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《高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)：中西傳統(tǒng)倫理精神文化研究》選擇中華文明的古圣先賢老子和孔子遺存的經(jīng)典古籍，從道家和儒家倫理精神文化的層面展開(kāi)了多角度多側(cè)面的理論探索，分別探討了水、孝、信、仁、禮等的真義，并反觀我國(guó)現(xiàn)時(shí)代倫理道德的種種問(wèn)題，從中明辨兩者的契合件，嘗試?yán)迩迤平馕覈?guó)現(xiàn)時(shí)代倫理困境的正確的價(jià)值目標(biāo)、理論思路與實(shí)踐

《重建歷史唯物主義歷史總體觀》圍繞客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)如何實(shí)際地構(gòu)成歷史的總體和結(jié)構(gòu)的總體的觀點(diǎn)來(lái)重新闡釋歷史唯物主義，是目前為止從這一視角來(lái)衡量馬克思主義哲學(xué)研究歷史狀況的最新著作。作者嚴(yán)格區(qū)別了這個(gè)主題的馬克思哲學(xué)形式與形而上學(xué)形式，并在寓于歷史的總體與時(shí)間、空間、歷史目的、人的意志、民族、資本邏輯的矛盾之中，揭示其中蘊(yùn)含

《生命倫理學(xué)的中國(guó)哲學(xué)思考》共包括十六篇論文，系以中華傳統(tǒng)思想貫注于現(xiàn)時(shí)代生命倫理學(xué)的研究，從而對(duì)當(dāng)代生命科學(xué)中的若干現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出質(zhì)疑和省思。以上文章均已發(fā)表在香港及國(guó)際重要學(xué)術(shù)刊物上，此次結(jié)集出版以供研討會(huì)議使用。

你是否有考試前徹夜不眠、臨陣磨槍但最終成績(jī)不盡如人意的經(jīng)歷呢？記憶，這種不可捉摸卻又真實(shí)存在的東西是如何產(chǎn)生的？為什么記住了又會(huì)遺忘？靈光一現(xiàn)是什么？如何將我們的潛意識(shí)運(yùn)用自如、開(kāi)發(fā)自己的靈感之源呢？一切的一切，盡在記憶魔法書中……《“形形色色的科學(xué)”趣味科普叢書·��！原來(lái)如此：記憶魔法書》適合熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)生活的大眾

本書用飽含禪意的語(yǔ)言，闡釋了世俗社會(huì)的紛繁世事，勘破紛擾表象，旨在引導(dǎo)人們?cè)撊绾蜗碛薪涑�貪念、懂得惜福、學(xué)會(huì)感恩的心態(tài)，做一個(gè)順其自然、樂(lè)觀豁達(dá)、自在隨緣的人。全書收納了很多富有深意的禪理故事和生活哲理故事，讓讀者在閱讀中體悟“不貪心”的生命真諦。同時(shí)教導(dǎo)世人如何看待現(xiàn)實(shí)生活中的諸般不如意，待人接物應(yīng)秉持什么樣的心態(tài)，

《當(dāng)代中國(guó)人文大系：斯賓諾莎哲學(xué)研究》是作者研究斯賓諾莎哲學(xué)三十余年的嘔心瀝血之作。共分四編。第一編“緒論”詳盡介紹了斯賓諾莎哲學(xué)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景、科技條件和思想淵源，全面考證了斯賓諾莎所有著作的寫作年代和主要內(nèi)容，論述了斯賓諾莎哲學(xué)體系及其方法的形成，澄清了西方哲學(xué)史上某些哲學(xué)家對(duì)斯賓諾莎思想的誤解、歪曲和夸大。第

