免费人妻中文不卡无码_日本精品爽爽van在线_久久精品国产99久久丝袜蜜桃_女强人被春药精油按摩bd电影

關(guān)于愛和生命意義的議題，經(jīng)常淪為心靈雞湯類書籍的消費(fèi)對象，本書試圖對其進(jìn)行嚴(yán)肅的哲學(xué)探究�；�于對當(dāng)代分析倫理學(xué)相關(guān)研究的批評和發(fā)展，本書提出一種“愛的共情”的愛的理論，并論證愛的價值構(gòu)成一個人的生命意義。希望本書在推進(jìn)相關(guān)研究的同時，為當(dāng)代人思考對自身實踐生活至關(guān)重要的價值，提供一些助益。

《中國思想史方法論集/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》所指的中國思想史方法，主要指與理性認(rèn)識、思想系統(tǒng)相關(guān)的思維方式或思想方法，有時也稱認(rèn)識方法。因為這些方法涉及思想問題，需要會抽象思維、邏輯分析，需要較高理論思維水平，這就必須有相應(yīng)哲學(xué)和哲學(xué)史基礎(chǔ)，研究生很難一蹴而就，快速學(xué)習(xí)掌握。在思想系統(tǒng)中，思想方法是思想的鋼筋鐵骨，是人類

《《賢愚經(jīng)》詞匯研究》以北魏平城時期漢譯佛經(jīng)代表性典籍《賢愚經(jīng)》詞匯為研究對象，窮盡描寫了其中的名詞、動詞、形容詞、代詞、數(shù)詞、量詞、副詞、介詞、連詞、助詞。張忠堂，男，1968年2月出生，山西長治人，教授，文學(xué)博士，民革黨員。

《當(dāng)代西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀研究》著重從整體上闡述西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀念，主要采用歷史與邏輯相結(jié)合的方法，按照歷史發(fā)展脈絡(luò)理清當(dāng)代西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀發(fā)生發(fā)展及未來趨勢，對技術(shù)政治觀出現(xiàn)的背景、動因、特征進(jìn)行邏輯和哲學(xué)概括。首先，在技術(shù)哲學(xué)研究基礎(chǔ)上將研究重點轉(zhuǎn)向技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的政治問題。其次，重視技術(shù)政治的馬克

《價值論研究》是由上海大學(xué)價值與社會研究中心和中國辯證唯物主義研究會價值哲學(xué)專業(yè)委員會組織編撰的學(xué)術(shù)集刊。本輯為2019年第1期，所選內(nèi)容既有關(guān)于價值哲學(xué)基礎(chǔ)理論的探索，也有關(guān)于價值實踐問題的解讀；既有關(guān)于社會主義核心價值觀的探討，也有對中外傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀價值資源的發(fā)掘，還有對當(dāng)今時代價值論研究使命的剖析，以及對價值

本書是中央民族大學(xué)東亞佛教研究中心舉辦的“法藏與東亞佛教研究研討會”的論文集，收錄了十一篇文章，兩篇書評。其中法藏研究九篇，皆以傳世文獻(xiàn)和海外珍稀文獻(xiàn)為依據(jù)，討論法藏思想觀念及文本等議題。華嚴(yán)宗研究兩篇，一篇從翻譯等角度討論華嚴(yán)宗的觀音詮釋，一篇討論伯亭續(xù)法對法藏華嚴(yán)判教思想的發(fā)展。兩篇書評分別是關(guān)于《大乘起信論》的成

《王陽明》是一部介紹王陽明心學(xué)思想的普及讀物。全書從史論結(jié)合的角度辨析、闡述了王陽明心學(xué)的主要內(nèi)容、思想發(fā)展、歷史演變，及其對中國思想文化領(lǐng)域的重要影響，包括心學(xué)形成的歷史前提、心體的重建、心與物、德性語境中的良知、群己之辨、致良知、知行之辨、心學(xué)中的名言問題、心學(xué)與晚明思想、明清之際的心學(xué)、心學(xué)的近代回響等。全書既有

近代早期哲學(xué)的研究在近幾十年成為歐美學(xué)界的熱點之一，在我國也漸成規(guī)模。學(xué)者們普遍開始認(rèn)為近代早期哲學(xué)與中世紀(jì)晚期哲學(xué)之間具有深刻的淵源關(guān)系，不再簡單地將二者切割開來以確立近代哲學(xué)的合法性，也不再簡單地繞開中世紀(jì)到古代去尋找近代哲學(xué)的依據(jù)。 近代哲學(xué)的一種根本預(yù)設(shè)是：真理就在世界內(nèi)部，我們所見的各種形式是在世界內(nèi)部生成的

在生命的最后幾年，蘭克將目光轉(zhuǎn)向人類歷史上最難探討的主題之一：靈魂�！缎睦韺W(xué)與靈魂》這本經(jīng)典之作即是對這一概念之起源、演化與本質(zhì)的探索。與20世紀(jì)的其他知識分子不同，蘭克為靈魂保留了一個位置，而不是將它當(dāng)成一種幻想而摒棄。在這本書中，蘭克將靈魂視作人類個體和社會一種普遍和必要的信仰，認(rèn)為它在功能上一直沒變，雖然在形式上

