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本書(shū)從心理學(xué)的角度出發(fā)，挖掘了拖延行為產(chǎn)生的深層次心理原因，闡述了拖延心理和行為對(duì)日常生活和工作的危害，并教導(dǎo)人們逐步克服拖延癥，努力消除拖延癥的干擾。

本書(shū)以探索自我為出發(fā)點(diǎn)，從情緒、認(rèn)知、社交、工作等多方面闡述如何更深刻地認(rèn)識(shí)自己，如何處理自我心理問(wèn)題，找到不同的“我”之間的緊密關(guān)系，從而使自己過(guò)上更好的、更適合自己的生活。如果你正處在迷茫當(dāng)中，不妨打開(kāi)這本書(shū)，給自己一個(gè)探索自我、改變自我的機(jī)會(huì)。

本書(shū)從心理學(xué)的角度入手，分析了各類消極情緒產(chǎn)生的根源，講述如何在對(duì)偏激心理有一個(gè)基本認(rèn)知的前提下，擺脫負(fù)面情緒的干擾，擺脫對(duì)人生的擔(dān)憂，進(jìn)而體驗(yàn)快樂(lè)、感知幸福。

本書(shū)正是從心理學(xué)的角度入手，內(nèi)容涉及職場(chǎng)、商場(chǎng)、婚戀和家庭等方面，介紹了實(shí)用、有效的溝通方法和人際交往技巧，從而幫助你在人際交往中極大地?cái)U(kuò)展影響力，贏得更廣泛的信任和支持，收獲更多的友誼與合作，從而取得事業(yè)的成功和生活的幸福。

本書(shū)以人文主義技術(shù)哲學(xué)作為基礎(chǔ)理論，以社會(huì)化機(jī)器人為“主語(yǔ)”，探討了社會(huì)化機(jī)器人的人文價(jià)值，以及由社會(huì)化機(jī)器人所引發(fā)的人文價(jià)值偏向問(wèn)題。在這一新興技術(shù)人工物的發(fā)展和應(yīng)用的背景下，關(guān)注人的“三維”存在，即人作為個(gè)體意義存在、作為群體意義存在和作為人類整體意義存在所面臨的人文機(jī)遇和人文困境。在肯定其人文價(jià)值的基礎(chǔ)上，從客觀

簡(jiǎn)單風(fēng)趣的大師邏輯課來(lái)了！本書(shū)邀請(qǐng)波普爾、休謨、孔德、古爾德、羅素、培根、亞里士多德等16位邏輯學(xué)大師走進(jìn)課堂，在與學(xué)生的暢談中，討論與現(xiàn)代社會(huì)生活密切相關(guān)的16個(gè)邏輯學(xué)話題——現(xiàn)實(shí)的思考、概念、概括、過(guò)度概括、隱含意義、謬誤、錯(cuò)誤類比、片面性思考錯(cuò)誤、集體思維、推理關(guān)系與模態(tài)邏輯、回避問(wèn)題、同一律和矛盾律、排中律和充

在奧林匹斯宗教的影響下，誕生了古希臘文明的各種文化形態(tài)，史詩(shī)、競(jìng)技會(huì)、抒情詩(shī)，雕塑……還有悲劇。希臘的三大悲劇作家創(chuàng)作了具有各自鮮明特色的偉大悲劇，但他們都有一個(gè)共同的主題——命運(yùn)，那所謂“背后的東西”。 本書(shū)將引領(lǐng)讀者看到，哲學(xué)是如何在悲劇的指引下，從那“背后的東西”領(lǐng)悟到必然性與邏各斯，從而走上了“愛(ài)智慧”的道路。

本書(shū)是一部政治哲學(xué)典范之作，由牛津大學(xué)基督堂學(xué)院的哲學(xué)導(dǎo)師邁克爾·貝雷斯福德·福斯特于1935年所作，是其代表作之一。本書(shū)主張“哲學(xué)思考就是哲學(xué)地研究哲學(xué)史”，它圍繞西方哲學(xué)史上的經(jīng)典名著柏拉圖的《理想國(guó)》和黑格爾的《法哲學(xué)原理》，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜疾炝藘刹孔髌匪�代表的政治哲學(xué)的延續(xù)與差異，提供了一種從法哲學(xué)的角度來(lái)理解黑格爾甚

本書(shū)是一本幫助我們喚醒人生斗志的勵(lì)志讀物，它從心理學(xué)的角度入手，鼓勵(lì)我們積極主動(dòng)地改變當(dāng)下不滿意的現(xiàn)狀，引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)獨(dú)立自主、積極自信，以強(qiáng)大的心靈面對(duì)和改變生活，希望本書(shū)能對(duì)廣大讀者有所啟發(fā)。

作者秉持太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事、存在的就是合理的理念，始終追求深刻道理在準(zhǔn)確表達(dá)和通俗易懂之間的平衡。全書(shū)以十多個(gè)生活中遇到的嚴(yán)肅問(wèn)題和現(xiàn)象開(kāi)始，提出了每個(gè)人都是一個(gè)商人、每個(gè)人的目光都是一所監(jiān)獄等觀點(diǎn)。繼而抽絲剝繭，找到了認(rèn)知提升的2W2H及凳子模型，并進(jìn)一步揭示出人們轉(zhuǎn)型認(rèn)知缺失的根本原因。之后基于凳子模型、7F模型，

