郁達(dá)夫?qū)懢暗牟艢獾昧τ谒麑ψ匀坏母惺�、在景物中融注真情以及深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)，他恣肆的抒情則展現(xiàn)了一種真誠與坦蕩的現(xiàn)代人格精神。本書收錄了郁達(dá)夫最具代表性的經(jīng)典游記作品，有《北平的四季》《故都的秋》《江南的冬景》《杭州的八月》《還鄉(xiāng)后記》，可以了解到郁達(dá)夫的藝術(shù)風(fēng)格和寫作特色。
本書輯錄了桐城派作家姚永樸所撰寫的文學(xué)研究成果的內(nèi)容，不僅在新、舊學(xué)術(shù)交替之際試圖以桐城派古文的“義法”說，重新闡釋文學(xué)的原理，以適應(yīng)時(shí)代的需求，而且植根于經(jīng)史傳統(tǒng)之學(xué)，從語義、語用及篇章結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等方面，對作為“雜文學(xué)”特征的中國文章學(xué)體系的建構(gòu)作出了有益的探討與貢獻(xiàn)。
本書輯錄了羅根澤的《中國文學(xué)批評史》，分周秦兩漢文學(xué)批評史、魏晉六朝文學(xué)批評史、隋唐文學(xué)批評史、晚唐五代文學(xué)批評史等4個(gè)部分�！吨袊膶W(xué)批評史》可以幫助提高理論思辨和學(xué)術(shù)研究能力，并且為學(xué)生的進(jìn)一步思考和研究提供相關(guān)學(xué)術(shù)史背景和最新學(xué)術(shù)進(jìn)展的文獻(xiàn)目錄。
本書是一部長篇文藝小說，講述1938年春天，以羅天為首的幾個(gè)武藝高強(qiáng)的愛國青年與日本侵略者作殊死搏斗，突破重重埋伏，解救了共產(chǎn)黨員高英。因高英肩負(fù)黨組織交付的任務(wù)，但身負(fù)重傷無法與組織聯(lián)系，只好將任務(wù)交給了堅(jiān)決請戰(zhàn)的羅天一行八人。按著高英的指示，羅天他們務(wù)必在8天之內(nèi)找到兩位重要人物找回線索。羅天他們在尋找的過程中遇到
本書是一部回憶體散文，記述了作者在多年教學(xué)生涯中的點(diǎn)滴往事，有對學(xué)生的孜孜教誨，有對同事同行的熱心指導(dǎo)，也有在工作與生活中收獲到的累累碩果，展現(xiàn)了一位在教學(xué)一線與教務(wù)管理之間游刃有余的老校長積極進(jìn)取、樂觀向上的精神風(fēng)貌，值得后輩去學(xué)習(xí)與敬仰。作者善于運(yùn)用細(xì)節(jié)刻畫，作品因真實(shí)而動(dòng)情。在人物語言描寫上，用質(zhì)樸而典型的語言為
本書講述了寒月憂離是南岐國的公主，也是東染國九皇子?xùn)|染執(zhí)風(fēng)的皇子妃。雖然身份尊貴，但寒月憂離卻常常被夢魘所困。因?yàn)槿f年之前，身為龍族公主的她正是誤愛上東染執(zhí)風(fēng)的前身——魔族首領(lǐng)司馬煜允，從而導(dǎo)致全族覆滅。這份揮不去的沉痛記憶一直侵?jǐn)_著她。天帝之子南引浩陵，則是追隨了她六生六世的癡情人，這一世他仍然無怨無悔地守護(hù)著她。寒
為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，天津市解放區(qū)文學(xué)研究會(huì)與天津社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所于2015年9月13日聯(lián)合舉辦了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年天津抗戰(zhàn)作家作品研討會(huì)。為銘記歷史、激勵(lì)后人，現(xiàn)將與會(huì)者和未能出席會(huì)議的教授、學(xué)者提交的論文，匯編為《中國解放區(qū)文學(xué)研究：紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年專輯》。全書收入21位學(xué)者的論文2
該書探討了從20世紀(jì)初期至今美國的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的發(fā)展歷程。該書是學(xué)界首次對美國的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的進(jìn)行分期界定的專著，具有開創(chuàng)的意義；同時(shí)，也對其重要成就展開研究；并提出了于跨文化研究領(lǐng)域具有突破性的兩個(gè)重要問題：即批評回流和隔膜效應(yīng)。作者將美國的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究放在海外研究的大背景中來探究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)國際
域外魯迅研究視域，*為人所矚目的是日本魯迅研究，至今已有百余年歷史。本書從學(xué)術(shù)史的角度梳理、探討百年來的日本魯迅研究，可以在我們想象不到的域外闡釋和一時(shí)難以接受的觀點(diǎn)中，看到其中復(fù)雜地反映著生活在現(xiàn)代日本現(xiàn)實(shí)中的日本知識(shí)分子的思想和感情，能夠加深中日兩國人民的理解和友好。對于魯迅研究界來說，百年日本魯迅研究不但可以提供
