本書精心編寫了50款精美的創(chuàng)意手工游戲，分為兩部分：第一部分是趣味手工制作，有34個小制作；第二部分是神奇電子小制作，有16個小制作。這些制作所需材料簡單，做起來比較容易實現(xiàn)又有趣。 和孩子一起做手工，利用生活中熟悉的物品制作各種充滿童趣的作品，在簡單的剪、折、粘、貼過程中有效地激勵孩子動手操作，既訓(xùn)練了他們的觀察力
本書介紹了石膏幾何體、結(jié)構(gòu)素描、靜物、石膏像、肖像和速寫等板塊，針對不同階段和對象講解作畫細節(jié)問題，由淺入深，繪畫步驟清晰易學(xué)，并附臨摹范畫，猶如老師在現(xiàn)場手把手教您作畫。 書中穿插了長期、速寫、默寫、創(chuàng)意素描以及明暗素描、結(jié)構(gòu)素描、設(shè)計素描、構(gòu)成素描、線性素描等不同類型的素描，融入全國各大美術(shù)院校和知名考前班的多種
本書以生肖狗為主題，精心制作了60幅狗狗剪紙圖樣，題材新穎，神態(tài)各異，栩栩如生，每一幅作品都能夠剪下來保存或者裝裱，具有非常高的收藏價值和紀(jì)念意義。 本書既可作為剪紙培訓(xùn)用書，也可作為幼兒園、中小學(xué)、美術(shù)院校學(xué)生工藝美術(shù)課的學(xué)習(xí)用書。
本書分為初步建成舞蹈表演理論與舞蹈表演實踐兩部分，著力研究探尋具有中國特色的中國古典舞表演藝術(shù)的表演理論與實踐美學(xué)特征和規(guī)律，通過橫向比較，縱向交錯，平行互動，借此推動中國古典舞表演體系的成功構(gòu)建。本書通過把握舞臺表演藝術(shù)這一大系統(tǒng)的美學(xué)基礎(chǔ)上，與其他子系統(tǒng)進行比較，繼而歸納、總結(jié)、提煉出舞蹈表演的特性，進行元素化的細
本書是對2016年度中國內(nèi)地藝術(shù)學(xué)門類各學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r的一次年度掃描。書中概要介紹了藝術(shù)學(xué)門類下屬全部五個一級學(xué)科在2016年度的發(fā)展概況，即藝術(shù)學(xué)理論、音樂與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計學(xué)，主要圍繞學(xué)科動態(tài)、問題聚焦和專題研究三方面展開：學(xué)科動態(tài)部分對各學(xué)科年度發(fā)展概況做了全景式掃描；問題聚焦部分就各學(xué)科引發(fā)關(guān)注
本書首先從考古學(xué)以及一些文藝史料追溯古箏的起源與流變，并從文化角度闡述古箏音樂與歷代詩詞歌賦之間的聯(lián)系，對古箏音樂在靠前外的傳播進行了總結(jié)。然后介紹了傳統(tǒng)古箏技法與新時期古箏技法。接下來論述了陜西、河南、山東、浙江、潮州、客家箏派的淵源，藝術(shù)風(fēng)格，代表人物以及代表性曲目。很后不僅論述了現(xiàn)代箏樂在創(chuàng)作、教育、制造、交流領(lǐng)
王羲之行書的摹拓本，除《蘭亭序》是草稿外，其余多是親朋好友間省疾問安的尋常尺牘，信筆揮灑，因勢變形，妙合自然。對于尺牘章法的特色，除了單字結(jié)構(gòu)的點畫之外，其單字所連綴而成的行氣，亦是章法中的構(gòu)成基礎(chǔ)；字與字間上下左右的相互關(guān)系、隨字勢及心理情緒而發(fā)生的變化，形成無窮而微妙的節(jié)奏運動。為了對作品有更深層次的形式探究，而試
《蘭亭序》又稱《蘭亭集序》《臨河序》等，東晉永和九年（公元353年）三月初三，王羲之同名士謝安、孫綽等40余人在會稽蘭渚山下的蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動），期間眾人飲酒賦詩，并請王羲之為詩集作序，王羲之即興書成此文。全文共28行、324字，既描寫了當(dāng)日曲水流觴的盛況，同時也抒發(fā)了者對于生死的人生感慨。因書文俱佳
《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》，天寶十一年（公元752年）四月廿日建，岑勛撰文，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏于西安碑林，是顏真卿44歲時所書，也是顏真卿傳世*早之碑�！抖鄬毸伏c畫豐腴，用筆勁健，結(jié)字茂密，體勢端莊。其中的點運用靈活，引帶顧盼；各筆畫間時有露鋒映帶，連貫照應(yīng)，正斜相生；一些主豎故意偏離中線
