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所有的堅(jiān)持，都是為了拒絕不喜歡的人生

沒有經(jīng)歷過風(fēng)霜雨雪的花朵，無論如何也結(jié)不出豐碩的果實(shí)。失敗、挫折并不可怕，正是它們給了我們經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，讓我們自我，不斷進(jìn)步。只有歷經(jīng)折磨，才能夠歷練出成熟與美麗，鍛煉我們的意志，增強(qiáng)我們的韌性，讓我們得以成長(zhǎng)，并取得成功�；蛟S我們所期待的明天，看起來遙不可及，而我們當(dāng)下的每一個(gè)小努力，似乎都不值一提。但執(zhí)著的人，注定會(huì)

本書以對(duì)約翰·塞爾（J.Searle）的意向因果性理論的批判性審查為切入點(diǎn)，結(jié)合對(duì)因果排除問題、意向性的內(nèi)在主義與外在主義之爭(zhēng)等相關(guān)問題的討論，揭示出導(dǎo)致關(guān)鍵性困難的根本原因在于缺乏恰當(dāng)?shù)囊蚬�觀念，而后構(gòu)建起一個(gè)基于干預(yù)主義因果論的意向因果關(guān)系模型，從而填補(bǔ)意向性和因果性之間的鴻溝。

本書專注于自我的成長(zhǎng)與發(fā)展，從自我認(rèn)知、自我突破、自我成長(zhǎng)、思維和心態(tài)的調(diào)整等方面著手闡述，讓讀者朋友體會(huì)到格局對(duì)人生的影響，并且教會(huì)大家以大局思維應(yīng)對(duì)生活和職場(chǎng)中的難題。以大格局為人處世，人生才會(huì)有大發(fā)展和大成就。

本書不但語言精練，詞意精達(dá)，而且在講解的過程當(dāng)中縱貫中西，援引歌德、卡萊爾、阿諾德、莎士比亞等西方著名作家和思想家的話來注釋某些經(jīng)文，將注釋中將書中出現(xiàn)的中國人物、中國朝代與西方歷史上具有相似特點(diǎn)的人物和時(shí)間段作橫向比較，幫助那些對(duì)中國文化知之甚少的西方人更好地把握儒家經(jīng)典的內(nèi)容。

《馬克思共同體思想的哲學(xué)研究/光明社科文庫》的前四章擬在發(fā)展哲學(xué)的視域內(nèi)對(duì)馬克思共同體思想予以考察，旨在發(fā)現(xiàn)、重估和激活其共同體理論本義與精神內(nèi)核，并以以馬克思共同體思想的生成邏輯、發(fā)展邏輯與主體的價(jià)值關(guān)系來確定和理解每一個(gè)時(shí)代特定的共同體形式所反映的實(shí)踐理性、價(jià)值取向和“共同體”內(nèi)涵。《馬克思共同體思想的哲學(xué)研究/光

行動(dòng)在認(rèn)識(shí)中扮演著一個(gè)很特別的角色。《信念認(rèn)識(shí)論/光明社科文庫》試圖通過厘清信念、認(rèn)識(shí)與行動(dòng)的關(guān)系對(duì)認(rèn)識(shí)論問題做一種轉(zhuǎn)換視角的審視。

自中國共產(chǎn)黨成立以來，在革命、建設(shè)、改革過程中，各行各業(yè)涌現(xiàn)出了一批又一批為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福而矢志奮斗的技能人才。在他們身上體現(xiàn)出來的精神，已經(jīng)發(fā)展成為一種具有社會(huì)主義性質(zhì)的工匠精神。工匠精神主要是指愛國敬業(yè)、心無旁騖的精神，一絲不茍、精益求精的精神，道技合一、傳承創(chuàng)新的精神。工匠精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的

本著作是一部哲學(xué)基礎(chǔ)理論方面的研究成果。本書把對(duì)近代自然科學(xué)的考察放在了現(xiàn)代性語境下，從現(xiàn)代性的兩層意義的區(qū)分出發(fā)，具體分析了自然科學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展以及相關(guān)問題與現(xiàn)代性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)問題。近代科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展是現(xiàn)代性邏輯展開的結(jié)果，一方面，對(duì)現(xiàn)代性的解讀不能缺少自然科學(xué)這個(gè)維度；另一方面，沒

王安石的哲學(xué)思想是一個(gè)內(nèi)圣外王并重的體系：既將德性放在一個(gè)非常重要的地位，同時(shí)也注重對(duì)功利主義的追求。王安石的哲學(xué)思想是以“道”為本體的思想體系，并提出了“法其意”和“道之全”的思想�！胺ㄆ湟狻本褪且�效法先王的精神實(shí)質(zhì)，形式則可以不同，安石以此強(qiáng)調(diào)了“變”的思想�！暗乐�全”與理學(xué)家以五常為道本體的體系有很大不同，

《宗教心理學(xué)》關(guān)注宗教心理學(xué)經(jīng)典名家思想，重視核心概念和理論探究，聚焦不同宗教和文化與心理健康的關(guān)系，注重研究方法多樣整合，論及中國宗教和社會(huì)心理關(guān)切，為建構(gòu)中國宗教心理學(xué)學(xué)科體系而努力。本書是第五輯，內(nèi)容涵蓋弗洛伊德、弗洛姆等傳統(tǒng)名家的宗教心理學(xué)思想，儒家、佛教、道教、基督教、民間信仰及中國傳統(tǒng)文化與心理健康的關(guān)系，

