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《如何擺脫行為上癮》行為上癮帶給人的傷害，絲毫不亞于物質(zhì)上癮，但人們對(duì)它的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至根本沒有意識(shí)到它正在傷害自己。直至某一刻，發(fā)現(xiàn)自己完全喪失了相關(guān)行為的自由選擇能力，即使刷手機(jī)、打游戲已經(jīng)不那么快樂，即使知道繼續(xù)做下去毫無(wú)意義，也還是停不下來(lái)。想要擺脫行為上癮，充分了解上癮的生理機(jī)制至關(guān)重要。本書從神經(jīng)生

你會(huì)提問嗎？會(huì)提問，可以拉近和他人的關(guān)系，擴(kuò)大你的社交圈，釋放你的影響力；會(huì)提問，可以迅速找到解決問題的關(guān)鍵點(diǎn)，提升工作效率，提升你的競(jìng)爭(zhēng)力；會(huì)提問，重要的是可以深度了解自己，規(guī)劃行動(dòng)目標(biāo)，掌控人生主動(dòng)權(quán)！提問，是人際交往的必備技能，是解決問題的關(guān)鍵工具。本書幫助我們有意識(shí)地學(xué)習(xí)和運(yùn)用批判性思維，提出批判性問題，對(duì)問題

推開心理咨詢師的門系列圖書，圍繞“事業(yè)與成就—趨勢(shì)與思維”主題，由知名專業(yè)團(tuán)隊(duì)打造，以嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)的筆觸促進(jìn)個(gè)體全方位成長(zhǎng)�，F(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜，每個(gè)人都在社會(huì)上占據(jù)一席之地。然而，在傳統(tǒng)教育下成長(zhǎng)起來(lái)的我們總是太過(guò)靦腆與謙虛。本書從個(gè)人成長(zhǎng)、婚戀、事業(yè)、生活方式等多方面進(jìn)行分析，為讀者提供以“儀式感”為核心的自我激勵(lì)方式、

東西方心靈哲學(xué)比較研究

本書以積極心理學(xué)課程的性質(zhì)和價(jià)值取向?yàn)槠瘘c(diǎn)，探討了大學(xué)積極心理學(xué)課程的目標(biāo)、內(nèi)容；分析了目前大學(xué)積極心理學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀；闡述了積極心理學(xué)課程教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)模式基礎(chǔ)、心理學(xué)基礎(chǔ)和社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)；探索了積極心理學(xué)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)的要求與形式；討論了積極心理學(xué)教學(xué)的組織與評(píng)價(jià)；詳細(xì)分析了積極心理學(xué)教學(xué)中教師與學(xué)生的行為特征；列舉了積極

本書將適應(yīng)性表征作為概念框架，深入分析論證成熟自然科學(xué)包括物理學(xué)、天文學(xué)、宇宙學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科的主要理論的認(rèn)知表征特性，挖掘其不同表征形式的共同機(jī)制、特征和方法論，尋找其適應(yīng)于客體對(duì)象的從心性感知到適應(yīng)性表征的一般形式和判斷標(biāo)準(zhǔn)。其內(nèi)容包括五個(gè)方面：科學(xué)認(rèn)知適應(yīng)性表征的理論框架；科學(xué)認(rèn)知適應(yīng)性表征的自然-文化進(jìn)化解釋；

本書既全面梳理了當(dāng)代心靈哲學(xué)研究中所碰到的各種心理因果關(guān)系問題，又對(duì)解決心理因果關(guān)系問題的諸元問題進(jìn)行了縱向分析；不僅闡述了當(dāng)代各種唯物主義心靈理論解決心理因果性問題的策略，還通過(guò)與當(dāng)代各種唯物主義的心理因果性學(xué)說(shuō)的對(duì)話來(lái)推動(dòng)馬克思主義意識(shí)論的發(fā)展。

本集刊是武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所、馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來(lái)連續(xù)三次入選“中文社會(huì)科學(xué)引文索引”（CSSCI）來(lái)源集刊，2021年獲得我社優(yōu)秀集刊獎(jiǎng)，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要的學(xué)術(shù)影響。本刊從2015年起改版，每年出版兩期，2020年轉(zhuǎn)入我社出版，

邏輯學(xué)是聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布的包括數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等在內(nèi)的七大基礎(chǔ)性學(xué)科之一。人工智能是國(guó)家近期和未來(lái)重要的科技發(fā)展戰(zhàn)略，而邏輯學(xué)、哲學(xué)均是人工智能重要的基礎(chǔ)學(xué)科，為了推動(dòng)并展示相關(guān)交叉學(xué)科的創(chuàng)新性研究成果，中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)特創(chuàng)辦該集刊《邏輯、智能與哲學(xué)》。集刊的主要研究論域包括邏輯、智能與哲學(xué)的交叉融合等，其基本研究方

李中瑩先生通過(guò)畢生幾十年心理學(xué)領(lǐng)域的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，從人生的10個(gè)真相（情緒、信念、壓力、語(yǔ)言、親子關(guān)系、婚姻關(guān)系、問題、身份、思維、生命能量）中可以解讀到個(gè)人的生命狀態(tài)，然后給出有法可依，有理可循的系統(tǒng)解決方案，讓你透過(guò)真相突破人生的卡點(diǎn)，真正過(guò)上酣暢淋漓的快意人生。本書作為《過(guò)好這一生的10個(gè)真相》配套練習(xí)手冊(cè)，從問