《自愈系心理學(xué)：正向思考的魔力》是一本神奇的心理學(xué)讀本，能給幫助讀者快速治愈自己心靈的創(chuàng)傷，讓封閉已久的心重新打開(kāi)，并獲得人生的成功。活在當(dāng)下，我們難免要遭受各種各樣的挫折和不公平，讓我們的心變得疲憊和焦慮，甚至陷入痛苦的深淵。如何治愈我們受傷的心，如何喚醒積極的情緒，實(shí)際上已經(jīng)成為多數(shù)都市人必修要去思考的問(wèn)題�！蹲杂�

《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，古人云的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但古人對(duì)話中的內(nèi)涵卻一直對(duì)我們有著深刻的影響，如何將知識(shí)吸收并且為我所用，首先是要便于理解，《微說(shuō)論語(yǔ)》通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)境對(duì)論語(yǔ)加以解讀，讓傳誦千年的儒家經(jīng)典接了地氣。

本書以培養(yǎng)師范生解決心理問(wèn)題的能力為核心，對(duì)心理學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了獨(dú)具匠心的整合，各章節(jié)都融合了高師生需要掌握的分屬于不同學(xué)科的心理學(xué)內(nèi)容，克服了傳統(tǒng)高師心理學(xué)教材中存在的種種弊端，其師范性特色更加鮮明。在教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)際應(yīng)用，著重分析了青少年的心理特征、培養(yǎng)途徑和方法。

思維是一個(gè)人成長(zhǎng)、成熟到成功的推動(dòng)力，思維能力是一個(gè)人智力的核心。本書是一部“思維導(dǎo)圖”，讓你全面了解各種思維方式的應(yīng)用，讓你拆掉“思維里的墻”，不斷開(kāi)發(fā)大腦潛能，提升思考能力。本書詮釋了思維的特質(zhì)和應(yīng)用，重點(diǎn)剖析了影響個(gè)人命運(yùn)的各種思維方式。書中以通俗的語(yǔ)言和有趣的故事，讓您領(lǐng)悟到思維的神奇力量和巨大作用，幫助讀者提

《陳志良文選》精選了陳志良有代表性的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容包括：實(shí)踐唯物主義與主體性原則、思維方式論、對(duì)時(shí)代的哲學(xué)思考、荒誕與非系統(tǒng)論、虛擬哲學(xué)論等。

思維導(dǎo)圖是一本開(kāi)啟大腦的使用說(shuō)明書。無(wú)論你是誰(shuí)，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)思維導(dǎo)圖是快速提升工作效率的絕佳思考工具，你隨時(shí)隨地都可以獲得它的幫助。無(wú)論是目標(biāo)設(shè)定、時(shí)間管理、資源分配、創(chuàng)新思考、會(huì)議報(bào)告，還是人生規(guī)劃，你都可以運(yùn)用思維導(dǎo)圖在一張紙上把它完整、清晰地展示出來(lái)。在任何關(guān)鍵時(shí)刻，即使是再錯(cuò)綜復(fù)雜的事情，思維導(dǎo)圖都可以給你最有力

成功人士大多能夠容人所不能容，忍人所不能忍，豁達(dá)而不拘小節(jié)，他們的胸襟造就了人生的高度。他們大處著眼避免目光短淺，不斤斤計(jì)較反而思路清晰，不糾纏于瑣事更能實(shí)現(xiàn)謀略，從而讓自己領(lǐng)先他人。本書通過(guò)生活中諸多具有現(xiàn)實(shí)意義且饒有趣味的案例，分析“較真”這種心理和對(duì)工作、生活的影響。引導(dǎo)人們放下煩心事，不去爭(zhēng)蜚短流長(zhǎng)，不去斤斤計(jì)

猶太民族是了不起的民族，人民數(shù)量不多，卻在飽經(jīng)磨難后，依然屹立于世界民族之林，許多杰出的人才都來(lái)自于這個(gè)民族，他們創(chuàng)造了眾多的財(cái)富，做出了卓越的貢獻(xiàn)。猶太人的成功絕不是偶然，他們的成功帶給人們深刻的啟迪。本書分為十八章，詳盡講解了猶太人的成功智慧，分析他們的思維方式和做事方法，啟發(fā)讀者思考，調(diào)動(dòng)創(chuàng)造性思維，不斷完善自己

