本書對近年來興起的"負責任創(chuàng)新"這一新的發(fā)展理念，從理論和實踐兩個方面介紹了國內(nèi)外的新近研究成果。在理論方面，介紹了負責任創(chuàng)新領(lǐng)域國際知名學者的代表性文獻和研究綜述，以及中國學者的代表性成果。在實踐方面，分別介紹了國外與國內(nèi)的一些典型案例和實踐模式，總結(jié)了相關(guān)的經(jīng)驗和啟示。本書有助于企業(yè)將履行社會責任與開展技術(shù)創(chuàng)新有機
本書根據(jù)一個確定的分類原則，結(jié)合文獻材料對神話圖像進行層次性、歷時性和地域性的研究。成果從紛繁的神話傳說中選擇以下三大類：1、天體神話，2、仙道神話，3、歷史傳說，然后選擇其中的代表性圖像，即天體神話中的日月圖像，仙道神話中的昆侖蓬萊圖像、歷史傳說中的泗水撈鼎圖像作母題式的研究。
本書是為現(xiàn)代女性量身定做的氣質(zhì)讀本，涵蓋了提升優(yōu)雅內(nèi)涵的相關(guān)內(nèi)容，包括女性社交禮儀、商務禮儀、女性形象禮儀及女性魅力展現(xiàn)四大塊內(nèi)容，為女性朋友們介紹了針對不同場合與他人接觸時所要遵循的禮儀規(guī)范及實用技巧！在合理運用的基礎上，擁有大方得體的優(yōu)雅舉止，成為光彩耀人，人家人愛的魅力女性。
本書圍繞個體在自我發(fā)展過程中面臨的困惑，創(chuàng)造性地提出了"覺醒、定位、規(guī)劃、行、增值、反思、平衡、進化”的自我發(fā)展八步法，并教你：如何正確認識和覺察自我，明確優(yōu)劣勢；如何掌控職業(yè)方向，制定合適的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃；如何使心智更成熟，使信念更堅定；如何不斷自我增值，在社會上更有競爭力；如何擁有專長，持續(xù)自我升級，成為一個有能力的
本書《四書白話英語新譯》試圖翻譯儒家經(jīng)典著作《大學》《中庸》《論語》《孟子》，包括兩個大的步驟：一、使用白話文進行語內(nèi)翻譯，既貼近原文大旨，又貼近當代讀者閱讀習慣，主要幫助讀者接近原文意旨。二、運用現(xiàn)代英語進行語際翻譯，盡量保留異域特色，更多采用異化翻譯手段使英文讀者接近中國傳統(tǒng)文化。此外，每篇每章除‘原文’、‘白話譯
本書是對阮刻《周易注疏》圈字進行匯校，所謂圈字，是指阮本正文文字旁往往有小圈標注，乃其刊刻時據(jù)李銳《周易注疏挍勘記》認定必誤無疑之處，為保持原貌，不在正文加以改動，遂畫圈標注，而于卷末所附盧宣旬摘錄《挍勘記》中以相應校記釋之，可以說萃集了李銳《挍勘記》中的校勘精華。
莊子思想是以儒家思想為主體的中國傳統(tǒng)思想的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)思想某些基本特征和內(nèi)容的*早的觀念根源�！肚f子》中蘊藏著的深邃的思想源泉和不竭的美感源泉，一直強烈地吸引著后世的人們；從本世紀初諸子學以來，作為一種具有科學理論形態(tài)的莊子思想研究，也一直是一個十分活躍的學術(shù)領(lǐng)域。本刊由中國社會科學院文化研究中心、安徽省莊
本刊由中華日本哲學會主辦，內(nèi)容涉及日本戰(zhàn)后的哲學與思想、日本近代哲學與思想、日本近世思想文化、中日思想文化交流等。本輯大體分為三個部分，*部分收錄中國學者論文18篇，既從微觀切入，討論了和辻哲郎倫理學中的人道與仁道、廣松涉與關(guān)系主義的潛流，比較了西谷啟治的空與海德格爾的無，透析了德富蘇峰早期的平民主義及其轉(zhuǎn)向，研究了朱
本書以俄羅斯科學院東方文獻研究所藏西夏文《大寶積經(jīng)·無量壽如來會》為研究對象，對該經(jīng)的全部存世編號進行了系統(tǒng)梳理。以西夏仁宗仁孝時期的校譯本為研究底本，同時參�；葑诒r期的初譯本進行了全文對勘和釋讀。本書通過對同一部佛經(jīng)新舊兩種譯本的綜合對勘，明確了西夏文獻中存在通假現(xiàn)象。此前，學界對這一問題未見任何研
自由主義為西方構(gòu)建以個人自由為基礎的現(xiàn)代國家提供了一種政治哲學，但在當代也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。列奧施特勞斯認為，自由主義邏輯展開的*終結(jié)果是虛無主義，從而導致自由民主制度有自我毀滅的危險，這是西方文明在當代面臨的*根本的危機。施特勞斯對自由主義的批判，如果視為對自由民主制社會的批判是較為合適的，但視為對自由主義政治哲學的批判