本書(shū)以先秦氣論思想為研究的整體，在借助于出土文獻(xiàn)材料和先秦原典互證的基礎(chǔ)上，以中國(guó)古代哲學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯為線索，一方面試圖打破外來(lái)哲學(xué)的影響，另一方面試圖打破過(guò)往學(xué)界注重分散、個(gè)別等差別研究而忽視整體系統(tǒng)研究的習(xí)慣，重新勾勒和構(gòu)建先秦時(shí)期氣論哲學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及成熟的邏輯脈絡(luò)，采用文獻(xiàn)研究和哲學(xué)分析相統(tǒng)一、邏輯和歷史相統(tǒng)

本書(shū)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的案例，針對(duì)人們因依賴心理而產(chǎn)生的種種行為，進(jìn)行了全方位的分析和建議，幫助人們挖掘并直視讓內(nèi)心不安的因素，帶領(lǐng)人們學(xué)習(xí)如何修復(fù)童年創(chuàng)傷，幫助大家重建勇氣，最終讓人們擺脫依賴，實(shí)現(xiàn)人格獨(dú)立。

本書(shū)從心理學(xué)的角度，闡述了心理免疫力各個(gè)方面的內(nèi)容，也告訴個(gè)體如何通過(guò)一些方式，減少不良情緒的產(chǎn)生，或者緩解不良情緒，從而使得心理始終保持穩(wěn)定平衡的狀態(tài)，有效預(yù)防心理疾病的發(fā)生。

本書(shū)是一本心理疾病的知識(shí)普及手冊(cè)，幫助讀者準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自身心理問(wèn)題，并且提供了有效的心理援助方法，使讀者可以及時(shí)從心理疾病中解脫出來(lái)，進(jìn)而以輕松愉悅的心情，重新面對(duì)美好人生。

本書(shū)從心理學(xué)的專業(yè)角度闡釋了心理調(diào)節(jié)的重要性。雖然大家無(wú)法控制自己的情緒，但可以增強(qiáng)自己心靈的力量，學(xué)會(huì)心理調(diào)節(jié)的技巧，每天為自己療傷、為自己解憂，愉快地享受生活。

本書(shū)從內(nèi)向者的性格特征談起，讓內(nèi)向者更多地了解自己，學(xué)會(huì)如何順應(yīng)性情，而不是與它針?shù)h相對(duì)，并充分挖掘自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自我突破和成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

本書(shū)是為參加管理類聯(lián)考綜合能力考試邏輯科目的考生而編寫(xiě)的一部專門(mén)的訓(xùn)練類的輔導(dǎo)用書(shū)，該書(shū)對(duì)綜合能力邏輯相關(guān)考試的真題進(jìn)行挑選，嚴(yán)格依據(jù)歷年真題的編排方式編寫(xiě)，并進(jìn)行解析，難易有度，是一部針對(duì)性比較強(qiáng)的輔導(dǎo)用書(shū)。本書(shū)針對(duì)邏輯題型，深入分析探究，用“舉題型講方法”的格式，把歷屆真題按題目的表現(xiàn)形式或解題方法劃分為不同的題型

本書(shū)試圖以心理學(xué)的"理論視野"解析當(dāng)代心理學(xué)的理論熱點(diǎn)問(wèn)題，為進(jìn)一步提高作為兼有自然科學(xué)屬性與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)屬性重要學(xué)科之一的心理學(xué)理論建設(shè)的新水平，探討一些有意義的學(xué)術(shù)發(fā)展線索。全書(shū)以國(guó)內(nèi)外心理學(xué)學(xué)發(fā)展的新取向?yàn)榍腥朦c(diǎn)，以現(xiàn)代心理學(xué)的前沿性熱點(diǎn)與新思潮問(wèn)題為主線，緊密結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)研究的熱點(diǎn)議題如腦科學(xué)熱、認(rèn)知心理學(xué)、

本研究的核心內(nèi)容是：在“中國(guó)式現(xiàn)代化”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的語(yǔ)境下，探討儒學(xué)兩創(chuàng)與構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代性話語(yǔ)體系的實(shí)踐邏輯和融合機(jī)制，歸納和剖析儒學(xué)進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的可能性，以及傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行兩創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)路徑，為闡釋以儒學(xué)文化為根基的中國(guó)文化現(xiàn)代性的獨(dú)特類型提出新的現(xiàn)代性理論范式以及全新的比較視角，同時(shí)提出

“自我”之謎一直是哲學(xué)家、心理學(xué)家以及社會(huì)學(xué)家共同關(guān)心的問(wèn)題。本書(shū)系統(tǒng)梳理和提煉了近年來(lái)心理學(xué)研究者在“自我”這一研究領(lǐng)域取得的豐富學(xué)術(shù)成果，旨在把握該領(lǐng)域的學(xué)科發(fā)展動(dòng)向。本書(shū)包括基本成分、自我結(jié)構(gòu)和加工過(guò)程三個(gè)部分：第一部分總結(jié)了自我擁有感和自主感的前沿研究，且闡述了擁有感與自主感的病理學(xué)研究成果；第二部分分別對(duì)自我