本書聚焦的對(duì)象是五四新文化運(yùn)動(dòng)所造就的新文化知識(shí)分子和新青年,他們面對(duì)20年代中后期“五四”立場的蛻化、社會(huì)革命的興起、新的政黨政治出現(xiàn)等一系列歷史狀況,遭遇到怎樣的現(xiàn)實(shí)的、思想的困境與挑戰(zhàn),在此歷史境遇下,在文學(xué)與政治的張力關(guān)系中,他們經(jīng)歷了怎樣的思想轉(zhuǎn)變、道路抉擇以及發(fā)揮了什么樣的現(xiàn)實(shí)作用,由此勾勒出五四新文化運(yùn)動(dòng)
本書根據(jù)元代詩學(xué)發(fā)展的實(shí)際情況提煉問題,設(shè)置章節(jié),形成元代詩學(xué)的特有的框架。全書分十三章,首章概述元代詩學(xué)的發(fā)展歷程,以下分論元代詩壇風(fēng)氣、元代詩壇性情論、自得論、風(fēng)格流派論、詩風(fēng)追求清和論、元人詩法、師古師心論、宗唐宗宋論、鑒賞論等。其研究方法將詩學(xué)觀念史、詩歌發(fā)展史、詩學(xué)學(xué)術(shù)史結(jié)合起來,對(duì)詩歌現(xiàn)象綜合考察,很好地充
《智慧公主馬小嵐(12大秦公主)》由馬翠蘿著,主要內(nèi)容:馬小嵐和曉晴、曉星姐弟穿越到秦朝,想阻止公子扶蘇和蒙恬將軍被害。他們?cè)谇爻鲆娏朔鎏K和蒙將軍,和胡亥成了朋友,與趙高結(jié)怨。馬小嵐還被秦始皇封為寧國公主。他們想拯救秦始皇,秦始皇卻在趙高的陷害下病入膏肓,他們能實(shí)現(xiàn)最初的愿望,救出公子扶蘇和蒙恬將軍嗎?《智慧公主馬小
近年來,國內(nèi)孩子正面臨著較大的入學(xué)升學(xué)壓力,于是“留學(xué)要趁早”觀念在一些家長心中蔚為流行。然而,留學(xué)國外缺少了家長看護(hù)的“降落傘兒童”,能夠遠(yuǎn)離自我傷害、嗜賭、自閉癥等諸多不良現(xiàn)象嗎?看上去很美的國外教育體制和文化,家長和孩子又能順風(fēng)順?biāo)、順人意嗎?本書記敘了七歲小女孩劉佳佳留學(xué)英國的真實(shí)故事。佳佳到英國留學(xué)第一天,連
《維吾爾語諺語與文化研究》上編主要對(duì)維吾爾諺語的結(jié)構(gòu)、韻律、修辭和語義特征進(jìn)行了分析闡述;下編主要對(duì)維吾爾諺語的游牧文化、漁獵文化、綠洲農(nóng)耕文化、園林文化、手工業(yè)文化、商業(yè)文化和宗教文化進(jìn)行了挖掘和透視。
牽手旅行,聽起來很美,做起來卻很難。崔群與黃嵩,一人寫字,一人拍照,不僅相伴著走遍萬水千山,更雙雙成為《孤獨(dú)星球》中國版的作者——他們也是《孤獨(dú)星球》歷史上,除創(chuàng)始人托尼和莫琳夫婦外,唯一一對(duì)夫妻作者。他們不僅是“牽手旅行”的忠誠實(shí)踐者,更信奉“旅行式愛情”是世界上最堅(jiān)固的愛情模式。就像崔群所說:星球總是孤獨(dú),但它知道
一個(gè)18歲的女孩,大學(xué)畢業(yè)之后依靠稿費(fèi)背包走過中國22個(gè)省、4個(gè)自治區(qū)、4個(gè)直轄市,2個(gè)特別行政區(qū)。一個(gè)人探險(xiǎn)川蜀古鎮(zhèn)崖墓葬群,徒步荒山十余小時(shí)尋找傈僳族山寨,搭車青藏線、滇藏線,支教西海固,她說,最自豪的事就是下鄉(xiāng)支教時(shí)教的學(xué)生考進(jìn)自己理想的大學(xué)……
本書從城市游蕩者的角度對(duì)瓦爾特·本雅明進(jìn)行了全新的闡釋。作為現(xiàn)代性研究重要的開拓者,本雅明不僅賦予了現(xiàn)代性以"廢墟社會(huì)"的形象,還賦予了文化研究中的經(jīng)典形象"游蕩者"全新的意義,借助這位由現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)出來的邊緣人物形象,本雅明對(duì)現(xiàn)代社會(huì)廢墟化的進(jìn)程進(jìn)行了反思。
生活中我們享受的所有服務(wù),幾乎都能以等價(jià)形式體現(xiàn)消費(fèi)的交易特征,獨(dú)獨(dú)醫(yī)患,不能,也不可以;颊撸虿⊥辞笾t(yī)生;醫(yī)生,因使命和職責(zé),為患者提供治愈、幫助或者安慰等專業(yè)性很強(qiáng),非一般意義的服務(wù);ㄥX可以買任何商品,唯獨(dú)生命和健康不能用錢等價(jià)交換。醫(yī)生與患者,本是陌路人,卻因?yàn)樘炻殻驗(yàn)閷?duì)生命的敬畏和對(duì)健康的渴求,坐在了面