作者蒂姆·惠特馬什在這部《與神作戰(zhàn)》中，把筆觸深入古代地中海世界，勾勒出歷經(jīng)千年歷史巨變的希臘無神論，再現(xiàn)眾多哲人的思想風(fēng)采。他們中既有或許是第一位坦承自己無神論立場的迪亞格拉斯，以及第一位唯物論者德謨克利特，又有伊壁鳩魯及其追隨者。在書中還可以看到早期基督徒如何撇清自己同無神論的關(guān)系，進(jìn)而壓制懷疑上帝的思想。

在人生的很多關(guān)鍵時刻，我們都面臨選擇，無論是作為個體選擇專業(yè)、選擇職業(yè)，甚至選擇伴侶的時候，還是代表組織評估候選人的時候，我們都會借助一些輔助的測評工具，來幫我們做出更為正確的決策。 MBTI就是這樣一種被人們廣泛采用的測評工具，它能幫助我們更好地認(rèn)識自己和他人，選擇最適合自己的專業(yè)或職業(yè)，尋得能和你牽手一生的伴侶。

《馬克思主義哲學(xué)論叢》系中國辯證唯物主義研究會會刊。本書是總第33輯，論述了運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論認(rèn)識國際問題、判斷國際形勢、制定國際戰(zhàn)略的意義、方法、路徑；對馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學(xué)中國化時代化大眾化、馬克思主義價值論與社會發(fā)展理論，進(jìn)行了多方面、多維度的研究。本輯對于深化馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究

本書從歷史、理論、現(xiàn)實相結(jié)合的視界，通過勞動模范的典型事例，描繪了在中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍中，勞動模范始終站在時代前列的豐富實踐，展現(xiàn)了勞動模范作為工人階級的優(yōu)秀代表，在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡業(yè)績的生動場景，闡述了勞模精神的孕育形成和豐富發(fā)展，并結(jié)合現(xiàn)實論述了勞模精神的歷史地位和當(dāng)代價值。

本書分為兩大部分，第一部分是告誡我們?nèi)诵碾y測，我們要學(xué)會保護(hù)自己；第二部分是告訴我們?nèi)绾伪３致收婕兇獾男�。本書能為“闖蕩”社會的我們指點迷津，幫助我們盡量少走彎路，獲得更多成功的機(jī)會。

本書共5章，內(nèi)容包括：看見獨一無二的你、活出屬于你的美、探索你的內(nèi)在自我、擁抱你的安全感、找到自我的力量。

認(rèn)知神經(jīng)美學(xué)是中國當(dāng)代美學(xué)研究中借鑒腦科學(xué)成果來探索審美活動內(nèi)在規(guī)律的新興學(xué)派，是美學(xué)史上認(rèn)知論美學(xué)路徑的現(xiàn)代進(jìn)展，與傳統(tǒng)本體論美學(xué)路徑上的所有學(xué)派相對立。其核心論點是：人類審美的生命結(jié)構(gòu)由“認(rèn)知模塊”所構(gòu)成，其重要特性之一是內(nèi)隱性；人作為主體，只有在特定認(rèn)知模塊已然建立因而與對象事物結(jié)成內(nèi)隱性主客體關(guān)系的前提下，才可

《拉康精神分析學(xué)的能指問題》以拉康的能指問題為研究內(nèi)容，試圖通過對能指的由來、發(fā)展、變化勾勒拉康思想的全貌。拉康的能指概念雖源自語言學(xué)，但在后期卻逐漸突破了語言學(xué)視域，走向了更為宏大的學(xué)科背景。本文在嘗試歸納整理能指概念演變的基礎(chǔ)上，將之作為方法論工具對精神分析做出闡釋，并在結(jié)合相關(guān)理論的前提下，對之做出批判。內(nèi)容分五

與文化賴以存在和發(fā)展的民族經(jīng)濟(jì)形態(tài)以及其他生存環(huán)境相適應(yīng)，每個民族的文化都有著許多各各相異的特殊性質(zhì)，展示著各自文化的民族歷史品格。異質(zhì)文化，是孕育、生成與發(fā)展其美學(xué)思想審美特性的土壤。因時而異，因人而異，因民族文化而異，中西方美學(xué)各有自己的文化精神和審美范式、審美特色。故而，研究中國古代人生美學(xué)思想，需要深入地探討其

《時序知覺研究》從心理學(xué)視角出發(fā)，既系統(tǒng)探討了時序知覺的內(nèi)涵與加工機(jī)制、實驗范式與理論模型、影響因素與神經(jīng)機(jī)制，又實證研究了啟動對時序知覺的影響、反應(yīng)偏向?qū)�時序知覺啟動效應(yīng)的影響、時序知覺啟動效應(yīng)的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制、情緒對時序知覺的影響以及聾人時序知覺的情緒效應(yīng)�！稌r序知覺研究》可增進(jìn)我們對時序知覺的性質(zhì)、影響因素、認(rèn)知與

《莊學(xué)研究》深入挖掘莊學(xué)思想內(nèi)涵，分析莊子思想的整體內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系、邏輯結(jié)構(gòu)，探究莊學(xué)的源流與特性。本輯是第3期，從不同的視角探討了莊子的處世之道、養(yǎng)生之道及治世之道，辨析了“新子學(xué)”的時代價值，闡釋莊學(xué)研究中的重要概念，如“言意之辨”“天機(jī)”“在宥”等，探析莊子思想的現(xiàn)代生機(jī)，并使之與當(dāng)代社會相結(jié)合，闡述其對當(dāng)今社