本書以領(lǐng)會、解讀黨的十九大報告以及十九屆中央全會和十九屆中央紀(jì)委全會廉政建設(shè)精神為起點，按照從嚴(yán)治黨，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制的懲防一體化思路，注重全面跟蹤反映國內(nèi)反腐敗研究的成果。 本書與前四輯一樣，從學(xué)術(shù)視角客觀反映和理性解讀我國黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的部署
本書以城鄉(xiāng)一體化發(fā)展和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施為背景，闡述了中國農(nóng)村社區(qū)建設(shè)對于重塑城鄉(xiāng)關(guān)系、解決“三農(nóng)”問題、鞏固脫貧成果、推動新農(nóng)村建設(shè)、優(yōu)化農(nóng)村治理、振興鄉(xiāng)村活力等方面的重大現(xiàn)實意義，對農(nóng)村社區(qū)相關(guān)概念、理論和國內(nèi)外研究進展進行了述評，對農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的典型國際經(jīng)驗進行了介評，分析了中國農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的歷史進程、主要成效、關(guān)
公務(wù)員考試選拔直接關(guān)系到高素質(zhì)公務(wù)員隊伍建設(shè)以及公務(wù)員職業(yè)準(zhǔn)入的公平性。作為程序性制度，公務(wù)員考試選拔程序及其運用的科學(xué)性與規(guī)范性直接決定公務(wù)員考試選拔功能與價值的實現(xiàn)。本書從學(xué)理上對公務(wù)員考試選拔程序的本質(zhì)與功能進行了揭示與分析，對我國公務(wù)員考試選拔程序，尤其是公務(wù)員考錄程序建設(shè)歷程進行了系統(tǒng)梳理，對考錄程序規(guī)范化原
云南省邊境線長達4060千米，有16個少數(shù)民族跨境而居。在黨的民生政策指引下，云南邊境少數(shù)民族地區(qū)持續(xù)實行了興邊富民、邊疆解“五難”等惠民工程，民生狀況有了很大改善。然而，受特殊自然環(huán)境及歷史條件等方面的制約，云南邊境少數(shù)民族民生改善仍面臨著許多亟待解決的問題。本書以民生理論為基礎(chǔ)，從民族的視角，通過問卷調(diào)查和深度訪談
在今天的全球風(fēng)險社會和中國高風(fēng)險社會中，風(fēng)險、災(zāi)害、危機管理的重要性已無須多言。如果說風(fēng)險社會意味著一個時代性的轉(zhuǎn)變，那么人類如何與風(fēng)險、災(zāi)害、危機共生，就是這個我們時代最為重要、緊迫的研究主題。本書由南京大學(xué)社會風(fēng)險與公共危機管理研究中心主辦，致力于風(fēng)險、災(zāi)害、危機的跨學(xué)科研究。
專業(yè)如何服務(wù)于生活？本書以“專業(yè)認(rèn)知—生活實踐—自助成長—助人建議”的邏輯呈現(xiàn)生活中的專業(yè)行動案例。其中，行動涉及三類議題：社會工作的專業(yè)理念如何應(yīng)用于實踐并從中發(fā)展；社會工作專業(yè)技術(shù)如何幫助我們改善生活中的各種關(guān)系，如親密關(guān)系、朋友關(guān)系、室友關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系、親子關(guān)系，乃至與自己的關(guān)系；如何以專業(yè)思維對待兒童，助其
本書采用經(jīng)驗研究的方法，以實地訪談資料、公開的數(shù)據(jù)資料（如各年度的《中國統(tǒng)計年鑒》、國家統(tǒng)計局和地方統(tǒng)計局發(fā)布的國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報、《國家基本公共服務(wù)統(tǒng)計指標(biāo)》和各年度《中國農(nóng)村貧困監(jiān)測報告》等）及相關(guān)政策文件為分析基礎(chǔ)，構(gòu)建了基于基本公共服務(wù)的減貧的分析框架，基于此研究框架進一步回答了基本公共服務(wù)如何參與減貧
本書將對新生代農(nóng)民工婚戀問題的討論置于社會轉(zhuǎn)型的大背景下�，F(xiàn)代因素與傳統(tǒng)因素的交織和互動、發(fā)展主義與倫理主義視野下的行為方式變革以及新生代農(nóng)民工婚戀模式的建構(gòu)與婚戀倫理的重塑，都成為新生代農(nóng)民工婚戀轉(zhuǎn)型的重要組成部分。
網(wǎng)絡(luò)群體性事件及其防范和治理研究
本書是國內(nèi)連續(xù)出版的第10部中國地方政府效率研究年度報告，在繼承以往研究思路與方法的基礎(chǔ)上，基于地方政府履行脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、疫情防控、復(fù)工復(fù)產(chǎn)等職能現(xiàn)狀，重點揭示脫貧攻堅與地方政府效率之間的內(nèi)在聯(lián)系，突出論證決勝脫貧攻堅與提升政府效率面臨的問題及治理對策。本書通過完善相應(yīng)指標(biāo)體系，測度、分析2020年我國省級政府、
