社會(huì)學(xué)范疇內(nèi)的犯罪學(xué)僅有100余年的歷史。相比之下，文學(xué)中的“罪”母題根深葉茂，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其精彩紛呈的表現(xiàn)方式不僅映射社會(huì)現(xiàn)實(shí)，亦承載時(shí)代的理念。亙古至今，文學(xué)作品中對(duì)有關(guān)犯罪起因、過(guò)程與結(jié)果的描寫便不絕于縷。 本書研究以“罪”為母題、涉及犯罪的中西文學(xué)。 “或許，沒(méi)有哪一種形式像犯罪文學(xué)那樣魅力無(wú)窮。它的力量在于自身
中國(guó)紅色旅游融合創(chuàng)新研究
本書是一部出色的文藝評(píng)論著作，匯集了作者近些年廣受贊譽(yù)的文學(xué)評(píng)論和電影評(píng)論。 本書涉及了經(jīng)典作家，如馬爾克斯、奈保爾、帕穆克、赫拉巴爾、阿列克謝耶維奇、莫言、余華等；以及當(dāng)代一些新銳作家，如徐則臣、李洱、王十月等；以及一些國(guó)內(nèi)影響巨大的導(dǎo)演及其電影作品，如張藝謀、陳凱歌、馮小剛、王小帥以及電影《紅高粱》《芳華》《天長(zhǎng)地
全球化催生了新的文學(xué)研究方法和文學(xué)研究范式，在跨文化、跨民族架構(gòu)下研究英語(yǔ)文學(xué)成為當(dāng)代英語(yǔ)文學(xué)研究的一大趨勢(shì)。本書從全球化視角出發(fā)，力圖**以國(guó)別文學(xué)為框架的傳統(tǒng)文學(xué)研究模式，以文學(xué)獎(jiǎng)、文學(xué)感性、弱勢(shì)群體、地緣等為框架，在宏觀及微觀兩個(gè)層面上研究當(dāng)代英語(yǔ)文學(xué)。本書對(duì)全球英語(yǔ)文學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了全面考察和分析，解讀
本書對(duì)法國(guó)當(dāng)代文學(xué)、當(dāng)代作家、作品進(jìn)行了較為深入的研究。國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的關(guān)于法國(guó)文學(xué)的教材和專著大多截止于20世紀(jì)70年代，對(duì)于以后直至當(dāng)今的文學(xué)狀況只有零星的論文形式的研究，難以形成對(duì)當(dāng)代文學(xué)總體狀況的全面描述。而進(jìn)入八十年代之后的法國(guó)文學(xué)也進(jìn)入了一個(gè)世所公認(rèn)的大師、沒(méi)有鮮明主張的運(yùn)動(dòng)和流派的新常態(tài)。文學(xué)的寫作和探索少了激
本書分為三部分，文藝身體學(xué)部分以近年來(lái)出現(xiàn)的多維立體電影、“吃播”等為例，闡述了美學(xué)身體維度的生成事實(shí)以及文藝批評(píng)實(shí)踐與產(chǎn)業(yè)實(shí)踐中的“身體化”現(xiàn)象；文藝意義學(xué)部分嘗試從人的生存意義、價(jià)值意義與社會(huì)群體意義等視角進(jìn)行挖掘，從而建構(gòu)一個(gè)凸顯“意義”的文藝研究理論框架；文藝經(jīng)濟(jì)學(xué)部分嘗試構(gòu)建一個(gè)融合文學(xué)經(jīng)濟(jì)研究、影視經(jīng)濟(jì)研究
本書循著經(jīng)典的文學(xué)研究模式（作家—作品—讀者），從情結(jié)心理學(xué)、創(chuàng)作心理學(xué)、存在主義等跨學(xué)科角度深入剖析福爾斯的作品、傳記、日記、手稿等資料，以期揭示創(chuàng)作家的認(rèn)知心理與作品人物之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及后現(xiàn)代作品與古老的中華文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。
本卷為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目成果“百年來(lái)歐美文學(xué)‘中國(guó)化’進(jìn)程研究”系列叢書的第三卷。本卷以1919至1949這三十年歐美文學(xué)中國(guó)化的進(jìn)程是與中國(guó)人民“站起來(lái)”的歷史要求相契合為基本特征，以“五四”啟蒙、文學(xué)革命、馬克思主義傳播、左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表等重大歷史事件為主要參照系，在關(guān)注具
《中外散文詩(shī)比較研究》主要就中國(guó)與外國(guó)散文詩(shī)的內(nèi)容、風(fēng)格、藝術(shù)手法進(jìn)行了比較研究，分發(fā)生學(xué)、文體演化、審美內(nèi)涵比較、理論研究、作家論幾個(gè)部分。涉及到泰戈?duì)枴⑼栏衲�、波德萊爾等人的作品，對(duì)國(guó)內(nèi)的魯迅、王國(guó)維、劉半農(nóng)等人的散文詩(shī)的內(nèi)涵及有關(guān)散文詩(shī)的理論與審美內(nèi)涵進(jìn)行了分析，其國(guó)散文詩(shī)文體的演化是論述的重點(diǎn)。