為推進(jìn)哲學(xué)學(xué)科的建設(shè)，促進(jìn)海內(nèi)外哲學(xué)界的學(xué)術(shù)交流，北京大學(xué)哲學(xué)系創(chuàng)辦面向全國(guó)以及整個(gè)華語(yǔ)世界的哲學(xué)學(xué)術(shù)出版物“哲學(xué)門”系列，每輯內(nèi)容分別涉及哲學(xué)八個(gè)分支學(xué)科，并多有前沿研究成果刊出。 本輯論壇主題為“湛甘泉與明代儒學(xué)”，由張學(xué)智《論湛若水的“隨處體認(rèn)天理”》、劉增光《湛甘泉<洪范>學(xué)的內(nèi)在義理及其政治意蘊(yùn)》等六篇主題論

《馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)探索（增訂版》（上卷），汲取實(shí)踐唯物主義討論的成果，重新理解馬克思主義哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)精神，貫徹馬克思從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，把現(xiàn)實(shí)、感性、對(duì)象都當(dāng)作實(shí)踐去理解的方法論原則，對(duì)一些傳統(tǒng)的命題、概念提出了新的解釋；結(jié)合中國(guó)的歷史和實(shí)際，分析了馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中的一些問題，包括重建社會(huì)信任、民主政治，具有一

《國(guó)際儒學(xué)論叢》愿意為儒學(xué)研究與國(guó)際交流盡綿薄之力。本輯刊的宗旨是“以文會(huì)友，以友輔仁”，對(duì)待學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的態(tài)度是“以仁心說(shuō)，以學(xué)心聽，以公心辨”。儒學(xué)產(chǎn)生于百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，也將在國(guó)際化的百家爭(zhēng)鳴中創(chuàng)新發(fā)展。本刊期待您的創(chuàng)新觀點(diǎn)，愿意提供學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，為儒學(xué)發(fā)展增加活力做出貢獻(xiàn)。

本書是中西學(xué)者共同合作撰寫中國(guó)基督教史的一次嘗試，旨在借鑒并融合過(guò)去30年所涌現(xiàn)之中西研究方式及成果。通過(guò)編年史和專題史兩個(gè)部分，力圖呈現(xiàn)一部可讀性、準(zhǔn)確性、跨學(xué)科性兼?zhèn)涞闹袊?guó)基督教史讀本，幫助我們更好地體認(rèn)基督教中國(guó)化的歷史現(xiàn)象。21世紀(jì)的今天，當(dāng)人們?cè)谝环N跨文化的視野下回顧基督教自西徂東的歷史時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其在中國(guó)社會(huì)

為什么有些人在親密關(guān)系、職場(chǎng)、社交、個(gè)人成長(zhǎng)等方面十分順利，有些人卻處處碰壁？除了運(yùn)氣、環(huán)境等外部因素外，到底是什么在影響一個(gè)人的成功？在人生的關(guān)鍵時(shí)刻，是什么決定了人們的行動(dòng)，進(jìn)而影響了一個(gè)人的命運(yùn)？答案是你的心智成熟度，而影響我們心智成熟度的重要能力是心智化能力，你可以將其理解為“讀心”。 心智化能力是我們理解世界

這是一本給年輕人的成長(zhǎng)秘籍。當(dāng)今時(shí)代不同于任何一個(gè)時(shí)代，年輕人所面對(duì)的壓力與迷茫，也與任何時(shí)候都不同。怎么能夠在這個(gè)全新的時(shí)代，重新認(rèn)識(shí)自己、修正自己、接納自己、提升自己，實(shí)現(xiàn)完整的自我成長(zhǎng)，是每一位年輕人都在面臨的挑戰(zhàn)�！恫粸槿松�設(shè)限：年輕人終身成長(zhǎng)的42個(gè)高效方法》共4大部分，分別從4個(gè)不同的方面，揭示年輕人成長(zhǎng)的

《卡耐基給少年的成長(zhǎng)書：做情緒的主人》是給6—15歲青少年的情緒管理書，作者通過(guò)實(shí)際調(diào)研總結(jié)歸納出了青少年成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的各類情緒問題，然后用卡耐基的理論和經(jīng)典案例進(jìn)行分析、解讀，幫助青少年讀者認(rèn)識(shí)情緒問題的本質(zhì)、成因、優(yōu)缺點(diǎn)、解決方法等，然后提出更符合中國(guó)實(shí)際和當(dāng)代青少年實(shí)際的解決方案，指導(dǎo)青少年讀者更好地進(jìn)行情緒管

《卡耐基給少年的成長(zhǎng)書：肯定自己超越自己》是給6—15歲青少年的自信力培養(yǎng)書，作者通過(guò)實(shí)際調(diào)研總結(jié)歸納出了青少年成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的各類自我認(rèn)知和交際問題，然后用卡耐基的理論和經(jīng)典案例進(jìn)行分析、解讀，幫助青少年讀者更好地認(rèn)知自我，提升自信，然后提出更符合中國(guó)實(shí)際和當(dāng)代青少年實(shí)際的提升自信力的方法，從而指導(dǎo)青少年讀者更好地自

國(guó)內(nèi)外不同時(shí)代的學(xué)者已從各個(gè)方面對(duì)古希臘羅馬美學(xué)做過(guò)很多研究，如何在前人研究的基礎(chǔ)上，把這種研究引向深入，這是本書面臨的任務(wù)。為此，作者結(jié)合社會(huì)和時(shí)代背景以及相關(guān)的外文資料和近年學(xué)術(shù)界的研究成果，系統(tǒng)深入地探討了古希臘羅馬的美學(xué)理論思想、具代表性的美學(xué)家和具影響力的美學(xué)流派，努力向三個(gè)方面深入：向原著深入——細(xì)讀原著，

本書選取大量貼近生活的案例，從心理學(xué)的視角解讀現(xiàn)代人痛苦與焦慮的源頭，并總結(jié)出一些行之有效的情緒疏導(dǎo)法，幫助人們從執(zhí)念的泥沼中解脫出來(lái)，從而獲得幸福一生的好心態(tài)。