本書以“改革開放40年內(nèi)蒙古基本公共服務(wù)成就與愿景”為主題，重點從安全、住房、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障、就業(yè)、基礎(chǔ)教育、交通運輸、文化、行政服務(wù)九個方面，對內(nèi)蒙古自治區(qū)40年來基本公共服務(wù)建設(shè)經(jīng)驗進行了專題分析；另外為了突出地方特色，還將重點城市基本公共服務(wù)滿意度調(diào)查報告和農(nóng)村牧區(qū)基本公共服務(wù)調(diào)查報告兩個重點內(nèi)容列入其中，分
本書以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為理論基礎(chǔ)，以當(dāng)代中國經(jīng)濟發(fā)展為思考落腳點，分為上、下兩篇。上篇是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本理論探索，著重探討了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)勞資理論、剩余價值學(xué)說、國家理論、資本主義基本矛盾與經(jīng)濟危機等基本理論。下篇是當(dāng)代中國經(jīng)濟發(fā)展的理論思考與實踐探尋，主要運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的立場、觀點、方法
公共治理能力現(xiàn)代化方案：公共部門戰(zhàn)略性績效管理
本書對中央政府18個部委以及11個省區(qū)的省級、地市級、縣區(qū)級地方政府行政進行有針對性的研究，將對我國政府權(quán)力結(jié)構(gòu)研究凝結(jié)到客觀存在的事實、案例和原貌上來，為增強對我國政府權(quán)力結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀的直觀感受，以及進一步開展權(quán)力結(jié)構(gòu)改革研究提供了可利用的實證材料、觀點和判斷。
應(yīng)對與管理突發(fā)事件是一種典型的跨越組織邊界的公共事務(wù)，對城市地方政府的傳統(tǒng)管理模式提出了挑戰(zhàn)。城市應(yīng)急管理網(wǎng)絡(luò)是地方政府通過合作機制創(chuàng)新，整合多元化的城市治理主體形成的跨組織網(wǎng)絡(luò)。本書從中國城市應(yīng)急管理的實踐出發(fā)，對城市應(yīng)急管理網(wǎng)絡(luò)及其承載的災(zāi)害治理模式進行了界定，重點針對網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、應(yīng)急響應(yīng)方案制訂和網(wǎng)絡(luò)績效等核心問題
本書是研究明清科舉制度與文治關(guān)系的一本專著。書中系統(tǒng)梳理了科舉制度程式的演變過程，重點分析了明清科舉制度與文風(fēng)養(yǎng)成、士林好尚、官場生態(tài)等方面的關(guān)系，在總結(jié)晚清科舉所遇困境與變革經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出了良好選官制度有利于國家治理水平提升的觀點。
本書對體能相關(guān)概念及體能訓(xùn)練的運動學(xué)基礎(chǔ)進行了概述；分析了消防員體能訓(xùn)練的現(xiàn)狀特點，詳細(xì)介紹了如何對消防員進行體能測試和評估、體能訓(xùn)練前后的熱身和放松、心肺能力、肌力、爆發(fā)力、速度、靈敏等身體素質(zhì)訓(xùn)練方法、消防員的負(fù)重體能訓(xùn)練、消防員運動損傷防治、體能訓(xùn)練與營養(yǎng)供給的關(guān)系以及對消防員體能訓(xùn)練計劃的制訂建議。本書文字簡潔
改革開放以來，市場發(fā)展帶來巨大變革，社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，國家政策不斷適應(yīng)、引導(dǎo)，城鄉(xiāng)人口流動的社會政策和就業(yè)市場背景不斷變化，農(nóng)民工就業(yè)與社會融入以及他們的社會認(rèn)知也在變化。新一代農(nóng)民工與老一代農(nóng)民工面對著怎樣不同的就業(yè)、公共服務(wù)與流動境況？他們是否因此有著不同的社會認(rèn)知評價？這些都是本書試圖探討與回答的問題。
從社會關(guān)系與社會交往的角度看，現(xiàn)代化與現(xiàn)代性促成了傳統(tǒng)熟人社會向陌生人社會的轉(zhuǎn)變。陌生人社會秩序的建構(gòu)需要共享價值觀念作為基礎(chǔ)以實現(xiàn)社會認(rèn)同與整合，價值基礎(chǔ)缺失或建構(gòu)不充分就會引發(fā)倫理風(fēng)險，使社會秩序出現(xiàn)裂痕�；鈧惱盹L(fēng)險需要堅持超越性的價值觀念、強化道德權(quán)威，同時需要重新發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)道德空間與道德共同體。夯實陌生人社會
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