展開過程的運思語境下，從阿多諾自詡為哥白尼革命的否定辯證法切入，提出了藝術和審美與災難的關系問題，即以災難對藝術、審美的沖擊以及藝術和審美對災難的應對的議題，圍繞阿多諾的美學理論的哲學根基、理論旨趣等方面探討了她的否定美學哲學思想。本書能夠進一步激活并開顯
馬克思主義哲學以現(xiàn)代發(fā)展的目光批判文化傳統(tǒng)與以馬克思主義大眾化的立場闡釋西學思想，這二者應該實現(xiàn)內在統(tǒng)一。這個統(tǒng)一的過程，其實就是中國傳統(tǒng)文化實現(xiàn)現(xiàn)代化與馬克思主義哲學不斷大眾化辯證整合的過程，當然這就內在地規(guī)定了馬克思主義哲學大眾化對傳統(tǒng)文化與當代實踐的一面回眸、一面前瞻的雙重認同特征。當代馬克思主義哲學必須與世偕行
《有愛的管教更有效兒童心理專家跟你一起養(yǎng)育孩子》通過一手資料和案例，分享孩子的行為，引出家長困惑的育兒問題；通過剖析生動真實的案例，從心理學的角度解讀行為背后的心理發(fā)展本質，引導家長找出解決孩子教育問題的源頭；通過列舉具有可操作性但又不乏個性化的教育措施，鼓勵家長摸索出適合于自己家孩子的教育方法。
《自由意志與普遍規(guī)范》一書從意志概念出發(fā)，說明近代政治哲學以意志為出發(fā)點建立社會規(guī)范的過程，肯定黑格爾法哲學為近代自由進行奠基的理論意義。在此基礎上，《自由意志與普遍規(guī)范》一書進一步闡述黑格爾意志概念具有普遍——特殊——單一三個環(huán)節(jié)，不同環(huán)節(jié)具有不同的規(guī)定性，正是據(jù)此，黑格爾法哲學超-越了近代其他抽象性政治學說，具有重
《儒家典籍與思想研究》（十一輯）由北京大學《儒藏》編纂與研究中心編，收錄文章十九篇，約30萬字。范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果，包括專人專書六篇（生平交游著述考、目錄版本流傳考）、儒學新論七篇（專題和文獻整理研究）、“儒藏”講壇三篇（與儒學有關的學術動態(tài)）、《儒藏》編纂與研究一篇，另有附錄兩篇，即《儒藏》精
《哲學門（總第三十七輯）》注重對西學和中學兩個文明傳統(tǒng)的源流演變的細致梳理與深入研究，希望能夠通過考察西方文明與中國文明的種種論辯、觀念和主張，而知其利弊得失所在，形成中國當代學人權衡取舍的寬廣視野和文化自覺意識。特別以白輝洪、陳睿超、李景峰、彭榮等學者的專題論文，圍繞漢朝至宋朝經(jīng)學的流變與發(fā)展展開討論。又有新銳學者葛
本書強調了道德推理中的理性內涵和價值積淀，對道德推理的價值依據(jù)、邏輯形式、復雜過程以及與其相關的因素進行了深入的研究，探討了道德推理在倫理學理論研究中的重要作用，倡導社會生活和道德實踐中的理性精神。
本書是作者多年來發(fā)表文章的一個選輯，是作者積極探索馬克思主義哲學新形態(tài)的一種軌跡。上編“馬克思主義哲學研究范式的轉變”，汲取實踐唯物主義討論的成果，重新理解馬克思主義哲學變革的實質精神，貫徹馬克思從現(xiàn)實的人出發(fā)，把現(xiàn)實、感性、對象都當作實踐去理解的方法論原則，對一些傳統(tǒng)的命題、概念提出了新的解釋。中編“馬克思主義哲學中
規(guī)范性是當代規(guī)范倫理學的一個核心觀念。本書深入探究了人類理性層面的規(guī)范性與某種植根于自然進化的深層規(guī)范性之間的關系，考察了作為元概念/范疇的規(guī)范性對一系列相關理論概念、題旨的某種奠基性作用，以展示其解釋力及整合力。
本書從全球化與東西方哲學對話角度探究比較哲學的理論形態(tài)、研究方法、問題意識與創(chuàng)新思路，開啟中西文化融合、中西馬哲學會通與中國文化的世界化視域，并在宗教學與倫理學語境中比較中西哲學傳統(tǒng)中的若干重要概念。由于立足比較哲學的學術前沿，從破解比較哲學理論難題的實際需要出發(fā)，本書呈現(xiàn)了當前比較哲學與比較文化研究中的重大問題，凸顯
內容簡介道家是戰(zhàn)國時期重要學派之一，以春秋末年老子關于“道”的學說作為理論基礎，以“道”說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是“小國寡民”、“無為而治”。老子以后，道家內部分化為莊子學派、楊朱學派、宋尹
所謂“名家”，就是指以探討名實關系為核心，注重對名詞概念進行深入細致的分析，提倡“控名責實”學說為其基本特征的學術思想流派。名家學派的創(chuàng)始者為春秋末期的鄧析，此后相繼形成了三個基本學派：宋尹學派、惠施學派和公孫龍學派。從這三派的學說內容和各自所具有的基本思想傾向來看，我們可以將它們分別稱為人文主義、科學主義和邏輯主義。
墨家作為與儒家對立的學術、政治團體，與聲勢浩大的儒家分庭抗禮，平分秋色，甚至后來居上，以至于“亞圣”孟子都不得不驚呼：“楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。”墨家之所以能在戰(zhàn)國初期異軍突起，根本原因在于它比儒家更適應當時的社會發(fā)展需要，它提出的一些新的主張引起上至諸侯、下至黎庶的強烈興趣。墨家以尚同為政治主張
管理類聯(lián)考邏輯經(jīng)典試題薈萃。配詳細的專家解析。集成作者多年輔導經(jīng)驗。附錄考前沖刺訓練試題。是一本符合考生備考的專業(yè)輔導用書。
書單推薦 新書推薦
