《從語言學(xué)看文學(xué):唐宋近體詩三論》一書是語言學(xué)和文學(xué)的跨專業(yè)研究，包括“四行的世界──從言談分析的觀點看絕句的結(jié)構(gòu)”“從主題─評論的觀點看唐宋詩的句法與賞析”“唐詩對偶句的形式條件與篇章修辭功能”三個專題討論，以唐宋近體詩為材料，從語言學(xué)的視角、用語言學(xué)的方法去觀照文學(xué)，同時也發(fā)展了語言學(xué)的理論，拓寬了其應(yīng)用范圍，對兩
《自我、社會與人文——瑪格麗特·阿特伍德小說的文化解讀》從文化研究的視角對加拿大作家瑪格麗特·阿特伍德的幾部重要作品進行了解讀，探討了小說中體現(xiàn)的作者對社會、主體精神狀況和人類生存狀況等方面的思想，闡發(fā)了阿特伍德對于文學(xué)的社會和文化職能及其人文表達之間的內(nèi)在關(guān)系的思索。本書對阿特伍德的文化社會思想研究包括了個體精神、社
《人間惆悵客此生不負卿：納蘭詞傳》納蘭容若，散落在人間的多情詞人，自稱人間“惆悵客”，而非“富貴花”，飄逸脫俗的文筆，卻寫不盡坎坷跌宕的一生。心思純粹，但人生復(fù)雜，生在烏衣門第，擁有人人艷羨的榮華富貴，殊不知，這正是束縛他的枷鎖。他的靈魂困在一處，心在竹林靜聽清風(fēng)，身卻在
《聽爸爸講睡前胎教故事》這本書精選了一些適合準爸爸講的胎教故事，分為父愛、勇氣、自信、智慧、美德以及認識自然等6個部分。每個故事都通過準爸爸充滿磁性和力量的聲音傳遞給胎寶寶。這些故事簡單易懂、趣味十足、寓意深刻，讓這些溫暖的故事載著準爸爸滿滿的愛，陪伴胎寶寶進入甜甜的夢鄉(xiāng)吧！
《準媽媽講的胎教故事》這本書精選了一些適合準媽媽講的胎教故事，按照胎寶寶發(fā)育的40周過程，每4周一章，共10章。這些故事通過媽媽溫柔的聲音讀給寶寶聽，不僅對寶寶是很好的胎教。美麗的圖畫加上充滿溫馨的故事，對準媽媽的心理健康也非常有促進作用。
本書主要以中國明清文學(xué)、現(xiàn)當代文學(xué)的史實為基點，鎖定中國現(xiàn)當代重要作家魯迅、周作人、郁達夫、林語堂、張愛玲、汪曾祺、賈平凹等為研究對象，通過大量文獻史料的鉤沉和比對，并加以較為充分的論證和反復(fù)的考量，以嘗試求證：這些作家的文學(xué)創(chuàng)作及其創(chuàng)作理念與明清性靈文學(xué)之間的聯(lián)系；兩者之間的內(nèi)在共通性，以及后者是如何接受明清性靈文學(xué)
本書在重溫古典的基礎(chǔ)上，更偏重20世紀的作品，著重介紹世界著名的文學(xué)作品的作家、作品及藝術(shù)特色。以助于讀者在世界文學(xué)的大背景下了解西方文化精神和東方文化神韻，汲取人類文化的精華，感情人生，凈化心靈，提高綜合素質(zhì)，進而重塑一種強健的精神人格。?
