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黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，旗幟鮮明抵制和批判各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，為意識(shí)形態(tài)工作和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。本著作以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要論述為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義理論和方法，對(duì)一段時(shí)期以來在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域盛行的普世價(jià)值、憲

交通是現(xiàn)代生活的旅伴，運(yùn)輸是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基石。廣義而言，交通是交通和運(yùn)輸?shù)慕y(tǒng)稱。交通現(xiàn)代化是18世紀(jì)工業(yè)革命以來交通發(fā)展的世界前沿，以及追趕、達(dá)到和保持世界前沿水平、同時(shí)適應(yīng)和滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活的交通需求的行為和過程；它包括從傳統(tǒng)交通向現(xiàn)代交通和綜合交通的范式轉(zhuǎn)變，以及交通技術(shù)、交通效率、交通質(zhì)量、交通滿意度和交通環(huán)

人口老齡化是21世紀(jì)我國(guó)面臨的重要議題，從地理學(xué)角度研究城市人口老齡化的空間結(jié)構(gòu)變化及其背后的動(dòng)力機(jī)制問題，對(duì)優(yōu)化城市老年人口的居住和社會(huì)空間布局具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義。本書利用廣州市第五、第六次人口普查數(shù)據(jù)，首先分析廣州市老齡化空間分布特征，其次采用因子生態(tài)分析方法劃分老年人口社會(huì)空間地域類型，將兩者疊加分析廣州市人口老

伴隨著數(shù)字化社會(huì)的迅猛發(fā)展，人口增齡向社會(huì)的福利制度、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、服務(wù)設(shè)計(jì)提出了新要求。本書從老齡化社會(huì)對(duì)科技適老的訴求出發(fā)，總覽全球老齡化態(tài)勢(shì)與福祉科技的發(fā)展?fàn)顩r，介紹了機(jī)器人、游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用等前沿適老產(chǎn)品的發(fā)展對(duì)老年群體生理、心理、社會(huì)多維需求的應(yīng)對(duì)及其局限，并著重從社會(huì)工作的專業(yè)視角審視了科技與人文的邊界與

本書是國(guó)家自然科學(xué)基金重大項(xiàng)目的集體研究成果。隨著人口老齡化成為人類社會(huì)的常態(tài)，國(guó)際社會(huì)相繼涌現(xiàn)出若干治理框架，“老年友好型社會(huì)”即其一，其得到諸多推廣。本書立足于中國(guó)情境，對(duì)老年友好型社會(huì)的研究實(shí)踐創(chuàng)新予以系統(tǒng)審視，在正視現(xiàn)有認(rèn)知誤區(qū)的基礎(chǔ)上，著力探討老年友好型社會(huì)的基礎(chǔ)環(huán)境建設(shè)、社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)創(chuàng)新、家庭政策與衛(wèi)生政策

本書利用檔案、報(bào)刊、文集、日記、回憶錄、文史資料等多種史料，深入考察、勾勒、分析民國(guó)時(shí)期天津“卍”字會(huì)的變化歷程，并對(duì)它們辦理的慈善事業(yè)進(jìn)行全方位考察，以期豐富人們對(duì)其的理解和認(rèn)知，尋求其背后發(fā)展變化的原因，充分展示歷史敘事的主觀性、時(shí)代性與歷史敘事、歷史研究和歷史編纂的復(fù)雜關(guān)系，豐富學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)近代慈善史、社會(huì)史的研

本書對(duì)養(yǎng)老保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、社會(huì)保障管理、社會(huì)保障法律制度等進(jìn)行了介紹。本書具有三個(gè)特色：第一，注重反映近年來社會(huì)保障理論與實(shí)踐的新進(jìn)展。第二，與四川省精品在線開放課程“社會(huì)保障與我們的生活”配套銜接，鼓勵(lì)線上線下自主學(xué)習(xí)。第三，通過設(shè)置熱點(diǎn)微聚焦和視野廣角鏡兩個(gè)板塊，幫助讀者立足