本書通過基于干旱區(qū)水質(zhì)監(jiān)測的困境，設(shè)置了河流水質(zhì)監(jiān)測和干旱區(qū)湖泊水質(zhì)監(jiān)測兩部分內(nèi)容，方法上采用聯(lián)合技術(shù)手段能夠提高水質(zhì)指標(biāo)監(jiān)測精度，突破單項(xiàng)技術(shù)在水質(zhì)監(jiān)測精度低、監(jiān)測參數(shù)不全面的瓶頸。為推動(dòng)內(nèi)陸干旱區(qū)水質(zhì)監(jiān)測研究進(jìn)程，保障西部水安全及國家一帶一路重大戰(zhàn)略的順利實(shí)施提供一定基礎(chǔ)。在理論上，本書引入光譜放大組合算法實(shí)現(xiàn)了光
本書是對19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)亞非地區(qū)盛行的民族主義文學(xué)思潮作出的具有新意和深度的研究。本書在界定“東方現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮”的內(nèi)涵和外延后，對這一思潮的地域特色，內(nèi)部的不同傾向，與同時(shí)期東方文學(xué)其他重要文學(xué)思潮的關(guān)系，熱門的歷史題材創(chuàng)作，經(jīng)典的民族主義作家以及國歌、禁書、僑民作家等幾個(gè)東方現(xiàn)代民族主義文學(xué)中的特殊現(xiàn)象
《阿拉伯古詩100首》所選譯的是阿拉伯古代各時(shí)期（賈希利葉時(shí)期、伊斯蘭時(shí)期、伍麥葉朝時(shí)期、阿拔斯朝時(shí)期、近古時(shí)期與安達(dá)盧西亞時(shí)期）的詩歌。所選詩歌涉及其重要的詩歌流派，如賈希利葉時(shí)期的懸詩、俠寇詩；和各時(shí)期具有代表性的世人，如烏姆魯勒·蓋斯、安塔拉、白沙爾·本·布爾德、艾布·努瓦斯、穆太奈比、艾布·阿塔希葉、麥阿里等。
文學(xué)圖像學(xué)是一門新時(shí)代的新學(xué)問�！拔膶W(xué)與圖像的關(guān)系”是包括文學(xué)理論在內(nèi)的整個(gè)文學(xué)、文化和知識(shí)界普遍關(guān)注的話題，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。“文學(xué)圖像學(xué)”提倡文圖并重，不同于單純的文字文本的考察，從文學(xué)直視圖像，或從圖像反觀文學(xué)；主張從文學(xué)研究的本位立場，以圖像研究為重點(diǎn)，以圖文關(guān)系研究為核心，并圍繞文學(xué)圖像的生產(chǎn)、呈現(xiàn)、消費(fèi)、傳
偵探小說是一個(gè)產(chǎn)生于西方19世紀(jì)的現(xiàn)代文體，晚清時(shí)期它開始傳入中國并迅速風(fēng)靡一時(shí)。在西方翻譯作品的影響下，中國本土的偵探小說創(chuàng)作在二十至四十年代達(dá)到高峰，誕生了如霍桑、魯平等中國版的福爾摩斯與亞森羅萍。另一邊廂，自五十年代開始，來自荷蘭的偵探小說家高羅佩將中國傳統(tǒng)的公案小說以西方偵探小說的手法重新包裝，賦予了傳統(tǒng)的狄仁
《日瓦戈醫(yī)生》猶如一座金字塔，由多重的思想內(nèi)容層層疊加壘成，每一層面都有諸多內(nèi)涵可供探索；它又猶如一個(gè)富礦，里面有采掘不盡的文學(xué)、美學(xué)與藝術(shù)價(jià)值。帕氏的這部著作之所以成為文學(xué)經(jīng)典，正是由于作品本身的藝術(shù)價(jià)值新穎別致的敘述方式、優(yōu)美凝練的敘事語言和哲理深邃的思想內(nèi)容。 本書以《日瓦戈醫(yī)生》的敘述方式、敘事語言和敘事中的互
明代著名作家凌濛初之《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，人們習(xí)慣合稱為《二拍》。這兩部膾炙人口的奇書，共有短篇小說七十八篇，雜劇一個(gè)，它以人民大眾喜聞樂見的擬話本形式，描寫了眾多引人入勝的故事，如商人由厄運(yùn)而致富，讀書人由貧寒而成名；清官們斷案如神，貪吏們枉法如虎；惡棍們奸淫攬?jiān)A，騙子們爾虞我詐；青年們怎樣追求忠貞不貳
本課題對1700-2001期間美國小說中的太平洋書寫進(jìn)行全面、系統(tǒng)的研究，研究內(nèi)容上大體劃分為19世紀(jì)前、19世紀(jì)、20世紀(jì)和21世紀(jì)至今四個(gè)階段。主要思路：一是論述美國小說中太平洋書寫的歷史、文化和思想淵源；二是論述太平洋書寫的主要表現(xiàn)，按歷時(shí)順序論述主要的作家作品；三是概括太平洋書寫的主要特點(diǎn)；四是論述太平洋書寫與
本書堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，按照人們在生活和工作中經(jīng)常碰到的問題分為12個(gè)專題，以100多個(gè)獨(dú)立的小故事，結(jié)合作者自己的思考和感悟，總結(jié)為人、為官之道，在故事中講道理，用道理統(tǒng)領(lǐng)故事，給人以啟迪。書中故事的選材范圍十分廣泛，涵蓋了古今中外，力求真實(shí)、典型、生動(dòng)。書稿篇幅適中，閱讀此書，對于人們起草公文、撰寫文章大有裨益。
本書分為神話思維與歷史思維、三才思維與三代文明、上古歌謠與智慧化石、禮義文化與民俗屬性、典籍誤讀與傳承誤區(qū)、楚漢文化與跨界傳承六章，具體內(nèi)容包括：女媧“造人”與盤古“造人”；在水一方：詩經(jīng)·蒹葭；史傳典籍中的文化符號(hào)；諸子精神的定向誤讀；楚漢文化的交融等。
本書共六章，內(nèi)容包括：導(dǎo)論；歷史題材作品的著眼點(diǎn)、文化蘊(yùn)含與構(gòu)成方式；現(xiàn)實(shí)題材作品的生活化、揭秘性與情感追求；人物塑造：同一性與差別性；敘事角度與手法的比較分析；余論：比較研究的基本點(diǎn)、難點(diǎn)與展望。
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