殷墟考古90年來，發(fā)現(xiàn)了豐富的殷商文化遺存，大型宮殿建筑、王陵、甲骨刻辭、青銅器和玉器等冠絕當時。但出土*多、富于變化的遺物是陶質類器物，構成了殷墟文化豐富而多彩的多樣性特點。這里在學界研究的基礎上，就這類文物的發(fā)現(xiàn)與研究作回顧、總結和思考。殷墟考古始于1928年10月，主要工作由前中央研究院歷史語言研究所主持，193
本輯刊發(fā)考古發(fā)掘簡報4篇，公布了重慶涪陵、湖北宜城、四川安岳和廣西梓平四個地點的考古新資料；收錄論文8篇，分別對三星堆遺址、新一村遺存與十二橋文化的關系、石寨山文化的同心圓紋盤與玉溪刺桐關遺址的性質、西南地區(qū)考古出土的漢代瓷器、川渝地區(qū)漢晉墓出土撫耳俑、湖南地區(qū)青瓷盤口壺、云岡石窟第13-30窟，以及動物糞便分析及其在
本輯為手工業(yè)考古專輯，共刊發(fā)考古發(fā)掘簡報2篇，公布了成都金沙遺址雍錦灣地點、湖北老河口楊莊遺址的考古新資料；收錄了2016年“手工業(yè)考古·重慶論壇——中國兩南地區(qū)冶金與鹽業(yè)考古學術研討會上的7篇論文，分別對巫山李家灘山土大口折肩青銅尊、楚系青銅器的鑄造遺址、青銅器補鑄現(xiàn)象、中國^代單質鋅始煉年代、重慶地區(qū)清代冶鋅牛產(chǎn)與
本書是重慶市萬州區(qū)武陵慕群的發(fā)掘報告。傘書以時代先后為序介紹了對該墓群戰(zhàn)圍至明代墓葬3次考占發(fā)掘的成果。本書為全面建立峽江地區(qū)戰(zhàn)圉至明清時期的喪葬文化序列，研究這一時期本地的政治格局、經(jīng)濟水平和文化的交融脈絡提供了翔實可靠的實物資料。
首屆中國考古學大會（2016·鄭州）會志
《咸陽東郊秦基》考古報告上編公布了西耳村52座、尹玉村134座中小型秦基的發(fā)掘資料，包括墓葬形制、葬具葬式、出土器物的客觀描述以及墓葬分期、墓葬統(tǒng)計、年代推定、文化因素分析等；下編涵蓋咸陽周邊發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的建筑遺址、公王陵墓、中小型秦基墓葬資料的梳理、研究。
本書意在以殷墟發(fā)掘歷史上的事件與人物為中心，對殷墟發(fā)掘歷史的全程做出評價。殷墟的田野考古實踐，不僅促成了考古地層學技術的成熟，探索了器物整理的形態(tài)分類方法，也催生了首張?zhí)镆翱脊诺摹鞍l(fā)掘執(zhí)照”。全書分為三個大部分，分別是最初十年（1928-1937年）、工作站里的守候（1950-1995）、考古與世界同行（1996-20
《邊疆考古研究》是教育部人文社會科學重點研究基地吉林大學邊疆考古研究中心編輯的學術集刊。本輯收錄考古調(diào)查發(fā)掘報告、研究論文等27篇，內(nèi)容涉及中國邊疆及毗鄰地區(qū)的古代人類、古代文化與環(huán)境。
本書為徐光冀先生考古工作近六十年除專著外的研究成果匯集，全書分為北方地區(qū)的新石器文化和青銅文化、秦漢魏晉南北朝考古、三峽和西南地區(qū)考古、綜合論述、文物保護、紀念與懷念、其他七大部分，共收錄作者研究性文章113篇，書后還附有著作曰錄及坊談筆錄6篇。系統(tǒng)地梳理了徐光冀先生在考古及文物保護方面的研究脈絡。
山西珍貴文物檔案 1
本書是為紀念5·12汶川大地震十周年，由成都文物考古研究院編撰的考古報告集。書中收錄了為配合新建成都至都江堰快速客運鐵路建設而進行的搶救性考古發(fā)掘的調(diào)查報告、發(fā)掘報告及科技分析報告，調(diào)查報告有新建成都至都江堰快速客運鐵路調(diào)查報告1篇，先秦時期發(fā)掘報告有郫縣天臺村遺址萬達廣場地點、天府花城地點，郫縣波羅村遺
