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“人們?cè)谒季S活動(dòng)中，自覺或不自覺地違反思維規(guī)律或思維規(guī)則而產(chǎn)生的各種邏輯錯(cuò)誤”就是謬誤，詭辯是謬誤的極端表現(xiàn)。玩弄詭辯的人，總是道理很多。他們每“論證”一個(gè)問題，也總是可以拿出許多“根據(jù)”和“理由”來，這些似是而非的論證常常使人們感到困惑。在大多數(shù)情況下，人們盡管知道這是謬誤或詭辯，然而又常常說不出道理來。為使讀者更易

GRE考試（研究生入學(xué)考試）是美國國家規(guī)定的正式考試。美國的大學(xué)畢業(yè)生凡是打算進(jìn)研究生院深造的，都要參加這種考試，供各研究單位選擇錄取。美國研究生獎(jiǎng)學(xué)金的頒發(fā)，也主要參考申請(qǐng)者的GRE考試成績(jī)。GRE考試可以折射出美國人視野中的邏輯。重點(diǎn)突出--突出邏輯推理、邏輯分析與邏輯論證。邏輯學(xué)內(nèi)容博大精深，但GRE只考推理與論

《整合與重鑄：牟宗三哲學(xué)思想研究》全面評(píng)述了著名哲學(xué)家牟宗三先生哲學(xué)思想。作者就牟宗三的“道德的形上學(xué)”、“良知自我坎陷”、“三統(tǒng)并建”、儒學(xué)第三期之發(fā)展說、真善美之分別說與合一說、宋明儒學(xué)三系說、天臺(tái)宗華嚴(yán)宗的判教說、太陰教（道家）與太陽教（儒家）之自由、人文教之落實(shí)等等一一作出評(píng)析，力圖將牟宗三哲學(xué)放到中國乃至世界

《純?nèi)焕硇越缦迌?nèi)的宗教（注釋本）》主要包括：論惡的原則與善的原則的共居或論人性中的根本惡、論善的原則與惡的原則圍繞對(duì)人類的統(tǒng)治權(quán)所進(jìn)行的斗爭(zhēng)、善的原則對(duì)惡的原則的勝利與上帝的國在地上的建立、論善的原則統(tǒng)治下的事奉和偽事奉，或論宗教與教權(quán)制四部分內(nèi)容。

《社會(huì)學(xué)文庫：道德社會(huì)學(xué)引論》承繼迪爾凱姆的道德社會(huì)學(xué)范式，努力構(gòu)建一個(gè)道德社會(huì)學(xué)的理論框架。《社會(huì)學(xué)文庫：道德社會(huì)學(xué)引論》認(rèn)為，道德社會(huì)學(xué)圍繞道德事實(shí)尤其是道德行為事實(shí)展開，由于道德行為主體不同而分為兩類，一類是個(gè)體道德事實(shí)，另一類是社會(huì)道德事實(shí)，兩類道德事實(shí)在特定的社會(huì)場(chǎng)景中相互影響、制約和建構(gòu)。個(gè)體道德事實(shí)主要探

《哲學(xué)文庫：傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會(huì)》以先秦倫理思想為基點(diǎn)，論述了中國傳統(tǒng)倫理思想的形成和發(fā)展的歷程，探討了儒家倫理規(guī)范體系的完善及其正統(tǒng)地位的確立，以及封建倫理思想的深化和成熟。在此基礎(chǔ)上，《哲學(xué)文庫：傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會(huì)》分析了中國傳統(tǒng)倫理思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)治國興邦和道德建設(shè)的借鑒意義。

《明代哲學(xué)史（修訂版）》是國內(nèi)外第一部系統(tǒng)闡述明代哲學(xué)的專著，內(nèi)容包括明代初年的朱子學(xué)，陽明心學(xué)的先驅(qū)，王陽明的良知之學(xué)，陽明各派弟子主要是浙中、江右、泰州對(duì)陽明學(xué)的發(fā)展，明代中后期的朱子學(xué)，明末東林、蕺山對(duì)朱子與陽明的融合，黃宗羲、方以智、王夫之等明清之際思想家對(duì)明朝學(xué)術(shù)的反省與總結(jié)，以及明代佛教、道教與儒學(xué)的會(huì)通，

本書是慶祝中國人民大學(xué)哲學(xué)院建院55周年的學(xué)術(shù)論文集。中國人民大學(xué)哲學(xué)院創(chuàng)建55周年以來，為新中國哲學(xué)理論建設(shè)和人才培養(yǎng)作出了巨大貢獻(xiàn)。從這里，走出了千百位哲學(xué)教授，產(chǎn)生了數(shù)百部學(xué)術(shù)專著和數(shù)以萬計(jì)的學(xué)術(shù)論文。本論文集則匯編了近年來哲學(xué)院在職教師的近70篇科研代表作，計(jì)約60萬字，基本展現(xiàn)了當(dāng)前哲學(xué)院的科研水準(zhǔn)和探索方向

《清華大學(xué)國學(xué)研究院·德育讀本：德育鑒》是青年德育教本，全書以“辨術(shù)”、“立志”、“知本”、“存養(yǎng)”、“省克”、“應(yīng)有”為目，分為六篇，每篇之前有梁?jiǎn)⒊�所做�?jiǎn)單說

《尼采全集：查拉圖斯特拉如是說（第4卷）》是一部為那些兼有分析和反省能力的藝術(shù)家寫的書，充滿心理學(xué)的洞見和藝術(shù)的奧秘，同樣也是“一部充滿青年人的勇氣和青年人的憂傷的青年之作”（尼采）。這部以散文詩體寫就的杰作，熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐，通過“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來世界的啟示，以振聾發(fā)聵的真知灼見和橫空出世