貝多芬、達(dá)·芬奇、懷素、王獻(xiàn)之……他們是怎樣成功的？他們?cè)趭^斗中發(fā)生了什么影響其一生的小故事？這些小故事怎樣成就了他們的藝術(shù)之路？……如果，你想了解這些藝術(shù)家的成功秘訣，想從這些名人故事中獲得成功的方法，那么就翻開(kāi)這本書吧！
在視覺(jué)轉(zhuǎn)向和圖像時(shí)代的大背景下，語(yǔ)象敘事研究已成為學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)話題。然而，關(guān)于什么是語(yǔ)象敘事、它包括哪些研究對(duì)象、歷史與發(fā)展現(xiàn)狀如何、主要內(nèi)容是哪些等等問(wèn)題到今天難有定論。本書從以上問(wèn)題入手，對(duì)語(yǔ)象敘事展開(kāi)全面、系統(tǒng)研究，并得出：語(yǔ)象敘事是指"視覺(jué)再現(xiàn)的文字再現(xiàn)"，它涵蓋的研究對(duì)象主要包括三大類：文學(xué)中對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的模仿
本書綜合西方馬克思主義科幻批評(píng)理論、威爾斯研究、文學(xué)與科學(xué)研究的相關(guān)視角與成果，主要研究威爾斯1895-1914年之間的科幻小說(shuō)，將之置于現(xiàn)代科幻發(fā)展的歷史之中，探索其范式性特征。本書首先闡明西方馬克思主義科幻批評(píng)中認(rèn)知與陌生化的烏托邦內(nèi)涵，及其形式分析的要點(diǎn).
本書研究的是新加坡、馬來(lái)西亞等地作家的漢語(yǔ)創(chuàng)作，討論了王潤(rùn)華、英培安、謝裕民、梁文福、魯白野等人的作品。貫穿本書的兩大主題是“文化認(rèn)同”和“歷史記憶”；“重見(jiàn)家國(guó)”既指這些作家通過(guò)寫作與“家國(guó)”在文學(xué)、文字中重逢，也指他們?cè)谖幕系哪戏街显俳ň窦覉@。作者在個(gè)案研究的基礎(chǔ)上，借鑒后殖民研究、性別研究、文化批評(píng)理論、移
本書對(duì)戲劇符號(hào)理論的各個(gè)系統(tǒng)和范疇進(jìn)行介紹和論述，試圖在較大較完整的框架內(nèi)勾勒出戲劇符號(hào)理論的研究范圍和研究對(duì)象。本書是在戲劇符號(hào)學(xué)范疇內(nèi)對(duì)劇本文本系統(tǒng)進(jìn)行的研究。劇本文本系統(tǒng)主要闡述劇本文本的可能世界，劇本會(huì)話，劇本文本中的舞臺(tái)說(shuō)明和劇本人物等系統(tǒng)和范疇。本書的研究重點(diǎn)和主要貢獻(xiàn)是劇本可能世界范疇，舞臺(tái)說(shuō)明范疇。劇本
文學(xué)圖像學(xué)是一門新時(shí)代的新學(xué)問(wèn)�！拔膶W(xué)與圖像的關(guān)系”是包括文學(xué)理論在內(nèi)的整個(gè)文學(xué)、文化和知識(shí)界普遍關(guān)注的話題，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性�！拔膶W(xué)圖像學(xué)”提倡文圖并重，不同于單純的文字文本的考察，從文學(xué)直視圖像，或從圖像反觀文學(xué)；主張從文學(xué)研究的本位立場(chǎng)，以圖像研究為重點(diǎn)，以圖文關(guān)系研究為核心，并圍繞文學(xué)圖像的生產(chǎn)、呈現(xiàn)、消費(fèi)、傳
《外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究》研究是國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目成果，為8卷系列學(xué)術(shù)專著。該著作在外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成研究方面，聚焦于源語(yǔ)國(guó)的經(jīng)典生成，強(qiáng)調(diào)社會(huì)語(yǔ)境、文化傳統(tǒng)、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據(jù)；在經(jīng)典傳播研究方面，聚焦于譯入語(yǔ)國(guó)的經(jīng)典再生成，尤其在關(guān)注翻譯傳播和跨媒介傳播，認(rèn)為文學(xué)經(jīng)典正是從不
《外國(guó)文學(xué)經(jīng)典生成與傳播研究》第五卷為同名國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目成果的“近代卷（下）”。本卷主要研究19世紀(jì)西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)經(jīng)典的生成與傳播，尤其重視巴爾扎克、司湯達(dá)、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、契訶夫、狄更斯、哈代、馬克·吐溫、安徒生、左拉等世界經(jīng)典作家重要作品在源語(yǔ)國(guó)的生成以及在歐美和中國(guó)傳播過(guò)程中的再生成，并
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