微表情大多是一種本能的反應(yīng)，是真實(shí)想法一閃即逝的流露，讀懂微表情，你就掌握了辨識(shí)人心的法寶。本書從破解他人微表情和微反應(yīng)的一般準(zhǔn)則和方法入手，結(jié)合心理學(xué)的定律、效應(yīng)和實(shí)用策略等，讓你輕松地通過(guò)對(duì)方的言談舉止，觀人于細(xì)微、察人于無(wú)形，輕松地看破對(duì)方的心理，從容地為人處世。

善于調(diào)節(jié)自身情緒的人，才能夠主宰自己的命運(yùn)。幸福不是一種表象，而是內(nèi)心的一種真切感受，維護(hù)良好的心態(tài)、保持良好的心情，會(huì)讓你更為輕松地應(yīng)對(duì)各種人生難題，收獲美好的人生。本書分為兩大部分，上篇充分闡釋了人們應(yīng)該如何糾正不良情緒，保持健康向上的心態(tài)；下篇著重講解了如何通過(guò)把控自身情緒，給予自己積極的力量，解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)

世間道路坎坷曲折，人生之路也不會(huì)一帆風(fēng)順，一個(gè)人的快樂(lè)，并不是他所擁有得多，而是他計(jì)較得少。身處競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，敢于舍得，能夠?qū)捫�，人生之路才�?huì)順達(dá)。本書從“舍得”和“寬心”兩方面闡釋了做人應(yīng)有的心態(tài)，教會(huì)人們看清生活的本質(zhì)、生命的真諦，讓每一個(gè)讀者都能在“舍得”與“寬心”之中找到心靈的寧?kù)o，收獲平凡的幸福！

《高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)：虞翻易學(xué)思想研究》研討三國(guó)時(shí)期象數(shù)易學(xué)人師虞翻的易學(xué)思想。虞翻易學(xué)包括太極說(shuō)、卦氣說(shuō)、卦變說(shuō)和易象說(shuō)，向世人展示出一幅宇宙生生不息的陰剛流變大化之圖：以太極為巾心，乾陽(yáng)氣流變是太極之動(dòng)態(tài)，由月體納甲符現(xiàn)；卦氣足乾元在一年之中運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，消息、爻變、卦變則是其具體變化的符號(hào)顯示；卦變包括了旁通

情感識(shí)別是近年來(lái)模式識(shí)別和人機(jī)交互領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)之一，它對(duì)推動(dòng)自然的人機(jī)交互和類人機(jī)器人等技術(shù)發(fā)展有著重要的作用，《視覺(jué)語(yǔ)音情感識(shí)別》共8章，首先介紹當(dāng)前視覺(jué)語(yǔ)音、情感識(shí)別技術(shù)研究概況，接著介紹基于視覺(jué)信息的情感特征提取方法和情感識(shí)別方法、語(yǔ)音情感特征選擇提取方法和情感類別識(shí)別方法，然后介紹視覺(jué)語(yǔ)音融合的情感識(shí)別方法，

《矛盾規(guī)律研究》是一部研究矛盾即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的專著。該書在掌握當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)對(duì)矛盾規(guī)律研究資料的基礎(chǔ)上，依托對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家以及西方哲學(xué)大家有關(guān)辯證法論著的深入研讀和理解，圍繞矛盾的涵義、矛盾的結(jié)構(gòu)與特性、社會(huì)主義社會(huì)矛盾的辯證法特征，以及矛盾規(guī)律與系統(tǒng)規(guī)律的區(qū)別、真理與錯(cuò)誤對(duì)立轉(zhuǎn)化關(guān)系等問(wèn)題，進(jìn)行了比較深入系統(tǒng)的研