《和諧社會的政治形態(tài)研究》編著者李龍強。構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是全體中國人民在新的歷史條件下最美好又最現(xiàn)實的價值追求。政治價值追求形塑造新的政治形態(tài)。理性地確定特定歷史階段的政治價值追求目標(biāo)，理性地進行政治價值追求活動，是政治文明的重要表現(xiàn)。如何理解“社會主義和諧社會”這個命題是當(dāng)代中國社會科
為什么要擁護中國共產(chǎn)黨?在新中國成立后有過三次大規(guī)模的思想交鋒，每次交鋒之后都留下了深刻的歷史印記。處于發(fā)展重要時期的當(dāng)下，重新思考和回答這個問題極具現(xiàn)實意義�！稙槭裁匆獡碜o中國共產(chǎn)黨》在本書中力圖表明自己的看法和立場。
《群書治要》是貞觀初年著名諫官魏征及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民，從先前歷代帝王治國資政的史料中擷取有關(guān)修身、治國、齊家、平天下的精要而成的一部匡政巨著。該書上起五帝，下迄晉代，從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中擷取匯編而成，全書總計五十多萬字。是中國歷史上第一套按照經(jīng)、史、子分類的類書，可以說是唐朝的“四庫
《為什么要信仰共產(chǎn)主義》緊扣十八大最新精神，深入、鮮明地解讀重大理論問題：我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進。
《為什么要堅持中國特色社會主義道路》主要內(nèi)容包括：社會主義代表人類未采發(fā)展方向、社會主義制度具有無比優(yōu)越性、走社會主義道路是中國人民的歷史選擇、中國不能走資本主義邪路等。
本書分國際組織、市場經(jīng)濟的興衰、進行中的轉(zhuǎn)變?nèi)?內(nèi)容包括:百年和平、保守的20年代,革命的30年代、“居住環(huán)境與進步”、社會與經(jīng)濟制度等。
《規(guī)范刑法學(xué)（第3版）（套裝共2冊）》闡述的是一種內(nèi)在于法條，依附于法條的法理，法條所承載的規(guī)范在本書中占據(jù)著中心的地位，從法條出發(fā)，并最終以法條為歸宿，對刑法理論進行規(guī)范的審視。這個意義上的刑法學(xué)，就是《規(guī)范刑法學(xué)（第3版）（套裝共2冊）》所謂規(guī)范刑法學(xué)。根據(jù)刑法典的修訂，作者對本書內(nèi)容進行了大幅度的修改。
社會轉(zhuǎn)型中的糾紛解決
《“十二五”國家重點圖書出版規(guī)劃·王利明法學(xué)研究系列：物權(quán)法研究（第3版）（套裝上下卷）》以我國《物權(quán)法》為依據(jù)，密切結(jié)合我國有關(guān)物權(quán)的理論與司法實踐，針對《物權(quán)法》起草過程及頒行之后提出的各種理論和實務(wù)問題，并值鑒國外物權(quán)立法的先進經(jīng)驗及最新學(xué)術(shù)研究成果，對我國物權(quán)法的理論體系、基本原則，以及各項基本制度和規(guī)范進行了
《政治學(xué)十五講（第2版）》主要分為兩大部分：第一部分介紹政治學(xué)的重要概念、方法和理論，包括政治學(xué)的學(xué)科知識體系、政治學(xué)研究的基本概念和范疇、歷史與現(xiàn)狀、途徑與方法等內(nèi)容；第二部分介紹政治研究的多種視角，包括政治價值體系分析、權(quán)力分析、合法性分析、結(jié)構(gòu)分析、制度分析、文化分析、行為分析、決策分析、國際分析、發(fā)展分析等內(nèi)容
《社會主義和諧社會核心價值體系研究》在建設(shè)社會主義和諧社會的框架下，《社會主義和諧社會核心價值體系研究》系統(tǒng)闡釋了核心價值體系的重要意義、主體內(nèi)容，特別是對社會主義社會所應(yīng)堅持的核心價值觀進行了系統(tǒng)的梳理，提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的基本原則和現(xiàn)實路徑。
