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本期是《當(dāng)代中國(guó)馬克思主義評(píng)論》的第1輯，主要包括以下四個(gè)板塊：一是詮釋習(xí)近平治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略；二是解讀中國(guó)夢(mèng)戰(zhàn)略思想與實(shí)踐；三是闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行；四是謀劃思想政治理論教育創(chuàng)新等。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：環(huán)境法前沿問(wèn)題研究、環(huán)境法學(xué)基礎(chǔ)理論研究、環(huán)境訴訟制度與環(huán)保法庭建設(shè)研究、域外環(huán)境法研究、域外環(huán)境法和國(guó)際環(huán)境法譯評(píng)、書(shū)評(píng)。

本書(shū)內(nèi)容包括：農(nóng)民權(quán)益內(nèi)涵的理論界定；農(nóng)民權(quán)益問(wèn)題的歷史演變與改革路徑；農(nóng)民勞動(dòng)權(quán)益：基于就業(yè)制度的分析；農(nóng)民土地權(quán)益：基于市場(chǎng)化改革趨勢(shì)的分析；農(nóng)民投資權(quán)益：基于財(cái)政與金融角度的分析等。

本書(shū)將全面展示中科院京區(qū)單位開(kāi)展黨建創(chuàng)新的新探索、新嘗試、新經(jīng)驗(yàn)，宣傳中科院京區(qū)單位黨建工作的新成果、新進(jìn)展、新風(fēng)貌，有助于社會(huì)各界更好地了解中科院黨建工作。

該書(shū)分兩大篇，立足于法的歷史性、時(shí)代性以及傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系，“討論法史學(xué)科如何將歷史引入民法典，讓民法典得以扎根于中國(guó)固有之法律傳統(tǒng)”，內(nèi)容匯集了民法、法史、法理等學(xué)者關(guān)于民法典編纂與法史研究的一些思考和建議。全書(shū)以對(duì)話(huà)討論的形式行文，主要內(nèi)容包括“民法典編撰應(yīng)堅(jiān)持的歷史規(guī)則”“民事習(xí)慣在民事立法中的地位與價(jià)值”等主題

區(qū)域政府競(jìng)爭(zhēng)是在區(qū)域政府間展開(kāi)的，必須遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在區(qū)域資源配置、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市建設(shè)、社會(huì)民生等方面的項(xiàng)目、政策、事務(wù)上進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。主要包括項(xiàng)目競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)業(yè)鏈配套競(jìng)爭(zhēng)、人才和科技競(jìng)爭(zhēng)、財(cái)政和金融競(jìng)爭(zhēng)、基礎(chǔ)設(shè)施競(jìng)爭(zhēng)、環(huán)境體系競(jìng)爭(zhēng)、政策體系競(jìng)爭(zhēng)、管理效率競(jìng)爭(zhēng)等八個(gè)方面。實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是在區(qū)域資源配置中，對(duì)“可經(jīng)營(yíng)性資源”采取什

本書(shū)以廣泛意義上的政治神學(xué)為主題，從宗教、意識(shí)形態(tài)的視角考察政治秩序的發(fā)生與發(fā)展。其中收錄了關(guān)于猶太教、基督教、伊斯蘭教等主要宗教和中國(guó)傳統(tǒng)思想資源《老子》所衍生的政治合法性討論。

本書(shū)依循公司治理的法律金融學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論等前沿理論所奠定的基礎(chǔ)而展開(kāi)，緊密結(jié)合中國(guó)語(yǔ)境，探討了中國(guó)公司法律制度的基礎(chǔ)性制度結(jié)構(gòu)、真實(shí)立法、演化過(guò)程及實(shí)際運(yùn)行中的治理績(jī)效等問(wèn)題。書(shū)中指出：中國(guó)公司法律制度的生成、演化與治理績(jī)效有其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)事理邏輯，（上市）公司所有權(quán)結(jié)構(gòu)從根本上為政治權(quán)利結(jié)構(gòu)所形塑，公司治理實(shí)踐中的

基于財(cái)稅法的重要功用，需要不斷優(yōu)化其制度設(shè)計(jì)，來(lái)促進(jìn)和保障分配公平。為此本書(shū)提出了“差異性分配理論”，分析了財(cái)稅法制的歷史變遷，進(jìn)一步揭示了分配不同問(wèn)題的制度成因，及不同價(jià)值取向的重要影響；在此基礎(chǔ)上著重選取了直接影響公平分配的若干直接稅制度展開(kāi)研究，包括我國(guó)已經(jīng)實(shí)施多年的個(gè)人所得稅制度，及尚未建立的遺產(chǎn)和贈(zèng)與制度、社

本書(shū)分九章，對(duì)兩漢魏晉南北朝宰相制度在不同歷史階段紛繁復(fù)雜的變化，逐一做出了細(xì)致的考證與論述。從四個(gè)方面對(duì)于這一制度的歷史面貌、作用進(jìn)行了深入研究：對(duì)歷代宰相究竟握有什么權(quán)利，提出了異于前人的新看法，由此對(duì)于皇帝、宰相、秘書(shū)咨詢(xún)官員之間的復(fù)雜關(guān)系做出解釋?zhuān)翰煌�意長(zhǎng)久以來(lái)宰相制度的變化發(fā)展主要出于君相權(quán)力之爭(zhēng)說(shuō)；詳細(xì)論述