《西狹頌》摩崖石刻位于甘肅省成縣縣城西13公里處的天井山魚竅峽中，碑文全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》，又稱《惠安西表》，民間俗稱《李翕頌》、《黃龍碑》。頌文主要記載了東漢武都郡太守李翕率眾開天井道的歷史政跡�？v3.06米，橫3.75米，由額、圖、頌、題名四部分組成。上為篆額"惠安西表"四字，額右下方為《五瑞圖》，
《曹全碑》屬典雅秀麗一路，格調(diào)清新雅致，在漢碑中別具一格，法度謹嚴又能生動活潑，精美道逸，秀而不俗，巧不傷雅；雅中含樸，秀中寓道，無媚俗浮華之氣�！恫苋返墓P畫簡潔明快，一筆不茍，精到嫻熟，凝練中見生動，靈動多姿。以圓筆居多，圓潤流暢不失勁挺，粗細變化中富于節(jié)奏感和韻律美。主筆舒展大方，輔筆精巧生動。結(jié)構(gòu)嚴謹，字的核
《祭侄文稿》，又稱《祭侄季明文》，顏真卿書，時年五十，自署書于乾元元年(公元758年)九月三日。麻紙本，行草書，文稿一篇，凡25行，計334字，縱28.16厘米橫72.32厘米，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。 唐玄宗天寶十二載（公元753年），顏真卿被楊國忠排擠，出為平原（今山東德州）太守。天寶十四載（公元755年），安祿山、
《張遷碑》，全稱漢故谷城長蕩陰令張君表頌，東漢靈帝中平三年（公元186年）立，碑原在山東東平州學(xué)明倫堂前，現(xiàn)存泰安岱廟。 《張遷碑》個性風(fēng)格突出，屬渾厚拙樸一類。道勁雄強，厚重樸拙，氣勢開張，骨力洞達，樸實無華，高古脫俗�！稄堖w碑》的刻工并不精細，對書丹有明顯的改造痕跡，一些筆畫鑿刻得不到位，甚至有漏刻的現(xiàn)象。由于工匠
《乙瑛碑》，全稱《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，又名《孔廟置守廟百石孔龢碑》，東漢桓帝永興元年(公元153年)刻，原石現(xiàn)存于山東曲阜孔廟。與《禮器碑》《史晨》并稱孔廟三碑，歷為書家所重。此碑記司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛之言，乙瑛上書請于孔廟置百石卒史一人，執(zhí)掌禮器廟祀之事。此碑結(jié)體方整，骨肉停勻，法度嚴謹，用筆方圓
《九成宮醴泉銘》，于唐貞觀六年（公元632年）立。碑位于陜西麟游縣新城南九成宮遺址。傳世拓本很多，以明駙馬李琪所藏北宋拓本為*。其字*見神采，謹嚴中率意靈動，規(guī)矩中別具一格，如深山道人，瘦硬清寒，而神氣充腴。筆畫粗細變化中飽含精妙的筆法，布勢極盡參差，更顯示了化險為夷的藝術(shù)匠心。《九成宮醴泉銘》可以說是初唐時期楷書作品
本著作從中國民族民間舞蹈動作的訓(xùn)練與把握，以及中國民族民間舞蹈的創(chuàng)編角度出發(fā)來進行探討研究。全書共分三個部分，靠前部分為緒論，先界定中國民族民間舞，然后對中國民族民間舞所涵蓋的內(nèi)容進行分析。第二部分對漢族和少數(shù)民族民間舞蹈訓(xùn)練的主體內(nèi)容進行分析。第三部分為舞蹈編導(dǎo)藝術(shù)規(guī)律的揭示。本書具有價值性、指導(dǎo)性與形象性等特點，結(jié)
本書通過探究民族民間音樂對于歷史文化和地域文化的傳承，追溯其出現(xiàn)的根源與背景；通過梳理分析流傳下來的民族民間音樂作品，達到弘揚和發(fā)展中國民族文化的目的。本書首先探討了中國民族民間音樂的歷史源流、歷史軌跡，接著對于中國民歌、民間歌舞、說唱藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、器樂藝術(shù)的歷史、體裁、作品等內(nèi)容進行詳細分析。本書結(jié)構(gòu)合理，條理清晰
私房人像攝影一直是藝術(shù)攝影領(lǐng)域非常有魅力的種類之一，攝影師作品中私房寫真里蘊含的情感是否能夠直擊人心，也往往是攝影師們成功與否的關(guān)鍵因素之一。作者從拍攝器材的選擇，如何選擇服裝，如何選擇光線和構(gòu)圖，如何確定環(huán)境，如何為私房寫真注入情感，如何自拍寫真，如何利用后期達到想要的特殊效果等方面，介紹拍攝人像寫真和私房寫真的技巧
書帶來了作者一年多的手機攝影心得和故事展現(xiàn)在廣大讀者面前，我給它的定義是一本嚴肅的手機風(fēng)光攝影指南。本書講述了風(fēng)光攝影師阿劉近一年來使用手機攝影的心得和故事，書中阿劉將教授讀者如何使用手機進行攝影創(chuàng)作。本書共分七章，從手機攝影的理念說起，拓展到了挑選相關(guān)器材的注意事項，接下來的五個主題把自然萬物的各種拍攝題材一網(wǎng)打盡，
書單推薦 新書推薦