教育孩子，先從培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣開始。好習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，可以影響孩子的一生。孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成，主要取決于媽媽的教育和引導(dǎo)。培養(yǎng)好習(xí)慣一定要趁早。研究表明，3～12歲是孩子形成好習(xí)慣的關(guān)鍵期。所以，媽媽一定要抓住這關(guān)鍵的幾年培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。培養(yǎng)好習(xí)慣不能一蹴而就，需要通過實(shí)踐長(zhǎng)期積累。所以，不能急于求成，要

《數(shù)碼單反人像攝影與后期編修，一本就夠（全彩）》是一本講解人像攝影知識(shí)的圖書，全書可分為準(zhǔn)備基礎(chǔ)、鏡頭評(píng)測(cè)、實(shí)拍技巧和后期處理4個(gè)部分，從而真正做到從前期準(zhǔn)備到中期拍攝，再到后期處理的完整知識(shí)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)人像攝影，一本就夠！首先，從拍攝人像的前期準(zhǔn)備開始講解，如熟悉拍攝環(huán)境、與模特溝通，以及器材準(zhǔn)備與設(shè)置等，同時(shí)還包

《國學(xué)基本文庫：先秦學(xué)術(shù)概論》縱論先秦學(xué)術(shù)，首先鳥瞰先秦各學(xué)派的源流和相互關(guān)系，其次對(duì)道、儒、法、名、墨、陰陽、縱橫、兵、農(nóng)，數(shù)術(shù)、方技、小說、雜家條分縷析。此一深入淺出的論述，使得讀者既對(duì)先秦學(xué)術(shù)有通盤的了解，又能在其引導(dǎo)下，就各學(xué)派重要著作的內(nèi)容進(jìn)行考辨。作者論述平實(shí)，視角獨(dú)特，很多論斷為后來的考古學(xué)成果所證明，不

《“問題孩子”沒問題：青少年常見問題心理解析》集結(jié)了22種“問題生”的類型，給父母支招一一應(yīng)對(duì)，讀懂“問題孩子”的心，幫他們快速走出陰影。敘述方式上針對(duì)孩子的常見“問題”，用案例、專家解析、支招的形式，將問題層層分析，摸清原因所在，指出解決之道，讓孩子的“問題”都不是“問題”，幫孩子搬走成長(zhǎng)路上的“絆腳石”。

敬業(yè)，一件最終對(duì)自己有利的事、既然已將責(zé)任扛起，不妨試著走下去、不怕能力差，只怕不忠誠、與其浪費(fèi)時(shí)間找借口，不如利用時(shí)間執(zhí)行任務(wù)、所有的事情都要靠你自己了、“職場(chǎng)一根筋”沒什么不好、不斷學(xué)習(xí)，首先是為了你自己、原來工作也可以大快朵頤、也許正是你的“膽大妄為”拯救了你、職場(chǎng)

《年輕人要懂的心理學(xué)》用輕松明快的語言來講解心理學(xué)各種定律，及其在日常生活中的應(yīng)用。為讀者開辟了一個(gè)新的觀察生活的視角，并通過這個(gè)全新的視角讓讀者更加明白我們所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，以及我們應(yīng)該采取的心理對(duì)策。《年輕人要懂的心理學(xué)》涵蓋了日常心理生活中的各個(gè)方面，既包括對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和反省，也包括對(duì)工作態(tài)度的心理策略，同時(shí)還講解

我們處在一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，面臨著社會(huì)、工作、生活、家庭多重壓力，不可避免地會(huì)碰到這樣或那樣的煩惱。有的人為理想事業(yè)的蹭蹬而煩惱，有的人為生活家庭的不幸而煩惱，有的人為高朋滿座的喧囂而煩惱，有的人為忙忙碌碌的奔波而煩惱，有的人為生活工作的無聊而煩惱，有的人為市儈煩瑣的禮儀而煩惱，有的人為隔閡冷漠的交際而煩惱，還有的人為希

本書內(nèi)容包括緒論、概念、命題邏輯、詞項(xiàng)邏輯、模態(tài)邏輯、歸納邏輯、邏輯基本規(guī)律、論證。本書可作為高等學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的教材，也可作為報(bào)考GCT、MBA、MPA人員的學(xué)習(xí)用書。

《大話西游之現(xiàn)代職場(chǎng)“必殺技”》講述了無論是灰領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)，還是白領(lǐng)金領(lǐng)，職場(chǎng)對(duì)每個(gè)人都是平等的。它不平等的是每個(gè)人的起點(diǎn)，平等的是每個(gè)人的心態(tài)！我們通過有效的積累和經(jīng)營，用平等的心態(tài)，改變不平等的起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的愿望和理想！這就是——孫悟空闖蕩職場(chǎng)給我們的最好啟迪，這就是——西游江湖帶給我們的巨大財(cái)富！我們可能像石猴一樣出

《向傻女人時(shí)代告別》針對(duì)迷茫中的女性面臨的種種情感困境，提供了溫柔貼心的指引和鼓勵(lì)，以幫助她們反觀自己的心態(tài)和行為，樹立正確的價(jià)值觀和積極的生活信念，幫助她們找回自己、善待自己，肯定自己的價(jià)值，喚醒她們追求好命的真性情，成為有情、有愛，更有無限智慧的好命女，《向傻女人時(shí)代告別》向自己的傻女人時(shí)代告別。