大家小書(shū)，關(guān)于秦漢魏晉南北朝歷史深入淺出的學(xué)術(shù)普及。本書(shū)采用“制度史觀”，著重從“政治制度”與“政治勢(shì)力”兩方面敘述秦漢魏晉南北朝的政治歷程。闡述了戰(zhàn)國(guó)至秦中央集權(quán)的官僚帝國(guó)體制的創(chuàng)立，入漢之后的各項(xiàng)制度發(fā)展，魏晉以下的政治“變態(tài)”，北朝官僚行政的再度振興等等；闡述了此期文吏、儒生、宗王、外戚、宦官、門(mén)閥、軍人、寒人、

《中國(guó)書(shū)籍·學(xué)術(shù)之星文庫(kù)制度與思想：行政文化的比較研究》以國(guó)家行政現(xiàn)象的發(fā)生及演進(jìn)，行政活動(dòng)與行政實(shí)踐所及及影響為視角，從制度與思想方面探討廣義的行政文化。比較研究不同行政文化的起源與成因、發(fā)展與演進(jìn)、路徑與轉(zhuǎn)型，總結(jié)評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)行政文化的特征與價(jià)值。

憲法是法的組成部分，是國(guó)家的根本法，是民主事實(shí)法律化的結(jié)果，是公民權(quán)利的保障書(shū)；它是一定政治斗爭(zhēng)的終點(diǎn)和起點(diǎn)，規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度即社會(huì)制度、國(guó)家制度的原則和國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容，具有最高的法律效力。本書(shū)主要對(duì)憲法的演進(jìn)與歷史發(fā)展、憲法在實(shí)踐中的運(yùn)行以及與我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)、我國(guó)憲法

本書(shū)以草原政策及其變遷歷程為案例，整合出用思想模型解釋政策變遷的一種思路。思想模型是人為了理解外在世界而構(gòu)造的內(nèi)在映像，其構(gòu)成要素包括理念、話(huà)語(yǔ)和預(yù)期行動(dòng)。本書(shū)的案例分析表明，正是來(lái)自國(guó)家的思想模型型塑了草原政策，也成為引起政策辯論的根源，這源于國(guó)家提供的思想模型擠出了蘊(yùn)含著本土知識(shí)的地方性。在“現(xiàn)代”時(shí)空下，草原政策

本書(shū)研究楚國(guó)管制對(duì)于認(rèn)識(shí)楚國(guó)典章制度,認(rèn)識(shí)楚國(guó)管制在先秦管制中的地位、作用及其對(duì)后代管制的影響上十分必要的。研究楚國(guó)管制也是楚國(guó)政治制度史乃至先秦政治制度史研究中不可缺少的組成部分。

本書(shū)從重大社會(huì)關(guān)切出發(fā)對(duì)馬克思?xì)v史唯物主義理論進(jìn)行了創(chuàng)新性闡發(fā),對(duì)社會(huì)、生活等一系列重大范疇進(jìn)行了新的界定,對(duì)社會(huì)研究范式和中國(guó)社會(huì)發(fā)展模式進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)。緒論揚(yáng)起生活的風(fēng)帆;第一章尋找人類(lèi)新家園:馬克思的求索;第二章“社會(huì)”的再發(fā)現(xiàn);第三章生活是什么;第四章“生活論”研究范式的構(gòu)建;第五章“生活型社會(huì)”的模式選擇;第六

本書(shū)是山東師范大學(xué)政法學(xué)院程漢大教授的文集，收錄了程教授關(guān)于英國(guó)議會(huì)政治、政黨政治、法律制度以及外國(guó)法制史學(xué)等的研究論文二十余篇，主要分析梳理了英國(guó)議會(huì)制度與政治文明演進(jìn)的歷程、司法主導(dǎo)型英國(guó)法治進(jìn)化的特征、英國(guó)地方自治、英國(guó)法律文化的二元平衡精神以及英國(guó)法律教育制度的歷史演進(jìn)等內(nèi)容，具有一定的學(xué)術(shù)意義。

本輯對(duì)社會(huì)工作介入的社會(huì)性別視角，醫(yī)療救助投入、社會(huì)資本和個(gè)體健康自我評(píng)價(jià)，禁毒社會(huì)工作研究的概況與前瞻，社會(huì)工作在少年司法場(chǎng)域的嵌入性發(fā)展，家庭信念、父母參與及其雙向整合，農(nóng)民工的福利態(tài)度及其影響因素，癌癥晚期病人家屬喪失、哀傷和雙向搖擺的復(fù)原歷程，個(gè)別懷緬對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)福利院老人自我形象、抑郁及幸福度的效果，基于“優(yōu)勢(shì)-資

近年來(lái)，桂林理工大學(xué)黨委高度重視服務(wù)型黨組織建設(shè)，并通過(guò)項(xiàng)目化建設(shè)的方式推動(dòng)服務(wù)型黨組織建設(shè)，形成了一批質(zhì)量較高的理論成果和實(shí)踐成果。這些成果緊密結(jié)合高校的實(shí)際，突出了實(shí)踐性特點(diǎn)，對(duì)兄弟高校開(kāi)展服務(wù)型黨組織建設(shè)具有良好的借鑒作用。

本書(shū)以唐代刑事訴訟慣例為主要研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)訴訟主體、告訴、審判、執(zhí)行等領(lǐng)域的專(zhuān)題研究，基本查明了唐代刑事訴訟慣例生成、運(yùn)行與發(fā)展的基本情況，勾勒出中國(guó)傳統(tǒng)訴訟法律文明中制度、慣例、觀念三位一體、協(xié)調(diào)互動(dòng)的運(yùn)作格局，展示了我國(guó)傳統(tǒng)訴訟法制文化演進(jìn)、發(fā)達(dá)之概觀與規(guī)律。