《宗教與歷史（第十二輯）》由著名佛教學(xué)者程恭讓教授策劃，集中于佛教歷史文化研究，包括佛教中國化研究、佛教歷史與文化研究、書評(píng)三個(gè)欄目。本輯所收錄的文章，從不同角度豐富和拓展了佛教中國化這一中國宗教史研究中的古老問題，并對(duì)佛教文獻(xiàn)經(jīng)典、佛教思想義理、佛教宗派發(fā)展等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)深度進(jìn)行了深入挖掘，聚焦當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿問題與方法，

弗雷格是數(shù)理邏輯的創(chuàng)始人和分析哲學(xué)的奠基人，他的大部分工作都致力于一種被稱為邏輯主義的數(shù)學(xué)哲學(xué)，即把算術(shù)還原為邏輯。為了執(zhí)行邏輯主義方案，弗雷格設(shè)計(jì)了一種新的邏輯系統(tǒng)，它在實(shí)質(zhì)上是由二階邏輯與第五公理構(gòu)成的二階理論。然而，羅素在弗雷格的邏輯系統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)了悖論。長(zhǎng)久以來，人們一直認(rèn)為羅素發(fā)現(xiàn)的這個(gè)悖論徹底瓦解了弗雷格的邏輯

《王學(xué)研究》由貴陽學(xué)院陽明學(xué)與黔學(xué)研究院主辦，圍繞陽明學(xué)研究，征集國內(nèi)外學(xué)者的論文，匯集陽明學(xué)最新研究成果。本輯是第十一輯，有四個(gè)欄目：王陽明思想研究、陽明學(xué)與區(qū)域文化研究、陽明學(xué)比較研究、陽明學(xué)的當(dāng)代價(jià)值研究。《王學(xué)研究》具有獨(dú)特、鮮明的地方文化特色，是中國陽明學(xué)研究的重要陣地。

《博弈、理性與認(rèn)知——邏輯視閾下的認(rèn)知博弈研究》首先揭示了博弈與邏輯之間的聯(lián)系，介紹了博弈理論中關(guān)于博弈認(rèn)知問題的背景知識(shí)。其次，討論了建構(gòu)博弈認(rèn)知模型的基本途徑，分析了靜態(tài)博弈中理性主體信息交換推理問題，以及幾種建構(gòu)完美信息動(dòng)態(tài)博弈解（子博弈精煉均衡）的認(rèn)知基礎(chǔ)的邏輯系統(tǒng)。再次，聯(lián)合幾類不同描述主體信息跟新技術(shù)，示例

《邏輯后承概念》主要討論與塔斯基說明的充分性有關(guān)的種種直覺的或概念的考慮，解釋了塔斯基說明令人信服的各種混淆和誤解。首先，討論了表征語義學(xué)并與塔斯基說明進(jìn)行了對(duì)比，詳細(xì)展示了塔斯基原來的定義，以及它與標(biāo)準(zhǔn)的模型論說明之間的關(guān)系。其次，從規(guī)約原則、實(shí)質(zhì)概括、邏輯常項(xiàng)、元理論的邏輯方面分析了邏輯后承的標(biāo)準(zhǔn)的語義學(xué)說明是錯(cuò)誤

《應(yīng)用邏輯中的數(shù)學(xué)問題》圍繞“邏輯學(xué)中最重要、最突出、最緊迫的問題是什么”這一個(gè)主題展開，內(nèi)容分上、下兩篇，共13章。上篇內(nèi)容涉及描述邏輯中的非標(biāo)準(zhǔn)推理、可證邏輯中的問題與邏輯動(dòng)態(tài)中的開放問題、可計(jì)算性理論、邏輯學(xué)的發(fā)展、邏輯與認(rèn)知科學(xué)、中世紀(jì)的阿拉伯語義、應(yīng)用邏輯與其他學(xué)科發(fā)展之間的關(guān)系等。下篇內(nèi)容涉及可證邏輯與證明

科學(xué)的教學(xué)必須重視對(duì)學(xué)生智力與學(xué)習(xí)個(gè)體差異的分析，了解學(xué)生差異背后的原因�！读黧w智力與學(xué)習(xí)的個(gè)體差異》在總結(jié)智力與學(xué)習(xí)個(gè)體差異的相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，梳理了筆者對(duì)各年齡段學(xué)生的流體智力與學(xué)習(xí)的個(gè)體差異開展的系列實(shí)證研究。 《流體智力與學(xué)習(xí)的個(gè)體差異》內(nèi)容共分四部分。第一部分（第一章）闡述了智力與學(xué)習(xí)個(gè)體差異的理論基礎(chǔ)；第

本書獻(xiàn)給獨(dú)立、有智慧、追求個(gè)性的都市淑女。貼合當(dāng)下都市女性生活與工作中的真實(shí)場(chǎng)景、以新鮮、有趣的視角與文字來解讀女性關(guān)心的細(xì)節(jié)問題。涵蓋個(gè)人形象、交友、通勤、通訊、物欲、個(gè)人修養(yǎng)，涉及30個(gè)與優(yōu)雅有關(guān)的話題，是一本貼心、有趣、實(shí)用的淑女生活指南。

本書從突破的角度出發(fā)，向每一個(gè)渴望進(jìn)步的人講述進(jìn)取的重要性，它告誠我們，在瞬息萬變的現(xiàn)代社會(huì)，我們一定要繼續(xù)努力，再接再厲，朝著人生最美好的目標(biāo)前進(jìn)。最終，我們將會(huì)成就自己與眾不同的人生。