在中國(guó)古代，馬政系國(guó)家重務(wù)，是對(duì)官用馬匹的采辦、牧養(yǎng)、訓(xùn)練和使用所實(shí)施的管理制度，一直也是歷代兵制、驛傳和財(cái)賦制度的重要組成部分。古之馬政，濫觴于周，告罄于清。又因地理、民族和軍事狀況，漢、唐、明、清馬政的重心即在西北，從中可窺歷代統(tǒng)治者經(jīng)營(yíng)西北地區(qū)的狀況。本書分上下二編，大略明清各半，是第一部旨在系統(tǒng)反映明清西北馬政

學(xué)雷鋒志愿服務(wù)重大理論和實(shí)踐問題研究項(xiàng)目是由中央文明辦、共青團(tuán)中央共同開展的志愿服務(wù)理論和實(shí)踐研究工作，旨在探索總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義志愿服務(wù)的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，為新時(shí)期志愿服務(wù)的深入開展提供強(qiáng)有力的理論支撐，共從8個(gè)研究方向，選立了19項(xiàng)課題進(jìn)行資助。本書遴選了部分優(yōu)秀結(jié)題報(bào)告集結(jié)出版，希望能夠傳播志愿服務(wù)理論研究

返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象的出現(xiàn)、復(fù)合角色和推拉功能反映出個(gè)體在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市和農(nóng)村、市場(chǎng)與國(guó)家之間的徘徊搖擺的一種內(nèi)心渴望和需求。本書包含了田野調(diào)查、理論剖析和散文式的記錄，仿佛置身鏈接過去和未來的田埂上，觸摸到蒼涼，也感受到愿望。在農(nóng)村現(xiàn)代化浪漫想象的面紗背后，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)群體經(jīng)歷了回歸鄉(xiāng)村的絲絲洗禮，再一次感悟鄉(xiāng)土中國(guó)的憂

現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型給鄉(xiāng)村社區(qū)帶來實(shí)質(zhì)性的沖擊和改變。如何構(gòu)建適應(yīng)新形勢(shì)的鄉(xiāng)村基層治理體制，成為進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興迫切的問題。本書以個(gè)案來考察鄉(xiāng)村社區(qū)的發(fā)展及治理。書中以農(nóng)村改革為時(shí)間分界線，對(duì)一個(gè)我國(guó)中部地區(qū)鄉(xiāng)村社區(qū)百年歷程展開敘述，描述其從傳統(tǒng)社會(huì)到改革開放以來的社區(qū)變遷，重點(diǎn)考察流動(dòng)和開放背景下，村莊

本書在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，總結(jié)梳理了臺(tái)州市域社會(huì)治理現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面的探索。全書共分為四部分，部分是市域社會(huì)治理現(xiàn)代化建設(shè)的理論和路徑，從宏觀層面探討市域現(xiàn)代化的相關(guān)內(nèi)容；第二部分是市域社會(huì)治理中的多元主體，從社會(huì)協(xié)同各方，尤其是社會(huì)組織和企業(yè)等角度探討臺(tái)州社會(huì)治理的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)；第三部分總結(jié)了基層社會(huì)治理的經(jīng)驗(yàn)，即

反對(duì)宗教是個(gè)系統(tǒng)工程，除強(qiáng)力部門依法嚴(yán)厲打擊外，還需整個(gè)社會(huì)的教育、宣傳、宗教事務(wù)管理、科技等諸多領(lǐng)域共同發(fā)力。本書系統(tǒng)研究中亞國(guó)家的宗教事務(wù)管理和上海合作組織等區(qū)域國(guó)際合作機(jī)制，分析中亞國(guó)家為打擊宗教而實(shí)施的各項(xiàng)政策措施，總結(jié)上海合作組織安全領(lǐng)域合作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并從中亞宗教傳播發(fā)展歷史角度，揭示地區(qū)宗教產(chǎn)生的根