《行政訴訟制度研究》從行政審判的視角，對行政訴訟制度的許多重要方面都進行了深入探索，其中既包括對訴權(quán)保護、審理標(biāo)準(zhǔn)、裁判方式、民行交叉等行政訴訟框架性、結(jié)構(gòu)性專題的研究，也包括對行政許可、房屋登記、信息公開等近年來受到司法政策高度關(guān)注的行政爭議高發(fā)領(lǐng)域或者新類型行政領(lǐng)域的行政訴訟專題的研究，還包括對行政訴訟制度的完善方
It'sbeenoverninedecadessincetheestablishmentoftheCommunistPartyofChina，andoversixdecadessinceitobtainedpower，duringwhichtheCommunistPartyofChinahasdevelopedfrom
刑法學(xué)要想成為一種自覺的理論，就必須采取一種反思的態(tài)度，回歸歷史。學(xué)術(shù)史的研究不是為了將我們的目光吸引到過去，而是要使我們面對將來。我國的刑法學(xué)面臨著一個重大的知識轉(zhuǎn)型，只有完成這一轉(zhuǎn)型，我國刑法學(xué)才能在一個新的起點向前發(fā)展，才能在一個新的平臺向上提升。刑法關(guān)涉公民的權(quán)利與自由，甚至國家與民族的命運。國家興，則刑法興；
《亞太法律評論（第1輯）：西洋法在東亞的繼受和創(chuàng)造》是由中國人民大學(xué)法學(xué)院、日本一橋大學(xué)法學(xué)院、韓國釜山大學(xué)校法科大學(xué)和艾克斯馬賽第三大學(xué)歐亞研究所聯(lián)合主辦的“第二屆東亞法治論壇——西洋法在東亞的繼受和創(chuàng)造”的精選論文匯編，主要探討了法國等歐洲大陸國家對我國及日本、韓國的法律制度的影響，以及大陸法系體系下東亞各國法律制
我國面臨著刑法知識的重大轉(zhuǎn)型，唯有完成這一轉(zhuǎn)型才能使我國刑法知識適應(yīng)刑事法治建設(shè)的需求。在過去相當(dāng)長的一個時期，在刑法工具主義思想影響下，刑法問題的思考都是一種政治的考量、一種意識形態(tài)的考量，因而所謂刑法知識完全混同于政治常識和意識形態(tài)教條，刑法知識的學(xué)術(shù)化完全無從談起。刑法知識的政治化以及意識形態(tài)化，實際上是政治對刑
《英漢法醫(yī)遺傳學(xué)詞典》收釋詞目近3000條，涉及法醫(yī)遺傳學(xué)中的各個主要學(xué)科分支如法醫(yī)人類學(xué)學(xué)、法醫(yī)生物學(xué)等，并適當(dāng)收集相關(guān)學(xué)科如蛋白質(zhì)組學(xué)、基因組學(xué)、生物信息學(xué)和表觀遺傳學(xué)的詞條，盡可能簡要地闡明基本概念和原理，另有分子生物學(xué)數(shù)據(jù)庫的網(wǎng)址200余條。本書適合公安、司法、檢察院等公共安全領(lǐng)域內(nèi)的DNA鑒定工作者、各大高校
本書以修訂后的《澳門商法典》有關(guān)公司的規(guī)定為主要依據(jù)，結(jié)合內(nèi)地及主要發(fā)達國家的公司立法實踐，對澳門公司法的基本制度及相關(guān)理論作了系統(tǒng)的梳理。
《高職高專黨建和思想政治工作研究》較為全面系統(tǒng)地展示了近年來部分高職院校開展黨建與思想政治工作取得的新經(jīng)驗與新成果，這些研究成果既有一定的理論深度，也有較高的實踐價值，是廣大高職院校黨建與思想政治工作者難得的交流資料，為廣大高職院校黨建與思想政治工作者提供了可資借鑒的重要參考資料，以此可進一步推動全國高職院校黨建和思想
本書不僅從起源、本質(zhì)、特征等方面全面分析了官僚主義，構(gòu)建了官僚主義研究的理論框架，而且從歷史、世界和現(xiàn)實多視角地對官僚主義進行了比較和剖析，廣泛運用馬克思主義理論、政治學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、黨史黨建、心理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的最新成果對現(xiàn)代官僚主義進行全面研究，并提出解決當(dāng)代中國存在的官僚主義問題的對策。該研究在理論上的深化
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