先秦是文體的蒙昧?xí)r代,也是文章不受文體約束的時(shí)代,小說因而得以在子書和史書中發(fā)軔與生長。本書集中考察了先秦子史及后出典籍中有意虛擬且非寓言的敘事之文。經(jīng)過考辨這些作品多已具備小說文體的基本要素。全書辨及從先秦至魏晉二十部典籍,小說作品數(shù)以百計(jì),資料翔實(shí),辨述明晰,匯展了中國小說碩壯童年的蓬勃?dú)庀蟆?/p>
《外國語言文學(xué)學(xué)術(shù)論叢:美國印第安文學(xué)與現(xiàn)代性研究》以美國印第安文學(xué)批評(píng)中民族主義與世界主義之間的派系之爭為線索,考察20世紀(jì)中葉以來有重大影響的印第安批評(píng)家、作家及其代表性著述,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的張力中把握印第安文學(xué)的歷史演變。 《外國語言文學(xué)學(xué)術(shù)論叢:美國印第安文學(xué)與現(xiàn)代性研究》通過總體研究與個(gè)案分
《當(dāng)代臺(tái)灣文學(xué)研究》以臺(tái)灣60年來的文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展和文學(xué)思潮變換為觀照對(duì)象,以歷史發(fā)展為經(jīng),以文學(xué)思潮更迭為緯,《當(dāng)代臺(tái)灣文學(xué)研究》描述當(dāng)代臺(tái)灣文學(xué)狀況與走向。 20世紀(jì)40年代末,隨著許多大陸文人背井離鄉(xiāng)來到臺(tái)灣,懷鄉(xiāng)文學(xué)風(fēng)行起來。到了20世紀(jì)60年代,在全盤西化和西方現(xiàn)代主義思潮的影響下,現(xiàn)代主義文學(xué)成為臺(tái)灣文壇的
本書運(yùn)用馬克思主義的“總體性眼光”和歷史辯證法解釋二十世紀(jì)九十年代文學(xué)作為一種意指符號(hào),如何對(duì)生活世界進(jìn)行表意實(shí)踐的。九十年代文學(xué)作為一種精神生產(chǎn),與“市場經(jīng)濟(jì)。有著密切關(guān)系,本書力圖揭示出其中的“市場經(jīng)濟(jì)”因素,揭示出九十年代文學(xué)與“人文精神”討論、“市民社會(huì)”討論、“日常生活”、“私人生活”、“欲望”等社會(huì)思潮、大
這是一套充滿愛心、智慧、童心童趣的經(jīng)典圖畫故事書。收錄當(dāng)代最知名的兒童文學(xué)作家的經(jīng)典獲獎(jiǎng)作品,配以精美的中國水彩畫,用孩子們最熟悉的一年四季為主題的童話,向孩子們奉獻(xiàn)最優(yōu)美、最具內(nèi)涵、最富童趣的文學(xué)精品。讓孩子在美麗的圖畫中欣賞美麗的故事,享受閱讀的快樂。
巴吉島是個(gè)小精靈,他最喜歡看別人跌倒。每次有人跌得鼻青臉腫唉唉叫,巴吉島就嘻嘻哈哈大笑,可惜的是,不是天天有人跌倒。∧窃趺崔k?別玩了,巴吉島是個(gè)小精靈,它可以施法術(shù)害人跌倒。∫淮,兩次,三次……它越看越過癮,決定要集滿“100次跌倒”!精靈王看不下去,決定把巴吉島關(guān)進(jìn)山洞里,罰它面壁思過。你猜,巴吉島會(huì)改掉這個(gè)壞習(xí)
河馬先生跳健美操的時(shí)候經(jīng)常打擾到鄰居,鄰居經(jīng)常向他抱怨。后來,河馬先生再也受不了了,他決定搬家,搬到一個(gè)沒有人會(huì)打擾他的地方,享受清靜悠閑的幸福生活?墒侨兆泳昧,河馬先生漸漸感覺不大對(duì)勁,全世界好像只剩下他一個(gè)人,孤孤單單的……看這本書,讓小朋友學(xué)會(huì)珍惜身邊的家人和朋友,用心、真誠的對(duì)待每一個(gè)朋友,和他們一起分享、感
大紅貓?zhí)焐兄c眾不同的紅色毛,讓他一度覺得很自卑,只敢利用無人的夜晚偷偷出門。村子里其他的貓,都覺得大紅貓是不祥的象征,根本不敢接近他,還對(duì)他說難聽的話,讓他很傷心。直到有一天,大紅貓打翻了一罐油漆,把全身都染成金黃色的。你猜猜,后來發(fā)生了什么事呢?看這本書,讓孩子不再「以貌取人」,對(duì)「內(nèi)在美」有更深一層的體認(rèn)與重視
經(jīng)典永恒的小公主故事,優(yōu)美的文字,精美的視覺享受,培養(yǎng)孩子的良好品質(zhì)。本書以圖畫為主,圖片精美,文字簡潔生動(dòng),可以培養(yǎng)孩子的審美情趣。本書包含有《森林王的女兒》《美妞與怪獸》《一只眼兩只眼和三只眼》《公主和畫眉嘴國王》《十二個(gè)月》等公主美德故事。
經(jīng)典永恒的小公主故事,優(yōu)美的文字,精美的視覺享受,培養(yǎng)孩子的良好品質(zhì)。本書以圖畫為主,圖片精美,文字簡潔生動(dòng),可以培養(yǎng)孩子的審美情趣。本書包含有《雪姑娘》《圖蘭朵公主》《青蛙公主》《草原皇后》《暴風(fēng)城的公主》《公主的12扇窗》等公主聰明故事。