中國(guó)社會(huì)工作恢復(fù)重建后的30多年，成績(jī)有目共睹，但也面臨學(xué)術(shù)困境。為了回應(yīng)中國(guó)社會(huì)工作發(fā)展過程中存在的問題，一些社會(huì)工作學(xué)者和實(shí)踐者試圖通過學(xué)習(xí)社會(huì)工作實(shí)踐研究方法，將實(shí)踐落地，推動(dòng)實(shí)踐研究，探究如何回應(yīng)不同社會(huì)工作領(lǐng)域服務(wù)對(duì)象的需求，從實(shí)踐過程中提煉社會(huì)工作的理論和方法。本書為論文集，每一篇文章既是實(shí)踐研究案例

從反貧困、保生活到增能、就業(yè)和反福利依賴，社會(huì)救助理念、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和重點(diǎn)等隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而變化�，F(xiàn)在，社會(huì)救助已經(jīng)從保障人民的基本生活發(fā)展到重在提升受助者自我發(fā)展能力、鼓勵(lì)就業(yè)、預(yù)防和降低福利依賴。本書嘗試從個(gè)人能力、救助理念、制度建構(gòu)等方面分析社會(huì)救助政策的發(fā)展，探討和揭示社會(huì)救助政策演變的內(nèi)在邏輯。

馬克思社會(huì)觀是把握和闡釋馬克思思想的入口，是一個(gè)包含人的實(shí)踐活動(dòng)和個(gè)體與社會(huì)價(jià)值的整體性規(guī)定，其終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)程中，我們有必要重新梳理馬克思社會(huì)觀，深刻把握馬克思社會(huì)觀的本質(zhì)，并以此為指導(dǎo)，從自身面臨的實(shí)際問題與任務(wù)出發(fā)，總結(jié)社會(huì)發(fā)展正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，走出一條

本書從重大決策輿情分析的視角出發(fā)，研究如何將大數(shù)據(jù)輿情分析的結(jié)果應(yīng)用于重大決策社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估實(shí)踐。在輿情分析部分，本書從政策分析、情緒分析和主題分析等方面進(jìn)行了京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的輿情分析實(shí)證研究，其意義在于為目前大數(shù)據(jù)輿情分析研究增加公共政策方面的實(shí)證案例。在輿情應(yīng)用部分，本書選取重大決策輿情中網(wǎng)民情緒這一微

本書基于國(guó)家統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與8個(gè)城市的問卷調(diào)查，對(duì)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中少數(shù)民族流動(dòng)人口的流動(dòng)特征、權(quán)益現(xiàn)狀、權(quán)益需求、法律保障等內(nèi)容，做出了較為詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)分析。從社會(huì)分化的視角來看，少數(shù)民族流動(dòng)人口是內(nèi)部分化的異質(zhì)性群體，這決定了他們權(quán)益訴求的差異性。從治理-過程的視角來看，城市民族事務(wù)治理經(jīng)歷了從全能型治理到經(jīng)濟(jì)績(jī)效型治

本書以公民政治參與的研究為主線，共分為九章，首先對(duì)新中國(guó)成立以來公民政治參與的歷程進(jìn)行了概括梳理，探討了關(guān)系變化與中國(guó)基層參與式民主發(fā)展之間的關(guān)系，然后對(duì)有序政治參與和參與型政治文化進(jìn)行了分析，公民通過有序政治參與有助于達(dá)成政治共識(shí)，能夠促進(jìn)政治穩(wěn)定，參與型政治文化對(duì)公民政治參與具有導(dǎo)向作用和支持作用。最后對(duì)高校教師、

明清交替之際，是文人結(jié)社活動(dòng)為活躍的一個(gè)時(shí)期，曾經(jīng)涌現(xiàn)過許許多多的社團(tuán)。清朝初年以江蘇吳江為中心，由蘇南浙北一批遺民所組成的驚隱詩(shī)社，是當(dāng)時(shí)重要的社團(tuán)之一。對(duì)驚隱詩(shī)社的深入研究，不僅可以為明清文人結(jié)社史研究提供一個(gè)重要的個(gè)案，也可以拓展清代詩(shī)歌研究的維度�！扼@隱詩(shī)社研究》主要探究了驚隱詩(shī)社的發(fā)展歷程，考察其眾多成員的生