從2016年年底國家監(jiān)察體制改革試點啟動，到2018年《監(jiān)察法》正式頒布實施，再到《監(jiān)察官法》等配套法律法規(guī)相繼通過施行，國家監(jiān)察體制改革不斷深化。作為一項極具中國特色的制度創(chuàng)新和重大政治改革，監(jiān)察體制改革如何妥善處理權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系？如何在提高反腐效能的同時，避免監(jiān)察調(diào)查權(quán)力的過度膨脹和濫用，防止監(jiān)察調(diào)查權(quán)力的非法治
悠久的中華文明已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年，不僅創(chuàng)造了豐厚的文化積淀，還創(chuàng)造了琳瑯的物質(zhì)積累，中國人的日常生活就是這些物質(zhì)創(chuàng)造的集中呈現(xiàn)，日用行藏的諸多物品之中，蘊藏著中國人的智慧，也講述著他們的故事。這本書以開闊的人文視野、翔實的歷史資料、優(yōu)美雋永的文字、生動精美的圖片，對中國古代社會衣、食、住、行等生活事項進行了清晰地梳理和生
本書以“大國”和“大國形象”為主題，堅持馬克思主義立場觀點方法，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互激蕩的歷史方位，圍繞“什么是大國和大國形象”“構(gòu)建什么樣的大國形象”“怎樣構(gòu)建大國形象”展開分析研究。本書綜合運用理論界重要研究思路方法，分析“大國”的存在方式、核心變量等要素，形成對“大國”
本書從文化的視角探究一個村寨在道路影響下的生計模式轉(zhuǎn)型、社會關(guān)系變遷、文化互動交融等問題。那柯里是西南邊疆少數(shù)民族地區(qū)一個因路而生、因路而興、因路而變的村寨，先后經(jīng)歷了馬幫道路時代、昆洛公路時代、磨思公路時代和昆曼公路時代。隨著道路的變遷，那柯里村民的生計模式從經(jīng)營傳統(tǒng)馬幫驛站，向集體化農(nóng)耕、經(jīng)營汽車旅館、以“茶馬驛站
本卷聚焦柏拉圖經(jīng)典著作中的正義理論，分為“理念世界的靈魂與正義”“城邦國家的質(zhì)料與形式”“理想國的承繼與續(xù)造”三編，深刻剖析柏拉圖《王制》《法律篇》《理想國》中對德性、法理和正義問題的經(jīng)典闡釋及三者的辯證關(guān)系，同時書中對霍布斯、哈特、富勒等學(xué)者的學(xué)說也有涉及，使讀者徜徉于經(jīng)典之中，領(lǐng)略法理之美。
本書以《清史稿·刑法二》對清代刑罰種類的總結(jié)為基礎(chǔ)，將內(nèi)容分成上下兩篇。上篇為死刑，下篇為流、徒、笞杖、枷號、贖刑、鎖帶鐵桿（石礅）等刑罰。本書在研究某種具體刑罰時，重點研究其執(zhí)行（實施）等方面內(nèi)容。對新出現(xiàn)的鎖帶鐵桿、石礅刑和晚清被普遍使用的站籠刑，本書還會詳細(xì)研究其產(chǎn)生（被推廣實施）的原因。在研究死刑等刑罰時，還會
數(shù)字時代，法治精神 以法律思維 探尋數(shù)字社會的治理問題 以技術(shù)方法 拓展傳統(tǒng)法學(xué)的理論疆域
城市社區(qū)治理是國家治理創(chuàng)新和公共管理研究共同關(guān)注的領(lǐng)域。本書以網(wǎng)絡(luò)管理理論、行動理論、管家理論等為指導(dǎo)，對城市社區(qū)治理主體的聯(lián)合行動進行系統(tǒng)考察。具體而言，本書以社區(qū)房屋類型為標(biāo)準(zhǔn)，選擇了村改居社區(qū)、老街巷社區(qū)、動遷安置社區(qū)以及普通商品房社區(qū)四個案例進行研究。研究發(fā)現(xiàn)，城市社區(qū)治理的行動遵循理性邏輯，根據(jù)社區(qū)類型差異分
本書結(jié)構(gòu)上由六章組成，主要可劃分為三部分，其中第一、二章是全面論，是全書的理論基礎(chǔ)和政治結(jié)構(gòu)橫向架構(gòu)分析。作者對國際法的概念，國際法的適用與發(fā)展，美國國際法與國內(nèi)法關(guān)系等做了理論闡述。第三、四、五章是重點論，沿著國際法立法、執(zhí)法和司法的運行論縱向路徑展開，對美國國際法的主要淵源展開論述，并以具體案例分析了美國國際法實踐
圍繞共享發(fā)展理念和全面建成小康社會提出的新發(fā)展目標(biāo)，在社會保障改革、制度優(yōu)化及定型的理論探索與實踐的推進過程中，以社會保障權(quán)益為核心的再分配機制成為縮小貧富差距的時代挑戰(zhàn)與時代命題。本書運用文獻研究、實證研究和定量分析三種方法，沿著“理念—制度—問題”主線展開，從理念出發(fā)，分析制度框架，回歸現(xiàn)實，探尋我國社會保障權(quán)益與
