《中國經(jīng)典原境界》是20世紀(jì)國學(xué)大師顧隨以課堂講授的方式傳習(xí)人文、培育人才、啟迪人生的巔峰之作，六十多年后首度問世。它以中國初始的經(jīng)典為核心，精湛的學(xué)識與睿智的思想融會貫通，徜徉在經(jīng)典內(nèi)外，求索于歷史上下，升華至理想境界。古今中西，文史哲禪，博大精深卻又通俗而有生氣；情思文采，妙趣橫生，學(xué)問的真與講述的美珠聯(lián)璧合又逼近
這是一本關(guān)注兒童內(nèi)心成長的繪本，針對4歲以上的兒童。朱莉開了一家蛋糕店。她常常在店里不忙時坐在窗前看著其他朋友：她非常羨慕他們，覺得他們都有非凡的才能，過著精彩的生活。朱莉羨慕高登的強(qiáng)壯、湯姆的高大、比爾的勇敢和娜娜的美麗，她羨慕別人的生活，反而忘記了活出自我。直到有一天，朋友們告訴她一些秘密…&hell
本書以孩子喜愛的幾種動物的來比喻男孩成長過程應(yīng)該培養(yǎng)的性格，包含了100個精彩有趣的故事，故事后的“大明星的話”點(diǎn)明了故事的主題，“小菜鳥日記”將日常孩子們生活中所遇到得問題展現(xiàn)了出來，讓孩子在讀故事的同時也有所啟迪。適合小學(xué)生以及中學(xué)低年級閱讀。
本書把自然知識事件融入富有趣味的圖畫，融合知識、事件、圖畫的特點(diǎn)，圖片達(dá)意，語言生動，層次清晰，科學(xué)道理深入淺出，內(nèi)容通俗易懂，易學(xué)易懂易記。本書共涵蓋5個知識事件，每個知識事件都對應(yīng)著廣為傳播的諺語：花叢中蜜蜂飛——蜜蜂把花咬，果實(shí)長得好；燕子低飛天下雨——燕子飛得低，將要穿雨衣；雁南飛雁北歸——南賞雁，北觀蛋，中間
邪惡科學(xué)家巫博士為了讓自己發(fā)明的高科技VR玩具壟斷所有孩子的童年，制定了毀滅所有傳統(tǒng)毛絨玩具和機(jī)甲玩具的陰謀。呆萌靦腆的泰迪熊與勇敢正義的機(jī)甲戰(zhàn)士小飛，還有不打不相識的小伙伴羅巴，一起加入了冒險之旅。為了阻止了巫博士的陰謀，泰迪熊和他的小伙伴經(jīng)歷了重重考驗(yàn)和阻礙，最終拯救了整個玩具世界。
"文學(xué)"除了作為科系、作為專業(yè)、作為課程，還有作為修養(yǎng)、作為趣味、作為精神的一面。"文學(xué)史"作為一種知識體系，在表達(dá)民族意識、凝聚民族精神，以及吸取異文化、融入"世界文學(xué)"進(jìn)程方面，曾發(fā)揮巨大作用。作為一門學(xué)科的文學(xué)史是在西方學(xué)術(shù)觀念的影響下，在19到20世紀(jì)之交的形成的，并在20世紀(jì)獲得了全面發(fā)展，《作為學(xué)科的文學(xué)史
本書以唐宋婉約詞為一種獨(dú)特的詞體文學(xué)現(xiàn)象，將其置于歷史文化發(fā)展的宏觀視野中來加以系統(tǒng)地探析，同時依據(jù)詞體文學(xué)自身發(fā)展的規(guī)律性，界說婉約詞的審美特征，對唐宋婉約詞的演變進(jìn)程予以歷史文化觀照，既探究婉約詞在唐宋各個不同歷史時期的文化環(huán)境與藝術(shù)創(chuàng)作之間的相互關(guān)
本書講述了《一千零一夜》與戲劇、《一千零一夜》與音樂、《一千零一夜》與影視、《一千零一夜》功能舞蹈、《一千零一夜》與雕塑及建筑、《一千零一夜》與繪畫及攝影、《一千零一夜》與工藝美術(shù)等八章內(nèi)容。
第十卷收《北窗囈語一一張世英隨筆》《張世英回憶錄》二書和其他散文、隨筆65篇以及詩16首。這些創(chuàng)作大都與作者的哲學(xué)思想和理論有關(guān)，回憶了生平所經(jīng)歷的豐富人事以及哲學(xué)思想之形成，從中可見哲學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)和情懷。
本書是毛主席為青少年精心挑選的中國古代經(jīng)典閱讀詩詞，共約300首，包括民歌、童謠、古詩等。為了方便青少年學(xué)習(xí)和背誦，做了簡單注釋。希望青少年通過誦讀古典詩文，益心智，怡性情，啟迪思想，滋養(yǎng)人生，汲取精神力量，增加正能量。本書寄托了毛主席對青少年弘揚(yáng)博大精深的中華文化，傳承中華民族偉大精神的熱切期望，是青少年學(xué)習(xí)和閱讀詩
2011年，記者出身的桃子辭去工作飛赴臺灣，成為首屆赴臺攻讀研究生的大陸學(xué)生。在臺灣的三年中，她開設(shè)微信公眾號“臺灣私人訂制”，以學(xué)生和記者雙重視角，記錄在臺灣的所見所思，引起多方關(guān)注。本書收錄了桃子近40篇對臺灣的觀察文章，并以生活感、幸福感、文藝感、認(rèn)同感、安全感的“五感”出發(fā)，呈現(xiàn)一個創(chuàng)新的、文藝的、美學(xué)的臺灣，