西方的社會心理學理論體系是基于西方社會中的實踐問題而建構(gòu)起來的，而東方的大多數(shù)心理學研究者更多的是借鑒西方的心理學理論和概念來解釋東方人的行為和心理特點，這對于解決東方社會中所存在的問題具有一定的局限�？v然，近三十年來，中國的部分心理學家關(guān)注并發(fā)展了中國本土化的心理學理論體系，但又過于聚焦中國文化的獨特性。金盛華則綜合
本書的內(nèi)容包含美國實用主義的產(chǎn)生，美國實用主義的基本理論與發(fā)展，美國實用主義與近代西方哲學、美國實用主義與美國文化、美國實用主義與中國特色社會主義建設、美國實用主義的歷史地位和現(xiàn)代意義等。這是一部從西方哲學的角度認識和審視美國實用主義的著作。實用主義是一種科學方法，信念與行動相聯(lián)系，由懷疑到探索，由探索到確定信念，*后
《禪悟的實證：禪宗思想的科學發(fā)凡/博士生導師學術(shù)文庫》從古今、中外、文理三個維度，圍繞禪悟揭示真性這個出發(fā)點，依據(jù)新科學及其哲學研究的豐碩成果，特別是有關(guān)當代物理科學、心腦科學、數(shù)理科學、混沌科學等的新成就，全面深入地闡述了中國禪宗的元邏輯哲學思想、表現(xiàn)形式以及現(xiàn)代意義。在具體內(nèi)容上，主要是從文理學科交叉的角度，來對深
本書稿已獲國家社科基金后期資助項目立項。該書從禮理會通的角度，將經(jīng)學研究與哲學研究結(jié)合起來，并提煉出禮樂哲學這一新的學術(shù)概念，從禮樂形上學、價值論、實踐觀三個方面對朱子禮學的哲學體系做了較為系統(tǒng)的詮釋與建構(gòu)。該書指出，禮、理是朱熹思想的兩個基本面向，禮學是其理學下學實踐的基礎，理學是其禮學的形上依據(jù)，二者相融互補，使得
《孔子家語》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作，又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》。詳細記錄了孔子與其弟子門生的問對詰答和言談行事，生動塑造了孔子的人格形象，對研究儒家學派的哲學、政治、倫理和教育等思想有巨大的理論價值。同時，由于該書保存了不少古書中的有關(guān)記載，對考證上古遺文，�？毕惹氐浼�，有著巨大的文獻價值。該典藏
《幽夢影》大約成書于康熙三十七年（1698）前，是一部筆記隨感小品集，收錄作者格言、箴言、哲言、韻語、警句等219則。張潮取幽人夢境、似幻如影之意，盡情地抒發(fā)了對人生、自然的體驗和感受，蘊涵著破人夢境、發(fā)人警醒的用心，為此名為《幽夢影》。它以清麗明快的文筆、精辟獨到的議論、深蘊豐富的思想獨樹一幟。
《小窗幽記》儒道通俗讀物，一名《醉古堂劍掃》，十二卷，漢族格言警句類小品文，受呂祖學派影響很大。全書始于醒，終于倩，雖混跡塵中，卻高視物外；在對澆漓世風的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自問世以來，不脛而走，一再為讀者所關(guān)注，其蘊藏的文化魅力，正越來越為廣大讀者所認識。
《孝經(jīng)》是中國古代漢族政治倫理著作，在唐代被尊為經(jīng)書，南宋以后被列為《十三經(jīng)》之一。在中國漫長的社會歷史進程中，它被看作是“孔子述作，垂范將來”的經(jīng)典，對傳播和維護社會倫理、社會秩序起了很大作用。
羊皮卷是猶太人的智慧寶典，指引無數(shù)人突破自己，實現(xiàn)成功。羊皮卷里有很多激勵人心、指引生命的人生哲理和成功理念，不同的人讀到它們，收獲都有不同，但無一例外的是，他們都收獲了信心和勇氣，敢于站起來向命運挑戰(zhàn)，去大膽追尋財富和幸福�！堆蚱ぞ恚簝�(nèi)心強大，遇困難不怕》精選大量猶太人的成功故事，從不同角度與讀者探討創(chuàng)造財富和美好人
人類的日常生活與心理學緊密聯(lián)系，一些生活狀況直接或者間接地受心理效應的影響，或者不例外地符合某些心理定律。墨菲定律就是這樣一種讓人逃不開的心理學定律�！赌贫桑好刻鞂W點心理學》通過分析常見的生活現(xiàn)象，為讀者揭示墨菲定律等諸多心理定律、心理效應的本質(zhì)，讓讀者可以熟知并且掌握這些心理學知識，幫助讀者在人生的博弈過程中過關(guān)
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