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內(nèi)容簡介 本書共收錄45個家庭60封家書，家書的作者都是中共黨員和追求進步的人士，既包括陶鑄、鄧子恢、滕代遠、帥孟奇等老一輩革命家，也包括陸更夫、左權(quán)、馮庭楷等革命烈士，更多的則是普通黨員和士兵。家書中所表現(xiàn)出來的各個時期對于共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定信仰、對家人親友的醇厚親情、面對各種復(fù)雜環(huán)境時內(nèi)心的矛盾和
大衛(wèi)有一個“藏寶箱”，里面有各種各樣好玩的東西，但是這些東西都不是他自己的，是他沒有經(jīng)過別人同意就“借”來的，大衛(wèi)心理有點不舒服，但他認為，這就是借東西而已。直到有一天，大衛(wèi)心愛的大黃蜂寶貝自行車被別人也“借”走了，大衛(wèi)心理很難過，他明白，自己的行為不僅僅會讓自己心理內(nèi)疚，也會讓別人很難過，他開始改變自己的行為，而警察
本書是作者自述式的日記，以一名普通外科醫(yī)生的視角，描述自己看到的健康與疾病，感受到的溫情與悲涼。收錄了“我的父親母親”“癌癥也是一種慢性病”“最后的尊嚴”“教您如何看醫(yī)生”“好好說再見”“重拾聽診器”等文。
上蒼造人，白天為陽，夜晚為陰。遣其下凡既是男女。月老紅繩，男女縛之，遂成夫妻。鶯鶯癡情、許仙借傘、相如有意、文君睨琴，千古佳話，流傳至今。《愛是你我王玉祥短篇小說集》由10篇短篇小說，20篇小小說組成。其中包括《狗屎運》《組織部新來的年輕司機》《看病記》《一滴空調(diào)水引發(fā)的血案》《臨時農(nóng)民》《發(fā)工資》《鳥的故事》《一面紅
《從小都知道——成長小道理》，用一個個充滿智慧的小故事，給孩子講述樸實無華的生活道理——勤勞，勇敢，堅強，樂觀，謙遜……從小培養(yǎng)孩子的好品格、好習(xí)慣。一個個智慧的小道理，讓孩子享用一生,受用一生。
一位腫瘤外科醫(yī)生通過這本書告訴你，如何熱愛生，又如何接納死。
一場盛大的馬戲團表演馬上就要開始了，導(dǎo)演卻發(fā)現(xiàn)所有人都出了問題：鉆鐵圈的獅子總是不成功，讓馴獸師拉里灰心喪氣；空中飛人組合一直無法完成后的關(guān)鍵動作，兩個人都很生氣；小丑騎著獨輪自行車扔保齡球，卻總是從自行車上摔下來，非常自責(zé)。大家遇到問題，自暴自棄，卻沒有想辦法解決問題，導(dǎo)演決定幫助大家找回自信。在導(dǎo)演里克的幫助下，大
《中國社科大學(xué)經(jīng)典文庫：唐詩類型的文化闡釋》繼承了中國傳統(tǒng)的分類方式，以主題和題材為依據(jù)，將唐代三百年的詩歌分為唐代敘事詩、山水田園詩、邊塞詩、離別詩、愛情詩、詠懷詠史詩、酬唱詩七種主要的題材類型，對其進行分別梳理和文化闡釋。針對每種題材探究其淵源，分析其在唐代產(chǎn)生的新變，階段性地梳理出其在文學(xué)史上的發(fā)展脈絡(luò)，以便于讀
《文學(xué)研究與創(chuàng)作大地上的歌吟》選作者薛潤梅十多年來從事文學(xué)研究與創(chuàng)作的學(xué)術(shù)論文及文學(xué)作品。其碩士學(xué)位論文主要以王韜的《遁窟讕言》《淞隱漫錄》和《淞濱瑣話》三部小說集為基礎(chǔ)，對王韜神怪小說的思想內(nèi)容、審關(guān)世界和敘事藝術(shù)作了細致深刻的研究。古典文學(xué)學(xué)術(shù)研究專輯部分，涉及的作家比較多，從莊子一直到納蘭性德在諸多文學(xué)體裁中，尤
壓抑的客觀存在，是性靈文學(xué)思想產(chǎn)生與興起的重要前提。性靈文學(xué)思想的魅力與價值，就在于它是沒有終點的反抗與釋放。因此，無論是古代還是現(xiàn)代，性靈文學(xué)思想都不是決定文學(xué)發(fā)展的真正主流，它只是制衡主流的一種文學(xué)力量，并在制衡中促使文學(xué)活動偏離既定主流而產(chǎn)生新氣象。《壓抑與釋放中國性靈文學(xué)思想傳統(tǒng)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化研究》選擇“壓抑與釋
本《回憶錄》是原地理所編志工作的成果，是一本有關(guān)對原地理研究所科研活動的回憶。《回憶錄》真實、深入、生動、全面地描繪了原地理所的科研活動�！痘貞涗洝纷髡邆円曊鎸崬樯�，把真實放在第一位，書寫親歷親為之事，查閱檔案、日記、筆記、科技文獻，報章雜志，找人談話，共同回憶，相互補充，力求文章內(nèi)容客觀地反映歷史本來面目�！痘貞涗�
《放寬小說的視野——當代小說國際工作坊》文字由著名學(xué)者李陀、程光煒、楊慶祥及一群年輕學(xué)者的專題討論整理而成。在長時間充分準備材料的基礎(chǔ)上，他們分幾次集中討論了王安憶、韓少功、蘇童、莫言、賈平凹這五位作家的作品及個人經(jīng)驗，探討作家們的創(chuàng)作特征，但更側(cè)重于以文本為基礎(chǔ)對當代文學(xué)整體做一分析，指出當下文學(xué)創(chuàng)作中的問題，揭示問
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