《曾國藩詩文研究》首先通過對曾國藩與道咸同詩（文）壇的總體觀照，抽繹出曾國藩與道咸同詩（文）風(fēng)轉(zhuǎn)捩的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。繼而對曾國藩詩文理念進(jìn)行溯源與檢視，梳理出曾國藩的文化堅守與學(xué)術(shù)抉擇對其詩文旨趣與藝術(shù)取向的影響，厘清其詩文理念在祧唐禰宋詩學(xué)格局中的承祧與追求，剔抉其對桐城派詩文理念的承繼與超越。在還原文學(xué)生態(tài)的前提下，《曾
《美國性別批評理論研究》在國內(nèi)外豐富文獻(xiàn)與文本閱讀的基礎(chǔ)上，力圖通過再現(xiàn)女性批評所處的歷史、社會和理論語境，走進(jìn)性別批評家的"問題意識"，從理論上闡明肖沃爾特對文學(xué)的性別審視和巴特勒對文化的性別批判的理念，并總結(jié)了美國性別文學(xué)文化研究的理論特質(zhì)和現(xiàn)實(shí)意義。
《我悲哀地望著我們這一代人》是著名詩人朵漁的人文與詩學(xué)隨筆集。其中既有讀書札記及詩學(xué)闡發(fā)等，也有對中西思想、文學(xué)大師的狀寫。闡述人物命運(yùn)，閱微藝術(shù)精神，所為關(guān)切者，依然是藝術(shù)家與生活世界的對抗、對人性惡的揭發(fā)，以及對黑暗時代的啟明。 書名源自萊蒙托夫的著名詩句：我悲哀地望著我們這一代人，那前途不是黯淡就是縹緲，對人生求
本書將學(xué)術(shù)目光對準(zhǔn)歷史轉(zhuǎn)型與文學(xué)思想，在對文學(xué)思想主旋律、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮、文本呈現(xiàn)以及作家生存哲學(xué)、創(chuàng)作理念、創(chuàng)作體式、形象塑造等進(jìn)行理性觀照中探求當(dāng)代文學(xué)思想理論發(fā)展與歷史轉(zhuǎn)型的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。一方面，聚焦影響表現(xiàn)，另一方面注重求根溯源，即開掘中國當(dāng)代文學(xué)思想理論的發(fā)展與演變、動態(tài)與流向和歷史轉(zhuǎn)型的密切聯(lián)系，在追蹤求解
本書以斯特恩的代表作《項(xiàng)狄傳》為對象，研究了作者超越時代并對現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響的狂歡化敘事藝術(shù)的魅力�？駳g化敘事藝術(shù)的本質(zhì)在于顛覆。《項(xiàng)狄傳》顛覆了情節(jié)，質(zhì)疑了語言的穩(wěn)定性，但顛覆并不意味著消極的破壞與災(zāi)難性的混亂，它自有一套隱秘的內(nèi)在規(guī)則，引導(dǎo)并制約著小說敘事的走向。研究發(fā)現(xiàn)，在同質(zhì)性格的引力下，空
本書運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)批評的方法，選擇《小熊維尼》《彼得•潘》《馴龍高手》等9部具有代表性的英國經(jīng)典童話作為研究對象，致力于揭示童話在兒童倫理道德觀念的生成和發(fā)展過程中所發(fā)揮的作用。全書結(jié)構(gòu)合理，思路清晰，既能讓讀者對于童話的倫理教誨功能形成整體認(rèn)識，又能幫助讀者從微觀的角度理解具體的童話作品。
本書依據(jù)作家自身的經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)，重點(diǎn)從創(chuàng)作的角度對小說的修辭問題進(jìn)行了探討。全書共分為八章，包括小說修辭，小說修辭理論評述，影響小說修辭的因素，小說構(gòu)思的修辭形態(tài)，小說人物修辭，小說情節(jié)修辭，小說結(jié)構(gòu)修辭，小說語言修辭等。
這本集子以散文、隨筆、小品等形式、多以時間為經(jīng)，以人物環(huán)境為緯，以摯愛為線，細(xì)致縝密，在平淡中尋找人生的支點(diǎn)；在坎坷中接受生活的磨礪。享受四季美景，向往高山流水，作者將自己對生活、故鄉(xiāng)、故人的依戀融入他癡情的文字里，創(chuàng)造出了一連串栩栩如生的人物形象和唯美意境，讓他心中那份感恩生活的大愛在字里行間傳遞……
本書為作者多年來出版的散文集中精心遴選出的散文精品，篇什中體現(xiàn)出作者孤高散淡、恣意縱橫的散文風(fēng)格。
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