本書在對錢穆先生的著作進行充分研究的基礎(chǔ)上，圍繞大一統(tǒng)、政牧關(guān)系、禮法政制和歷史政治學(xué)進行了深入探討，指出復(fù)古和“西化”都不可能成為現(xiàn)代立國的實踐立足點，應(yīng)當(dāng)在共和立國的大方向上來看待傳統(tǒng)與現(xiàn)代性、中國與外來文明的關(guān)系，在大一統(tǒng)現(xiàn)代升級的視野中來理解晚晴以來的變革、戰(zhàn)爭與政局�？梢哉f，治體新論是在開放吸收中西傳統(tǒng)啟示的
本書擬對四十年來關(guān)于我國社會不平等的研究進行全方位的歸納總結(jié)，主編力邀來自中國各高校及研究機構(gòu)的青年社會分層研究者，從社會階層結(jié)構(gòu)、社會流動與地位獲得、社會不平等的形成機制、社會不平等的結(jié)果、社會變遷與社會不平等、不平等研究的數(shù)據(jù)這六個部分入手，按照各自深耕的社會分層分支領(lǐng)域，沿著階級階層、教育獲得、婚姻匹配、工作流動
本書以“行政三法”“救濟三法”“一公開”為內(nèi)容框架，貫通行政法與行政救濟法，用精煉的語言把行政法的主要問題講清楚，使讀者理解掌握學(xué)習(xí)行政法的思維方法，讓行政法變得不再難學(xué)，幫助有志于學(xué)好行政法的讀者窺其門徑，進而登堂入室。本書第一版即廣受好評。第二版全面更新行政復(fù)議的內(nèi)容，補充政府信息公開的內(nèi)容，新增關(guān)于行政法論文寫作
本書運用歷史政治學(xué)方法，對中國古今的國家形態(tài)進行貫通性研究，并將其概括為“文教國家”。全書揭示了中國型國家的基本構(gòu)成要素，分析了文教國家的結(jié)構(gòu)與其比較重要的治理制度與機制。本書自覺、全面地運用歷史政治學(xué)研究方法，就中國型國家的構(gòu)成和形態(tài)提出了一系列全新命題，比較充分地展示了運用歷史政治學(xué)發(fā)展政治學(xué)理論的方法。本書的研究
中國共產(chǎn)黨人的初心使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。在初心使命的引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨在百余年奮斗歷程中，形成了以“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀。本書從人民立場、思想來源、精神底色、時代價值、踐行路徑等方面系統(tǒng)闡釋了中國共產(chǎn)黨人的初心使命
《中國的中東歐研究（1990-2022）》是由中國社會科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所徐剛研究員等合作撰寫的專著。該書從研究和訪談兩個層面對冷戰(zhàn)結(jié)束以來的中國中東歐區(qū)域國別研究情況進行了全面的學(xué)術(shù)史梳理和學(xué)科討論，并圍繞中東歐研究的發(fā)展歷程、成就特點、問題不足、前景展望以及心得體會等議題對國內(nèi)長期從事中東歐研究的七位專家進行
一個多世紀(jì)來北朝墓志的出土大大改變了中國中古史料的基本景觀，為中古史的新視角和新敘事提供了可能，其中聚焦于北朝女性個體生命史的書寫取得了顯著的進展。本書所收十一篇文章，都是利用新出墓志，加上其他類型的石刻史料和傳統(tǒng)文獻史料，盡力描摹北朝女性的個體生命史，講述一個個具體的女性故事，不同社會階層、不同人生際遇的女性故事，合
基石與追求：自由、平等、公正、法治（新時代社會主義核心價值體系研究叢書；國家出版基金項目；總主編 韓震）
本書聚焦社會主義核心價值觀的話語構(gòu)建與國際傳播中的話語創(chuàng)新，從中華民族的復(fù)興與社會主義核心價值觀、構(gòu)建反映時代變化發(fā)展的話語體系、對外文化和價值觀傳播中的話語創(chuàng)新、基于人類命運共同體新理念的國際交往價值觀等方面，深入闡釋和回答了在社會主義核心價值觀與文化傳播中，如何創(chuàng)新話語表達，構(gòu)建反映時代發(fā)展變化的話語體系；如何立足
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足于個人道德層面提出的價值準(zhǔn)則，它關(guān)涉到“培育什么樣的公民的重大問題”。中華民族偉大復(fù)興的歷史使命需要個人偉大的精神和擔(dān)當(dāng)，沒有中華民族精神力量的凝聚發(fā)揮，沒有全社會共同的理想目標(biāo)和價值追求，國家的富強、民族的復(fù)興和人民的幸福就不可能實現(xiàn)。本書正
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