本書收錄了近年發(fā)表的以葉家山、文峰塔、郭家廟、蘇家壟等遺存為代表的曾國重要考古發(fā)現(xiàn)之主要收獲，以及圍繞這些發(fā)現(xiàn)組織的專家筆談、學術研討會綜述等，同時收錄歷次曾國考古發(fā)現(xiàn)與研究學術研討會論文。這些成果概述了各次發(fā)現(xiàn)的主要資料，報道了基于曾國考古資料之上的曾國考古學、歷史學的研究，對推進曾國考古、曾國歷史文化研究、周代封國
本書收錄了自石寨山古墓群發(fā)掘以來數(shù)十位作者的研究文章，內(nèi)容涵蓋十分廣泛，包括石寨山出土青銅器圖像的詮釋、考古文化特征、文化分期、文化命名、青銅器的成分分析，喪葬習俗以及社會階層和社會制度等。從中可以見到石寨文化（俗稱滇文化）的方方面面。
本書在鄭州大師姑城址2002陽2003年考古發(fā)掘資料的基礎上，分析了城址中二里岡文化早期壕溝與二里頭文化晚期城墻的共時關系，提出了鄭州大師姑城址既是一座二里頭文化晚期城址，又是一座二里岡文化早期城址的新論點。根據(jù)后者取代前者的考古實際，結合二里岡早期文化源與流的追溯，論證了鄭州大師姑二里同文化早期城址為商湯滅夏前所建韋
“現(xiàn)代圖像學”強調(diào)“圖像”由“藝術”轉型為“文化”。巴蜀地區(qū)佛教造像研究雖然是近年來學術界的一個熱點，目前的研究主要集中于風格及其淵源等方面，對某些具體造像形式的研究也有涉及，但對宋代菩薩形象從美術學、圖像學、藝術人類學等方面進行研究的較少。本書以安岳石窟菩薩群為研究重點，以現(xiàn)代圖像學的觀點為出發(fā)點，觀察一個時代的區(qū)域
本書為山東龍口歸城周代遺址中美聯(lián)合考古調(diào)查和試掘的中英文雙語考古科學報告，分為上下兩編：上編共分為十章，集中總結歸城周代城址2007年到2011年中美聯(lián)合調(diào)查的收獲，并就有關方面進行研究。下編包括五章，總結歸城乃至龍口地區(qū)1896年至2006年之間已有的考古發(fā)現(xiàn)，主要是青銅器和玉器的發(fā)現(xiàn)。另包括附錄三篇，報告歸城遺址的
本書是一部對唐代成都凈眾寺園林遺址出土資料進行公布和研究的田野考古發(fā)掘報告。該遺址位于四川省成都市金牛區(qū)通錦路13號，地處唐末以來修筑的成都羅城西北城墻（即今北校場西路一線）外的附郭區(qū)域，與城墻之間的*短直線距離僅600余米，東距府河約400米，西距桃花江約440米，南距飲馬河約550米，往南距羅城的正門——大西門（即
空間表現(xiàn)是中西藝術史研究的基本主題。本書致力于在漢唐藝術模擬形似史的大背景下，運用風格學方法，以北涼至盛唐敦煌壁畫之空間表現(xiàn)問題為契入點，把漢民族特有的空間表現(xiàn)方式與外來佛教題材的融合過程進行系統(tǒng)考察。將考古藝術品、傳世作品和文獻三者有機結合起來，并把風格史的演變置于其所在的歷史文化情境中，從觀念史、社會史和文化史的宏
作為山西省**的文物收藏、保護、研究和展示中心，山西博物院薈萃了全省文物精華，現(xiàn)具有特色的墓葬壁畫已有近1000平方米。入庫館藏的墓葬壁畫規(guī)模較大、數(shù)量較多，且具有重要的歷史、藝術與科學價值。本書介紹了山西博物院近年來完成的11座、共計100余平方米的宋元墓葬壁畫的保護修復工作。主要包括壁畫的出土概況、描繪內(nèi)容、制作工
本書基于許永杰教授為博士研究生及碩士研究生開設的“中國考古學理論與方法”、“考古學方法論及個案研究”課程的講授內(nèi)容編寫而成，全書共分十講：*講考古學史、第二講考古年代學、第三講考古層位學、第四講考古類型學，前四講是考古學的文化研究，為格物致知；第五講文化與族群、第六講史前考古與古史傳說、第七講歷史考古學、第八講民族考古
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